我聽說南海觀音在浙江普陀山,它到底在什麼位置,想遊玩是不是夏

2021-03-30 15:23:37 字數 5953 閱讀 7273

1樓:三十五年陳

舟山群島。高德地圖啊

2樓:匿名使用者

夏天去太熱了,現在去剛好

夏天去普陀山好嗎?

3樓:匿名使用者

普陀山一年四季都是好玩的。但是如果時間緊湊,在夏天就有點趕,一趕就容易熱,夏天到普陀山一定要休閒旅遊。

普陀山的景點非常之多!足足可以玩上一星期。

費用一個人1000-2000不等,看住幾天,食宿檔次。

我們十一個人想要去南海觀音,就是舟山普陀山,想要找一個導遊,帶我們全部的進香,還有安排食宿。留** 30

4樓:匿名使用者

普陀山旅行資源很成熟的,不需要人帶隊,自己去就好了,買張地圖自己慢慢走

5樓:匿名使用者

唐鹹通年間,日本僧人慧鍔大師從五臺...據說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時帶來的,樹高13米多,從地表處...現在正對著我們的就是普陀山標誌性建築—

南海觀音在哪個城市,聽說很牛掰!

6樓:法藏

1是:海南,三亞市西南20公里處南海觀音立像三亞南山海上觀音像。2是:浙江舟山,普陀山觀世音菩薩道場,有南海觀音像。

普陀山島上哪個地方有送子觀音,我們打算下個月去普陀山。可能還要個導遊這樣可以更方便吧?謝謝

7樓:

普陀山是好地方,去吧。

那邊滿山的觀音像,遠遠就能看見,不需要導遊。

有時間看看觀音出家的故事,倒可能更有用。

南海觀音的南海在**?按說應該在南方,網上都說在普陀山,那裡不是南海呀!

8樓:匿名使用者

古人認為中國被四海環繞,這是古人想像中的世界,並不一定與實際相符。普陀山是觀音道場,可有人就覺得觀音老家應該是海南,趙樸老就是出於這樣的想法,才力主在海南建了一個觀音的像。這也有道理。

所以佛教裡的南海不一定是今天的南海,也有可能更遠,但普陀山肯定不是南海。

觀音的祖庭在印度,把四個菩薩都搬來中國,是佛教與中國革命具體實踐相結合的產物。

9樓:密語界

《華嚴經》.入法界品 ————善財童子五十三參裡講到觀世音的殊勝道場就在普陀洛迦山。洛迦山位於現在印度最南端莫科林岬角附近,而此處正好是在南太平洋。

普陀山位於浙江省舟山群島的東部,面積12.5平方公里。「山不在高,有仙則靈」。向以佛教聖地和國家重點風景名勝區而聞名中外。

普陀山在東海,為什麼稱「南海普陀山」?長期以來,人們認為有兩個原因:一是因為《史記·秦始皇本紀》有「上會稽,祭大禹,望於南海」的記載,以為古代稱普陀山為南海;二是因為中國曆代帝王大都在北京建都,習慣把南方的海域稱為南海。

10樓:匿名使用者

普陀山是東海舟山群島中的一個小島,南北狹長,面積約12.5平方公里。島上風光旖旎,洞幽巖奇,古剎琳宮,雲霧繚繞。

普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱中國佛教四大名山,是觀世音菩薩教化眾生的道場,而且又以山、水二美著稱的名山,普陀山這座海山,充分顯示著海和山的大自然之美,山海相連,顯得更加秀麗雄偉。 是全國最著名最靈異的觀音道場,佛教聖地,其宗教活動可追溯於秦。至唐朝,海上絲綢之路的興起,促進了普陀山觀音道場的形成,並迅速成為漢傳佛教中心,傳至東南亞及日、韓等國。

古代的地理定位沒有像現在這樣科學的,唐朝時候現在的南海那邊還不算髮達,人類活動沒有當時的普陀山所在的東海密集,總之是歷史原因發展的結果。

11樓:匿名使用者

普陀山是觀世音菩薩的道場,在中國有佛家四大名山,其中的普陀山就是觀音菩薩道場。

南海觀音在**

12樓:小俊七七

普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。

此處勢隨峰起,秀林蔥鬱,氣順脈暢,碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林,潮音訊傳。普陀山新的人文景觀,海天佛國的象徵。

普陀山南海觀音立像始建於2023年,2023年農曆六月竣工,觀音立像工程浩大,實為普陀開山以來之空前大事,中國佛教協會會長趙樸初為「南海觀音」題詞,九月二十九日舉行開光大典。

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觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊,也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

