1樓:百度文庫精選
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原發布者:zhangchoumohan
比喻是把一樣
東西比作另一樣東西.而類比是兩種東西有同樣的特徵才放一起比較的.比喻和類比,宛如兩朵豔麗的奇葩,開放在語言藝術的廣闊天地裡,它們平凡而又神祕,相似而又相異。
請看以下兩例。1天上也是皎潔無比的蔚藍色,只有幾片薄紗似的輕雲,平貼於空中,就如一個女郎,穿了絕美的藍色夏衣,而頸間卻圍繞了一個段絕細絕輕的白沙巾。(鄭振鐸《海燕》)2人病見鬼,猶伯、樂之見馬,庖丁之見牛也。
伯樂庖丁所見非馬與牛,則亦知夫病者所見非鬼也。(王充《訂鬼》)以上兩例,一為比喻,一為類比。就其結構形式而言,均由主客體兩部分構成,且常有「如」與「猶」之類聯結詞,這是他們在表現形態上的相似之處,因而又是極難區分之處。
面對這類語言現象,倘要論及孰為比喻,孰為類比,如果單以結構形態為據,恐怕很難辨得清。但是,若能透過現象尋其本質,卻也不難找到區分的方法。從例1中可以看出,作者以「穿了絕美的藍色夏衣,而頸間卻繞了一段絕細絕輕的白紗巾的女郎」設喻,藉以描紗飄浮著「幾件薄紗似的輕雲」的皎潔無比的蔚藍色「天空」,形象地勾勒出淡雅秀麗的夏日海空氣象。
用作本體的天空屬自然範疇,用作喻體的女郎屬人類範疇,二者是本質不同的兩類事物,然而在形態上卻有著相似的特點:藍色的主體上襯著白色透出豔麗迷人的魅力。例2將「人病見鬼」與「伯馬之見馬,庖丁之見牛」相類比,用以證明「病者所見非鬼」的觀點。
「伯樂之見馬,庖丁之見牛」,由於神志高度凝聚,進
2樓:laura粒子
類比意思是根據兩種事物在某些特徵上的相似,推論出它們在其他特徵上也有可能相似。
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。
類比與象徵有什麼區別?
3樓:百度文庫精選
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原發布者:zhangchoumohan
比喻是把一樣東西比作另一樣東西.而類比是兩種東西有同樣的特徵才放一起比較的.比喻和類比,宛如兩朵豔麗的奇葩,開放在語言藝術的廣闊天地裡,它們平凡而又神祕,相似而又相異。
請看以下兩例。1天上也是皎潔無比的蔚藍色,只有幾片薄紗似的輕雲,平貼於空中,就如一個女郎,穿了絕美的藍色夏衣,而頸間卻圍繞了一個段絕細絕輕的白沙巾。(鄭振鐸《海燕》)2人病見鬼,猶伯、樂之見馬,庖丁之見牛也。
伯樂庖丁所見非馬與牛,則亦知夫病者所見非鬼也。(王充《訂鬼》)以上兩例,一為比喻,一為類比。就其結構形式而言,均由主客體兩部分構成,且常有「如」與「猶」之類聯結詞,這是他們在表現形態上的相似之處,因而又是極難區分之處。
面對這類語言現象,倘要論及孰為比喻,孰為類比,如果單以結構形態為據,恐怕很難辨得清。但是,若能透過現象尋其本質,卻也不難找到區分的方法。從例1中可以看出,作者以「穿了絕美的藍色夏衣,而頸間卻繞了一段絕細絕輕的白紗巾的女郎」設喻,藉以描紗飄浮著「幾件薄紗似的輕雲」的皎潔無比的蔚藍色「天空」,形象地勾勒出淡雅秀麗的夏日海空氣象。
用作本體的天空屬自然範疇,用作喻體的女郎屬人類範疇,二者是本質不同的兩類事物,然而在形態上卻有著相似的特點:藍色的主體上襯著白色透出豔麗迷人的魅力。例2將「人病見鬼」與「伯馬之見馬,庖丁之見牛」相類比,用以證明「病者所見非鬼」的觀點。
「伯樂之見馬,庖丁之見牛」,由於神志高度凝聚,進
4樓:匿名使用者
所謂類比,就是由兩個物件的某些相同或
相似的性質,推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認其猜想的正確性,還須經過嚴格的邏輯論證.
