下列有關隋唐時期繪畫方面的表述，錯誤的是A顧愷之潛心研究繪畫理論，提出「以形寫神B吸

1樓：手機使用者

aa項中的顧愷之是魏晉時期東晉的著名畫家。故答案為a。

下列有關東晉畫家顧愷之的敘述，不正確的是 a．最先提出「以形寫神」的繪畫理論 b．中國畫史上第一

2樓：梅林曉風

c本題考查的是顧愷之的相關情況，他的代表作是《女史箴圖》。《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的代表作，不符合題幹要求，故選c項。

下列畫家與其作品風格搭配,不正確的是（） a．顧愷之一一以神寫形 b．吳道子――「吳帶當風」

3樓：給咪爺跪

a試題分抄析：本題考查中國古襲

代各個時期繪畫藝術的特點。a顧愷之是魏晉時期士大夫畫家，士大夫畫講究故「以形寫神」，注重表現人的精神氣質。故a項錯誤。b、c、d對應正確。

點評：中國繪畫藝術的發展過程

時期特色

畫家作品

遠古《鸛魚石斧圖》

戰國造型準確，線條流暢，色彩絢麗。

《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》

秦漢後注重寫意傳神，追求「得意忘形」。

魏晉士大夫畫；「以形寫神」，注重表現人的精神氣質。

顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

隋唐繼承前代，吸收印度、波斯等外來風格。

展子虔《遊春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》

兩宋宮廷畫院活躍，畫學興起，風俗畫成為最大亮點。

張擇端《清明上河圖》

元明清文人畫最為突出，強調錶現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣；寫意畫最突出。

元代王勉《墨梅圖》明代徐渭《牡丹蕉石圖》清代鄭板橋《墨蘭圖》

東西方美術的區別

4樓：銀槍白馬青缸劍

東方以線條為主...西方主要以顏色的明暗來塑造~

顧愷之有哪些繪畫作品？

5樓：廣西師範大學出版社

顧愷之，生於約公元345年，卒於公元406年，是中國東晉傑出的畫家。顧愷之字長康，晉陵無錫(今屬江蘇省)人，出身高門士族，曾任桓溫、殷仲堪參軍、散騎常侍。他多才藝，工詩賦，尤精繪畫。

擅長畫肖像、歷史人物、道釋、禽獸、山水等。顧愷之青年時期在建康(今江蘇省南京市)瓦官寺作《維摩詰》壁畫，轟動一時。作裴楷像，頰上添三毫，更覺神采奕奕。

畫謝鯤像以巖壑作為背景，藉以表現其志趣風度。他曾畫過《桓溫像》、《桓玄像》、《謝安像》、《晉帝相列像》、《榮啟期》、《七賢》、《桂陽王美人圖》、《列女仙》、《列仙畫》、《三天女圖》、《廬山會圖》、《鳧雁水鳥圖》、《筍圖》、《山水》等。

顧愷之的人物畫，不滿足於外表形似，強調傳神，注重點睛，要求表現人物性格特徵和內在深度。在我國繪畫史上首次提出「以形寫神」的繪畫理論。這些論點實為謝赫六**的先驅，對後來的中國畫創作和繪畫美學思想的發展，有很大的影響。

顧愷之的筆跡緊勁連綿，如春蠶吐絲、春雲浮空。流水行雲，皆出自然，乍看似乎平常，實則寓剛健於婀娜之中，將遒勁藏於婉媚之內，通稱為高古遊絲描。他著色則以濃色微加點綴，不求藻飾，格調淡雅、俊逸。

他善於用睿智的眼光來審察題材和人物性格，加以提煉，因而他的畫具有一定的思想深度，耐人尋味。

顧愷之是繼東漢張衡、蔡邕等以來所有士大夫畫家中成就最突出的畫家。與他同時代的謝安對他的評價極高，認為「顧長康畫，有蒼生來所無」。顧愷之總結了漢魏以來民間繪畫和士大夫畫的經驗，把傳統繪畫向前推進了一大步。

顧愷之作品真跡沒有儲存下來。相傳為顧愷之作品的摹本有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》等。《女史箴圖》，絹本，淡設色，內容系據西晉張華《女史箴》一文而作，原分12段，每段題有箴文，現存九段，自「玄熊攀檻」開始，到「女史司箴敢告庶姬」結束，是瞭解顧愷之繪畫風格比較可靠的實物依據。

多數人認為現存的是唐代摹本。《洛神賦圖》，絹本，今存宋摹本5種，內容根據三國時曹植《洛神賦》一文而作。此畫卷以豐富的山水景物作為背景，展現出人物的各種情節，人物刻畫意態生動。

構思佈局尤為奇特，洛神和曹植在一個完整的畫面裡多次出現，組成有首有尾的情節發展程序，畫面和諧統一，絲毫看不出***式的分段描寫的跡象。顧愷之的畫論現存僅三篇，即《魏晉勝流畫贊》、《論畫》、《畫雲臺山記》。