1樓：宗圓居士
首先不可如此擺放神位，最好只供奉一個。一般如果是多尊神的話必須要遵從神位的高低來排位。中間放神位最高的，其次左右。
不過這位朋友最好還是不要供奉那麼多神靈，一個為最好。以前見過數次供奉多位神靈不當，造成不好影響的例項。
2樓：情判
不對。佛祖應該供奉在正中間。菩薩供奉在佛祖邊上靠前一點的地方。財神在最邊上，在菩薩邊上靠前一點的地方。阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
靠前一點的地方。財神在最邊上，在菩薩邊上靠前一點的地方。阿彌陀佛。
觀音菩薩是佛教還是道教裡面？？
4樓：百度使用者
觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。
"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。
慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
在佛教中觀音菩薩的生日是哪一天
5樓：樹木愛水閏
一、具體解答
1、誕辰(農曆二月十九
)2、觀世音菩薩有三個記念日，分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰(農曆二月十九)
成道(農曆六月十九)， 是證得果位的日子
出家(農曆九月十九)，是出家的日子
二、拓展資料：關於佛教
1、佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
2、這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
3、佛姓新稱喬達摩（s. gautama， p. gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
6樓：守望者馨緣
誕辰(農曆二月十九)
觀世音菩薩有三個記念日。
分別是農曆的二月十九，六月十九和九月十九。
誕辰(農曆二月十九)
成道(農曆六月十九)， 是證得果位的日子
出家(農曆九月十九)，是出家的日子
7樓：fly曉夢迷蝶
誕辰(農曆二月十九)
成道(農曆六月十九)
出家(農曆九月十九)
觀世音菩薩並不是我們這個世界的人，應該說來無生日之說，可能是我國流傳甚廣妙莊王之女的傳說以上面日子為其聖誕吧
8樓：┃vest丶
觀音菩薩的生日，也就是聖誕在農曆二月十九；觀音菩薩的成道日在農曆六月十九；觀音菩薩的出家日在農曆九月十九。
9樓：米飯
在佛教中觀音菩薩的生日是每年的農曆二月十九
10樓：匿名使用者
那不是觀世音。原本是慈航真人的。被佛教強行拉去做了觀世音 關聖帝君也是道教的神仙，也硬被佛教拉去做了伽藍菩薩 臉皮老厚了 把道教的神仙都拉去做菩薩和**了。
佛教在中國很猖狂。還有**教 儒教和道教都是中國的國教。 佛教是印度 **教是美國 伊斯蘭教是伊拉克
觀音菩薩是佛教還是道教的？
11樓：太乙門人
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
12樓：鄒光坤
至高境界，佛道一統。亦佛亦道，非佛非道；道非佛，佛亦非道；道即是佛，佛即是道，……
13樓：匿名使用者
是大菩薩，當然是佛教的。
大菩薩普渡眾生，當然是無處不在。
14樓：半閒軒
根據歷史典故觀音是佛教的，為什麼在《西遊記》裡他和太上老君，玉皇大帝等道教人混在一起呢？那要問吳承恩，他為什麼那樣安排。
15樓：匿名使用者
佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身
是什麼教不是問題吧
16樓：匿名使用者
觀音本來是道教的在道教的名字叫做慈航道人是原始天尊的**天道十二仙之一.後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊\普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界
到了西方世界才叫作觀世音神位為菩薩
所以用慈航普渡來說觀音順便說一聲在道教慈航是一位gg到了西方就變成了mm
17樓：寶成局琴
觀音菩薩是佛教人物。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。
在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音.
18樓：野秀梅實己
國土眾生應以何身得度者，觀世音菩薩即現其身而為說法。因此，觀世音菩薩是佛教道教，及一切宗教，一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品》，自然明白菩薩功德妙用，無量無邊。
觀音菩薩是什麼教的
19樓：匿名使用者
佛教...