象徵, 借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感,能表達真摯的感情。
5樓:匿名使用者
類比意思是根據兩種事物在某些特徵上的相似,推論出它們在其他特徵上也有可能相似。用這種推理方法推出的結論是或然性的,是否正確還有待實踐證明。在類比句中,得含有兩對或兩對以上的有著並列關係的判斷句或比喻句,而且並列句中並列的關健概念必須有相同的矛盾關係,非關健的連線詞則必須相同。
如果說***象地球,那麼***就象太陽。這個類比句中含有了兩對並列的比喻句,且***與***,地球與太陽這兩對並列的關健概念是有相同的矛盾關係,且非關健的連線詞都是「象」。
象徵就是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念,思想和情感。如《燈》的最後一段:「在這人間,燈光是不會滅的——我想著,想著,不覺對著山那邊微笑了。
」這句話寓含象徵意義,充分表現了作者對抗戰勝利充滿信心的樂觀主義精神。
6樓:港龍新秀
區別太大了,一般來說,它們很容易分清楚......類比只是一種修辭手法,只針對一種現象,類比雙方有相以的性質即可。如魯迅用「搶得天下的便是王,搶不到天下的便 是賊」與「只要流傳的便是好文學,只要消滅的便是壞文學」作類比。
象徵是一種創作手法,往往體現在一段或一篇之中,如果孤立的從一句話來看,不容易看出它的象徵意義。如高爾基的《海燕》用象徵手法構思全文,用大海的波濤和海燕、暴風雨等等分別象徵鬥爭的形勢、環境和各種力量,表現了在2023年**革命前夜的社會現象,預示了無產階級革命風暴的到來。
我以前只見到過分不清楚比喻和象徵的
比喻和象徵有什麼區別?
7樓:張得帥
比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物,是修辭學的辭格之一。例如:美麗的彩虹就像一座七彩的橋一樣高掛在雨後的天空。
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
例如:高爾基的《海燕》「在蒼茫的大海上,狂風捲集著烏雲。在烏雲和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
」中的「海燕」象徵著「無產階級革命的先驅者」,它是通過海燕這一具體形象以表現與之相似的「無產階級革命的先驅者」。
類比,象徵,比興之間的區別是什麼
8樓:霖寂
【類比】
根據兩種事物在某些特徵上的相似,推論出它們在其他特徵上也有可能相似。用這種推理方法推出的結論是或然性的,是否正確還有待實踐證明
【象徵】
就是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念,思想和情感
【比興】
文學創作中的兩種手法。比是比喻。興為寄託。
儒家詩論把比興列為風、賦、比、興、雅、頌「六義」的兩種。把比興與美刺聯絡起來加以解釋。比興之法多用在舊體詩詞和民歌中,一般文學作品中極少運用或不用。
比興也就是由物象引發情思的作用,物象與情思不一定由內容上的聯絡,有時僅是音韻上的聯絡。朱熹在《詩集傳》中說「比者,以彼物比此物也」「興者,先言他物以引起所詠之辭也。」淺顯而準確地解釋了比興的含義。
「比」便是通過類比聯想或反正聯想,引進比喻客體,「寫物以附意」;「興」則是「觸物以起情」,「它物」為詩歌所描寫的景物,而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情。「興」是一種比「比」更為含蓄委婉的表現手法。
類比,比喻,象徵的區別在**
9樓:百度文庫精選
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原發布者:zhangchoumohan
