江西民風民俗,江西的民風民俗

2021-03-30 15:28:00 字數 4322 閱讀 5442

1樓:茶茶xi允在

1、百bai越人風俗。江西的土du地上在新石器時zhi

代就已經居住著很dao

多百越內族,百越之所以叫百越是因為有很多個容支系,後來不斷分化與漢族人民融合。

2、畲族風情。畲族是江西境內唯一聚居性質的少數民族,畲族流傳下來的山歌有1000多篇。畲族婚俗中同姓不通婚,吃飯用筷子要唱(筷歌),喝酒要唱(酒歌)。

新娘的母親坐在床旁哭的難捨難分,叫「哭嫁」。

3、客家魅力。客家人迫於戰亂等原因,舉家南遷,歷經千辛萬苦,不忘祖先。對於客家人來說,祖先是其驕傲。

客家人在在艱難的南遷中,挖出祖宗骸骨,帶在身邊隨同一起南遷。客家人聚集而居,他們的土樓、圍屋,至今都有很多儲存完好。聯合國教科文組織顧問蒂汶斯安德烈先生曾說說:

「客家土樓是世界上無與倫比,神話般的山村建築。」

4、景德鎮瓷俗。江西景德鎮以精美瓷器享譽全球,素有「世界瓷都」之稱。景德鎮約有400多個行幫,最大為徽幫、都幫、雜幫,三大幫。

除此外還有個「三窯九會」它是歷史上最長的行幫。還有五府十八幫。

5、樟樹藥俗。樟樹素有「藥不到樟樹不齊,藥不過樟樹不靈」之美譽。歷史上被稱為「南北川廣藥材總彙」之地。樟樹藥業在經營管理上形成了獨有的「前店後廠」特色。

江西的民風民俗

2樓:nm牛虻

1、採茶戲:贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門採茶燈和民間燈綵相結合發展演變而成,後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。

南昌採茶戲表演詼諧風趣,唱腔優美深情,有著濃郁的南昌鄉土氣息。

2、「六月六晒龍袍」:傳說每年農曆六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩晒衣袍的日子,這天「陽氣」足,氣候乾燥,經六月六日晒過的衣物,不會發黴,不會被蟲蛀。所以這一天,家家戶戶都要翻箱倒櫃,將家裡所有的衣物全搬出來晒。

這一習俗,實際上也是對太陽的一種崇拜。

3、求子:江西南昌地區的求子風俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區的中心處有一高土橋,橋上有石柱欄杆12根,每年八月十五之夜,婦女們來到橋上,待月至中天,便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸,甚至納入懷中,據說如此這便可生男孩。

4、戈陽腔也叫戈腔,又稱高腔,是我國地方戲中著名四大聲腔系統之一。元未明初,在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大,身段嚴謹、場面熱鬧,具有濃厚的鄉土氣息,適合民間演出。

現在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關係。

擴充套件資料

江西全省共38個民族,漢族人口最多,佔總人口的99%以上。少數民族有回族、畲族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族等37個。少數民族中畲族聚居;瑤族部分聚居;其他各少數民族均為散居性質。

江西畲族人口約佔全國畲族人口的九分之一。畲族有自己的語言,但無本民族文字。山歌是畲族文化的明珠,滲透在生活的各個領域,口傳心授,代代相傳,內容豐富,有敘述民族起源和遷徙經過的長篇敘事詩歌《高皇歌》和《麟豹王歌》,有表現愛情、歌頌勞動與生活的《雜歌》等。

結婚時,女方殷勤招待,但開始時桌子上空無一物,新郎要唱山歌,要什麼唱什麼,要酒唱酒歌,要筷唱筷歌,新郎唱一首廚師和一首,一唱一和,新郎要的東西應聲而來,用完酒飯新郎再一首一首把桌上的東西唱回去,廚師也唱著歌來收席。