13樓:匿名使用者

普陀山和海南的三亞都有南海觀音。三面朝向的觀音是在三亞,金身的觀音是在普陀山。

三亞的南海觀音,位於南山寺前的海中,高108米。觀音聖像一面是手持蓮花,另一面是手持經書,還有一面是手持佛珠。為正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花寶座高十米,共四層,每層有形狀相同的二十七瓣蓮花,共一百零八瓣。

普陀山南海觀音,坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。佛像採用新型仿金銅精鑄,立像臺座三層,總高33米,其中佛像18米,蓮臺2米,臺基13米,臺基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀,左手託**,右手施無畏印。

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三亞的南海觀音是一體化三尊造型,其意義在於:

(1)正面為手持經篋觀音,體現觀音的般若德即智慧德性。經篋代表六百卷般若經,表示觀音「自度度人,智悲雙運」,既能自利,觀理事無礙之境而了達自在,又能利他,觀一切眾生之機而化度自在,以般若啟眾生智慧;

(2)右邊為手持念珠觀音,體現觀音的解脫德,即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛,達到大自由大自在的境界,表現「眾生唸佛,佛念眾生」同等同體的慈悲精神;

(3)左邊為手持蓮花觀音,體現觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊,蓮花是觀音的三昧耶形,喻「常樂我淨」四德;是佛門中的聖花,象徵眾生的肉團心,蓮體清淨,出淤泥而不染,根莖通心,象徵「心佛眾生,三無差別」。總體表示觀音的清淨和六根圓通。

14樓:堯奕聲吾碧

南海觀音(三亞南海觀音)

《三亞南海觀音》,指建造在三亞市海邊的巨大觀音像。位於海南三亞南山文化旅遊區。高108米。

南海觀音(普陀山南海觀音)

普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起,秀林蔥鬱,氣順脈暢,碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖,隔海侍衛;雙峰山坡麓的紫竹林,潮音訊傳。

普陀山新的人文景觀,海天佛國的象徵。

南海觀音(廣東南海西樵山南海觀音)

南海觀音文化苑,坐落於廣東南海西樵山七十二峰之一的大仙峰。2023年農曆六月十九日奠基,歷時三年營建,於2023年農曆二月十九日開光並對外開放。景區佔地面積200萬平方米。

15樓:百聽安仍璟

觀世音菩薩無處不在!

至於像在**?,,浙江舟山普陀山是觀世音菩薩的道場,還有海南三亞108米南海觀世音菩薩像。。。。。其實,時時處處【盡虛空法界】,都是觀世音菩薩的道場!

16樓:匿名使用者

菩陀山是中國佛教四大名山之一。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。

相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道,故又名梅嶺山。據佛教傳說,唐大中年間有一印度僧人來此,親睹觀音菩薩現身說法,授以七色寶石,故稱此地為觀音顯聖地。

佛經有觀音住南印度普陀洛迦山之說,因略以稱島。唐大中十二年(858,一說五代後梁貞明二年,916),日本僧惠萼(一作惠鍔)禮五臺山得觀音像,歸國時舟過普陀山遇風不能進,逆留像歸安開元寺(今稱"不肯去觀音院")。自北宋以還,該山觀音信仰盛行,寺院漸增,僧眾雲集。

元「補陀洛迦山傳」僅提到寶陀寺、潮音洞、善財洞、盤陀石、三摩地、真歇庵等幾處,可見寺廟不多。南宋紹興元年(1131)將普陀山佛教各宗歸於禪宗。明清三代相繼興建寺院,至清未遂有三大寺、七十餘庵堂與一百多處茅蓬。

觀世音菩薩的生日為陰曆二月十九日,出家日為九月十九日,成道日為六月十九日

17樓:匿名使用者

三亞南山海上觀音像,由原中國佛教協會會長趙樸初親自選址。據聖輝法師介紹,南山海上觀音像專案從一九九五年開始籌備,一九九九年獲審定通過並於同年破土動工,總投資達八億元。聖輝法師表示,在全球來講,南山海上觀音聖像是首屈一指的,是中國佛教界的驕傲。

據瞭解,一百零八米的南山海上觀音像,乃世界最大的白衣觀音造像。在南山海上觀音建成之前,高八十八米、被譽為「神州第一大佛」的無錫靈山大佛是最高的,而南山海上觀音像建成之後,靈山大佛的高度紀錄就被重新整理。觀音聖像足下的蓮花寶座高十米,共四層,每層有形狀相同的二十七瓣蓮花,共一百零八瓣,比靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣。

古稱「鰲山」,位於中國海南島的南端,山高約500米,形似巨鱉。2023年前,中國唐代著名的大和尚鑑真法師,在他第五次東渡日本遇險後漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此間建造佛寺,傳法佈道。隨後第六次東渡終獲成功。