比喻是把一樣東西比作另一樣東西.而類比是兩種東西有同樣的特徵才放一起比較的.比喻和類比,宛如兩朵豔麗的奇葩,開放在語言藝術的廣闊天地裡,它們平凡而又神祕,相似而又相異。
請看以下兩例。1天上也是皎潔無比的蔚藍色,只有幾片薄紗似的輕雲,平貼於空中,就如一個女郎,穿了絕美的藍色夏衣,而頸間卻圍繞了一個段絕細絕輕的白沙巾。(鄭振鐸《海燕》)2人病見鬼,猶伯、樂之見馬,庖丁之見牛也。
伯樂庖丁所見非馬與牛,則亦知夫病者所見非鬼也。(王充《訂鬼》)以上兩例,一為比喻,一為類比。就其結構形式而言,均由主客體兩部分構成,且常有「如」與「猶」之類聯結詞,這是他們在表現形態上的相似之處,因而又是極難區分之處。
面對這類語言現象,倘要論及孰為比喻,孰為類比,如果單以結構形態為據,恐怕很難辨得清。但是,若能透過現象尋其本質,卻也不難找到區分的方法。從例1中可以看出,作者以「穿了絕美的藍色夏衣,而頸間卻繞了一段絕細絕輕的白紗巾的女郎」設喻,藉以描紗飄浮著「幾件薄紗似的輕雲」的皎潔無比的蔚藍色「天空」,形象地勾勒出淡雅秀麗的夏日海空氣象。
用作本體的天空屬自然範疇,用作喻體的女郎屬人類範疇,二者是本質不同的兩類事物,然而在形態上卻有著相似的特點:藍色的主體上襯著白色透出豔麗迷人的魅力。例2將「人病見鬼」與「伯馬之見馬,庖丁之見牛」相類比,用以證明「病者所見非鬼」的觀點。
「伯樂之見馬,庖丁之見牛」,由於神志高度凝聚,進
10樓:夏夏航
象徵比喻
相關概念
引申出兩個概念:本體和象徵體(客體)
本體和喻體(客體)
外在形式
象徵的出發點是為了表現本體。
象徵必須通過客體來實現,所以出現客體(象徵體)。
象徵絕不出現本體。
比喻的出發點是為了表現本體。
象徵必須通過客體來實現,所以出現客體(喻體)。
比喻中借喻不出現本體。
產生原理
本體和象徵體必須是兩種不同類的事物,是藉此寓彼。
本體和喻體必須是同類的兩種事物,它是藉此喻彼。
產生原因
不願、不敢、不能、不宜、不易、不便直接通過本體來表達自己的意圖,只好通過象徵這種曲折隱晦的方式。
為了更通俗、直觀、形象地表達本體。
產生基礎
只求神似,不求形似,形似時蛻變為比喻。
只求形似,不求神似,神似時可質變為象徵。
各自特點
主觀上是為了使象徵體和本體之間建立普遍的、穩固的聯絡本體和喻體間的聯絡無論主觀上還是客觀上都是暫時的、或然的。
各自功用
屬言志方法,
屬寫作構思層面,
屬表現手法。
屬言語方法,
屬語言加工層面,
屬修辭手法。
象徵和比喻的區別,比喻和象徵有什麼區別
一 兩者的表現不同 象徵的象徵體與本體之間要求 神似 比喻的喻體和本體之間則要求 形似 二 兩者介紹的物件不同 象徵是以物示義,即不把意思直接說出,而讓讀者去理解.比喻是以物比物,比喻的物件一般是讓人看的見 聽得見或摸得著的一種具體事物 具體人 三 兩者的格式不同 比喻中的喻體和本體之間 借喻除外 ...
什麼是象徵,什麼叫象徵象徵與比喻有何區別
藝術創作的基本藝術手法之一。指藉助於某一具體事物的外在特徵,寄寓藝術家某種深邃的思想,或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是 寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境...
代表與象徵的區別,請問比喻和象徵的區別。
代表與象徵的區別為 意思不同 側重點不同。一 意思不同 1 代表 受委託或指派代替個人 團體 辦事或表達意見的人。2 象徵 用具體的事物表現某種特殊意義。二 側重點不同 1 代表 代表是用一個具體的事物來表示另一個具體的事物。2 象徵 象徵是用具體的事物來表示抽象的事物。代表的近義詞 標記 標誌 一...