瑤族有自己的語言,屬漢藏語系苗瑤語族。瑤族熱情好客,講究禮節,家中來客,一般男女分桌進餐,不能讓老人和客人自己去盛飯。進餐完畢要雙手舉筷道「謝謝」。

瑤族婚俗一般不與外族通婚,結婚日子不能選在雙方父母的死葬之日。男子不準坐在碗廚前面,因為是女人往來停留地方。

江西有哪些獨特的風俗文化

3樓:土豆泥啊泥

1、弋陽腔,最初由浙江傳入江西,在弋陽地區融合了當地方言和民間**,形成了新的弋陽腔,它與「餘姚腔」「海鹽腔」「崑山腔」併成為中國四大唱腔。隨著弋陽腔的廣泛流傳與發展,逐漸形成了多種變體,並對中國唱腔戲曲產生了深遠的影響,促進了中國各地區民間戲曲的發展。

2、石城燈會,距今已有上千年的歷史,每年的正月初一開始,民間的手工藝者便會設計各種樣式的燈具,並在大街小巷表演舞燈,一直持續到元宵節。石城燈節表達了人們對和平與繁榮、風調雨順和國泰安康的祈禱。

3、湖口粑,每逢中秋佳節,湖口縣家家戶戶都會忙著「做粑」慶祝,從新石器時代晚期開始,湖口人就開始用陶臼製作餈粑。湖口粑食品種繁多,主要有麻餈粑、糯米粑、高粱粑、蕎麥粑、豆渣粑、芥菜粑、粟米粑等二三十個品種。

4、吃新節,也叫嘗新節,它是安福民間的一個傳統節日,已被列入省級非物質文化遺產。在安福縣金田、洋門、洲湖等鄉鎮老百姓的心目中,吃新節是僅次於春節的大節日。

它與其他節日不同之處在於:其一,過節時間不固定,一般在7月上旬某一天,也就是早稻即將開鐮收割的時候。其二,「吃新」這天,男女均不外出勞動,家家戶戶張羅著「豪華家宴」,並參與隆重的祭祀活動。

5、南昌縣許多地方會有「換彩」習俗,換,即交換,彩,即禮物,「換彩」即交換禮物。

過去的一年,有的鄉民娶了媳婦,有的生了孩子。無論一胎還是多胎,無論男娃還是女娃,無論婆家,還是孃家,到了新年,全村就會「換彩」迎新人。送者送出的是3個雞蛋(如今生活條件有所改善,變成了6個雞蛋,有的還會把雞蛋染紅,寓意六六大順,日子紅紅火火),承者要回的則是一碗麵。

4樓:匿名使用者

1.採茶戲:贛南採茶戲是江西地方戲曲之一。

它是由民門採茶燈和民間燈綵相結合發展演變而成,後又吸收了南昌地區的民間舞蹈並與之相結合。南昌採茶戲表演詼諧風趣,唱腔優美深情,有著...

2.「六月六晒龍袍」:傳說每年農曆六月初六,是龍王爺及寺廟菩薩晒衣袍的日子,這天「陽氣」...

3.求子:江西南昌地區的求子風俗很具地方特色,古時南昌,在西湖區的中心處有一高土橋,橋上有...

4.戈陽腔也叫戈腔,又稱高

5樓:匿名使用者

1、 江西省簡稱贛,地處中國東南偏中部長江中下游南岸,東界浙江與福建、北鄰安徽和湖北,西連湖南,南毗廣東。自古以來物產富饒、人文薈萃,素有「物華天寶、人傑地靈」之譽,文物古蹟、風景名勝眾多,廬山、滕王閣、三清山、 婺源、龍虎山、井岡山等聞名海內外。

2、江西民風民俗活動。

贛硯製作工藝、鉛山連四紙製作工藝、瑞昌剪紙藝術,還有瑞昌竹編技藝、萬載夏布、彩瓷藝術製作、上慄和萬載傳統煙花製作工藝、會昌傳統藤器製作等工藝。

3、民間舞蹈多樣

婺源儺舞、南豐跳儺、崇仁跳八仙、樂安滾儺神等4、民俗風情

尤其是採茶戲、東河戲、山歌、於都嗩吶等流芳古今、揚譽中外。目前,贛南採茶戲、於都嗩吶「公婆吹」、興國山歌、石城燈會、信豐古陂「席獅」列入了國家級非物質文化遺產名錄