三亞南山文化旅遊區是國家旅遊局確定的「中國旅遊業發展優先專案」。它位於中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部,是全國罕見的超大型文化和生態旅遊園區。園區規劃面積五十平方公里,其中海域面積十多平方公里,由美國紐約國際城市設計公司統籌規劃,美國經濟諮詢公司提供可行性報告。

專案內容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、**民族大學、中國環境科學院、中國科學院生態中心完成。該專案是海南省的重點建設專案,同時被海南省授予「海南省生態建設示範工程」、「海南省生態旅遊示範景區」,並得到了**有關部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅遊的空白,進一步突出海南大生態旅遊優勢,為中國旅遊增光添彩。

遊南山,還未及園區內,便可望見一座門樓高聳,古色古香、巍峨岸然,它就是具有南北朝時期的建築風格,氣象不凡,生機勃勃的南山景區大門--"不二"法門。何以"不二",現為介紹:

據說在佛家裡面一共有八萬四千個法門,而不二法門為第一法門,人一旦進入門,就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑,所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷修煉便可以獲得正果。

既然說它是一種思想境界,它又體現了什麼樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念,也不是我們言語可以說清楚的,簡單的說,不是一,不是二,沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物儘管在現象上有千差萬別,但從佛性上來看都是沒有分別的,只不過是因緣湊合,都是虛無的,沒有相對,也沒有絕對。

傳說古印度有位叫維摩詰的人,他是釋迦牟尼門下著名的居士,也是一位大家菩薩,維摩詰與其他菩薩不同的是,其他菩薩都沒有家室,而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾,而且擁有大片的莊園田地,是當地的一位富翁,但他即虔心侍佛,刻苦修行,同時也積極參加世俗的活動,他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了,釋尊便派**文殊等前來探病,與他進行了一場佛法真理的大辯論,維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清淨,佛土也就清淨了,雖然他有眷屬良田,但他的心卻不為貪念所矇蔽,雖然他的行為不同於其他菩薩,但他實在是在追求佛道真理。

所以一切都不必拘於形式,而在於自己內心如何把般若智慧運用於生活中去,於是他便證實了出家和在家的不二。談到最後,文殊菩薩又問維摩詰:"那麼你認為到底什麼才是不二呢?

"維摩詰聽後閉上了眼睛,什麼是也不說。文殊讚歎道:"妙啊,沒有文字、言語者是真正的不二。

"同此我們可以瞭解到不二本身就是虛無,是絕對的真理。它是如此的深奧,若想真正的弄明白它,只有依靠我們去慢慢參悟了。

佛教認為世界上的萬事萬物儘管在現象上有千差萬別,但從佛性上看來都是沒有分別的,只不過是因緣的湊合,都是空寂虛無的,沒有相對,也沒有絕對。

南山天然形勝非同一般,不僅是因為它的地理位置優越,這裡還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方,一個「種屬基地」,世間萬物都匯聚於此,傳說中,此地福壽雙全。這裡的自然特徵形成了天然的通道與屏障,確定了該地的重要性。

它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依託。傳說中,就是在南山,救苦救難的觀世音菩薩把這裡的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這裡,鑑真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻,並飄落到南山。

也是在這裡,黃道婆開創了紡織業的新紀元,並延續了著名的「絲綢之路」的歷史。

普陀山觀音像多高,普陀山的觀音有多高?

普陀山的觀音立像臺座三層,高33米,其中佛像18米,蓮臺2米,臺基13米,臺基面積為5500平方米。佛像採用新型仿金銅精鑄。當年,中國佛教協會會長趙樸初為 南海觀音 題詞,為普陀山增添了新的人文景觀,成為海天佛國的象徵。普陀山的觀音有多高?普陀山南海觀音立像.總高33米,其中臺基高13米,銅像高18...

拜觀音菩薩許願怎麼許啊普陀山觀音菩薩許願可以都許不同願望嗎

佛家沒有許願bai之說。許願是世du俗的說法。佛家之說zhi發願。許dao願好像用什麼東西和佛專菩薩交換,把屬佛菩薩看低了。佛菩薩大慈悲,把救助眾生視為己任。發願比如四弘誓願。四弘誓願 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立,凡是大乘行者皆宜牢記和實踐。...

普陀山拜送子觀音如何許願給送子觀音還願的步驟

1.求觀世音菩薩很好,觀世音菩薩普門品 明確說到求子生子,只要真誠求觀音菩薩,加上行善積德,一定如願,2.許願,是要自己發願的,是在菩薩面前說出來,如果真能生子,一定要做到自己許的願。我只能提供幾個例子給您參考 一.如果觀音菩薩保佑我,讓我能生兒子,我一定一生吃齋唸佛。二.如果觀音菩薩保佑我,讓我能...