在大的寺廟裡買金剛菩提的108顆珠子的佛珠100元左右能買下來嗎

2021-03-30 15:33:31 字數 5190 閱讀 4384

1樓:放過不

你可以**上看看金剛通貨的**,也就幾塊錢一條108的~廟裡這種說難聽點就是挾佛斂財,建議你別入手,寧願話幾百塊挑串好點的~

我在寺廟裡買了串菩提子的手鍊,108顆,請問我是去寺廟開光呢還是讓道士開光? 5

2樓:匿名使用者

可以不去開光,去的話本人傾向去佛教寺院開光加持。

樓主應該也是敬信佛門的,有念珠加持的咒語(顯密都有)。這也是精進功課的修法。另可參閱《佛說校量數珠功德經》(乾隆大藏經第0291部),恭敬心到了、功課到了也就自然開光了。

希望回答能對樓主有幫助。

3樓:

唉,現在的寺廟不入佛道入商道了!過了末法時代不知還要多少時間佛法才降世,各位師兄加把勁啊!

4樓:匿名使用者

可以不開光,想開就去寺院吧。

5樓:大美星月

暈了,佛珠怎麼著道士開光呢,找和尚

6樓:匿名使用者

自己唸佛,念108圈就開光了。

金剛菩提108顆什麼意思

7樓:匿名使用者

金剛菩提108顆相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無慾無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。

另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

金剛菩提子是一種大型常綠闊葉樹木。 它的學名是elaeocarpusganitrus,所屬種類是tiliaceae。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。

主要被發現在熱帶和**帶地區。

擴充套件資料:

佩戴菩提子的講究很多,包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。

串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。在此,選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1、1080顆

這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。

2、108顆

相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無慾無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

3、54顆

此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。

4、42顆

此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。

5、36顆

36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

6、27顆

每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。

7、21顆

覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十波羅蜜」和「佛果」。

8、18顆

這一數目現在比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

9、14顆

同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。

10、12顆

在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

11、6顆

分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。

12、3顆

代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。

13、1顆

一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

8樓:匿名使用者

108顆:相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無慾無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

佩戴文玩菩提子的講究很多,包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,文玩菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。

擴充套件資料:

一、大金剛保養整體流程:

1、如果買的是通貨,請在一開始用鋼絲刷除去果肉泥巴等髒東西。

2、如果買的是已經深度清理的,第一步就不需要了。

3、剛上手會有返鹼,前期在返鹼去除以前,只用豬毛刷子刷,適當上手盤玩,七分刷三分盤,每天刷多久都沒關係,不過如果不是心急也沒必要急功近利。

4、返鹼徹底去除以後,開始刷掛瓷,每天5分刷5分盤。

5、已經掛瓷後,每天7分盤3分刷,這時候刷僅僅是為了保養,防止金剛積累汙物。

6、已經掛瓷後,每隔一段時間,狠刷1-2個小時,保持掛瓷層,因為就算已經掛瓷,也會因為刷的少拋光效果變差。

具體刷法,順著紋路刷,順著瓣線刷。

二、小金剛保養整體流程:

1、如果買的是通貨,請在一開始用鋼絲刷除去果肉泥巴等髒東西。

2、如果買的是已經深度清理的,第一步就不需要了。

3、剛上手會有返鹼,前期在返鹼去除以前,只用豬鬃刷子刷,適當上手盤玩,七分刷三分盤,每天刷多久都沒關係,不過如果不是心急也沒必要急功近利。

4、返鹼徹底去除以後,開始刷掛瓷,每天5分刷5分盤。

5、已經掛瓷後,每天7分盤3分刷,這時候刷僅僅是為了保養,防止金剛積累汙物。

6、已經掛瓷後,每隔一段時間,狠刷1-2個小時,保持掛瓷層,因為就算已經掛瓷,也會因為刷的少拋光效果變差。

具體刷法,順著紋路刷,順著瓣線刷。

9樓:匿名使用者

佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為:隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內。

54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠,27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。

記子留是指每串**珠的末端所附的比**稍大的一些珠粒或者飾物,也可用金剛結代替,目的是防止**珠滑落。

在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子,在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠,以十顆為一串,如同算盤。採用十進位,代表佛教十波羅密。即:

施、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智、戒。

佛珠的每一部分都有其特殊的意義。母珠(佛頭)代表:佛寶;貫串整串珠的繩子代表:法寶;小珠代表:僧寶。。。

一串佛珠共有:2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠**、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成,共108顆。

它的意義是:1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。

掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究,通常出家人之中,只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子;或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子,如果是當家師,鬚子掛在右邊;知客鬚子掛在左邊;主持大和尚須廣掛在背後,稱為拖珠。

在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈;如果手上拿著一定要是兩圈;如放在臺案上,一定要放三圈,才合規矩。

念珠是修行的工具,唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念,持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,不可過於著相和執著:「相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。」

以佛、道教為主要宗教的中國,戴手珠的習慣來自於佛教的念珠,念珠又稱作佛珠、數珠等,是人們在念佛時紀錄的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一,掐算著捻念珠誦經持咒唸佛,就能生諸種功德,其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上,亦可隨時拿在手上掐捻唸佛。

念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外,亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、xx、修羅、人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種。六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。

14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果,於中間覺為斷漏,繩線貫串表觀音,母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外,其它的記載大多沒有嚴格的規定,一般人佩戴只取其保平安的意思,無太多忌諱。

手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起,所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發,增加愛與被愛的包容力,佩帶在左手右手都可以,由自己的感覺來決定。

念珠是修行的工具,唸佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念,持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,不可過於著相和執著:「相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道

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