6樓:匿名使用者

爻無元屈臣氏駁斥責任心

萍鄉又哪些民風民俗、文化特色|

7樓:唐寒夜

萍鄉民俗文化絢麗,採茶俚調、民間燈綵、古樸漆畫繁衍流傳,歷久彌新。淵源於楚巫的儺文化"三寶俱全"(儺面、儺舞、儺廟),被稱作"藝術的活化石,在民間的群眾藝術活動品種多、活動多,代代相傳。

1.萍鄉燈綵:萍鄉燈綵歷史悠久,源流甚遠。

據《萍鄉縣誌》記載「上元張燈自初十日起至十六日止……。」、「新年村市各有神會、神出,鼓吹導行」;俗有「年三十夜的火,十五夜的燈」之說。萍鄉燈綵至今長盛不衰,每年正月十五前後,從城市到農村幾乎到處可以看到活躍的燈隊,聽到悠揚的嗩吶和明快的花鑼鼓。

2.採茶戲:萍鄉採茶戲是產生、流傳在湘贛邊界萍鄉市及其鄰近地區的一種載歌載舞的,鄉土風味濃郁的地方戲曲,曾被譽為「江西的評彈」,「一朵絢麗多姿的山茶花。

3.春鑼:春鑼起源於清末,興於民間,流行萍鄉及宜春、萬載、瀏陽、醴陵、等周邊縣(市)。藝人用紅綢系一面直徑為15公分的小鼓,鼓邊掛一面直徑比鼓大2-3公分的小鑼。

4.儺面具是中國儺文化的重要組成部分,它用於儺儀、儺舞、儺戲。儺面具種類眾多,造型各異,均為楊柳木和香樟木所雕,然後敷彩上漆,表現出粗獷樸拙、莊典華麗。

5.儺廟,鄉野上的「奧林匹斯山」 ,「五里一將軍(廟),十里一儺神(廟)」之說絕非虛言。遺存的大小儺廟共有40餘處。

萍鄉旅遊景點:

1.武功山位於羅霄山脈北段,位於江西西部,地跨吉安市安福縣、萍鄉市的蘆溪縣、宜春市袁州區三地,是以自然風光為主要特色的山嶽型風景區,同時也為國家aaaa級風景名勝區。

2.荷花博覽園座落在蓮花縣蓮花村,佔地約5000畝,是全國連片種植面積最大、品種最豐富的荷花主題景區。景區分8個功能區,分別是荷花觀賞區、戶外宿營區、休閒區、度假區、培育區、農耕體驗區、後期開發區及入口服務區。

江西上饒民風民俗清明節

8樓:匿名使用者

清明節是一個祭祀祖先的節日,傳統活動為掃墓。

習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆,清明節掃墓踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。

射柳,鬥雞,鬥蛐蛐也可以一試

民風民俗 5

益陽民風民俗,益陽民風民俗

團年飯 每逢除夕晚上,全家要團聚一起共進晚餐,俗稱 團年飯 飯菜非常豐盛,有大魚大肉做成各種美食菜餚,一家人相互敬酒,婦女和小孩也要喝一點酒,表示全家歡樂。米飯大多用木甑蒸制,寓意口糧豐足,酒和飯菜都要有餘有剩,表示來年吉利,豐衣足食。薺菜蛋 農曆每年三月初三日,民間大都用地菜子煮雞蛋,加放紅糖,每...

寧海的民風民俗,寧海的民風民俗

1 寧海龍舞主要舞的是斷尾巴龍,這些龍舞歷史悠久。如象山的 打結龍 距今已有700多年的歷史。這些龍舞大多已從過去的敬神 請神 娛神的祭祀活動,逐步轉變為被人們娛樂欣賞的民間藝術形式。2 祭孔舞,除反映內容為祭孔尊孔而外,還組織禮儀表演,場面非常熱鬧。其演出活動可達一天一夜,表演者40多人,眾人邊樂...

民風民俗的問題,關於民風民俗的問題

掃墓。清明節在潮汕各地上墳掃墓的習俗十分盛行。掃墓俗稱 掛紙 為與冬至掃墓有別也叫 掛春紙 人們到祖宗墓地上填土整墳,掃除沙塵雜草,並在墓碑及墓堆上掛紙條,舉行祭禮。不少僑胞,也都有清明回鄉掃墓的習慣,以示不忘先人,不忘故土。自古以來,清明掃墓不光是紀念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人...