《妙法蓮華經》記載，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
20樓：德淑珍閔秋
觀世音是佛教中的大菩薩。至於觀世音菩薩的樣子不是一定的，佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。
菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，**，居士等，眾生應已何身得度，菩薩則以何身為現而為所法，隨緣救度。
21樓：天綺蘭羊壁
這是民間信仰，不屬於任何宗教。
佛教有一個觀音菩薩，但是不是觀音娘娘。觀音菩薩是菩薩，是覺悟之人，滅除了三毒。
觀音娘娘則是民間按照觀音菩薩為藍本創造出來的一個神，她絕不是菩薩，而是人造的神。人們自己生下了觀音娘娘，然後再去拜她。
至於有人說觀音菩薩是先道後佛，這完全沒有根據。《封神榜》只是一本**，把他當成宗教史是錯誤的。
在佛教中，觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高？
22樓：光芒星斗
得了吧。不拿玉皇的天尊附會成帝釋天，他們不是一回事。一個印度教的神明被佛教以收錄**的名義而成佛經裡的人物，所以杜甫很忙就是想怎麼忙就是怎麼忙。
再有就是佛教主觀的成佛就一定超越一切這也是不客觀的，沒有注意到形而向上的根本力量。如果說只有因果造就宇宙，那第一因的存在與不存在也是不合理的。事物的根本是自然存在的，天地也是自然運作的。
一切的根本還是發乎與道的存在。如果只有慈悲就能無事的話，那就不需要做事了。如果真宰不是無情去思的，那那個真宰也是不能存在的。
23樓：宇宙外的三道題
發這種提問有意義嗎？一定要搞出個誰高誰低？而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的，這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。
我們以道教來劃分大小，那麼三清是宗教國家的宗教領袖，玉帝是宗教國家的**，觀音是這個國家的高層要人。
我們以佛教的迷悟來劃分，佛是覺悟的人，人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛，倒駕慈航來做菩薩。
道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中，算是神頭佛尾吧。
24樓：匿名使用者
也好，不錯，可以，說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。
25樓：匿名使用者
這個沒有比較行，一個道教的神，一個佛教的神。沒在同一級別。
26樓：
嗯，多謝普及。我剛才找華嚴經看了，的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。
觀音菩薩是佛教的還是道教的？
27樓：被碰撞的藝術
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
28樓：匿名使用者
觀世音菩薩,民智信關.
道乎、佛乎;源於生活.
上古奇書,平戾氣,現無量法力,民族情結,民之推崇,道之佛接引,現治世流為順世
.勝天與順天之爭,先道而後佛.
29樓：夕振英業媼
觀音菩薩是佛教的。遠古時早已成佛，號：正法明如來。因願力深廣，以菩薩身化現普度眾生。未來接替阿彌陀佛接掌西方極樂世界。
因觀此娑婆世界女性苦難尤甚，常以女性形象出現。唐朝或以前的形象也有男性的。
30樓：樊美媛邵琬
佛、道，都有觀音菩薩。
他在2教，都修行過，而且得到果位。
除了這位菩薩，還一個就是關羽。
也是佛道都供奉，都有果位的。
佛教裡，就是伽藍菩薩，寺廟門口**就有他。
31樓：陀傅香杜雁
觀世音菩薩即如來，任何宗教相信他都可以信仰，任何眾生有求，菩薩皆有感應。但是觀世音菩薩最後是學佛成佛的。其他宗教是不能夠成佛的。
32樓：霹靂之劍
觀音菩薩不是一個，你所指的是南海觀音菩薩，佛教中是南海觀音，道教中是慈航道人，所以亦佛亦道，混元初開之時佛道最先本出一元，要不然怎麼很多修行的方式方法都是相通的、相似的，只不過是後來兩家各建立自己的理論體系，漸漸的以各自理論為重，慢慢的分開，所以佛中有道，道中有佛，這就出現了你所說的現象。那些引經據典的說明都是後來有文字記載的，是說明不了實際情況的。中國文學作品、民間傳說中和民眾心目中的救苦救難的觀音菩薩，其實就是南海觀音菩薩，是很好的菩薩啊！
大家都要多拜一拜，據說南海觀音菩薩經常到人間幫世人排憂解難的。
財神爺和滴水觀音放在一起好嗎，觀音菩薩和財神爺到底能不能放在一起
可以，位置是觀音高財神大約一個半頭，財神位於觀音菩薩的右側。最好能在供放之地安置七杯八分滿的淨水，每日更換一遍，可以澆花或住房周圍的花草 聚財納福 也可以給小動物喂飲 增慧減厄 可以放在一起，不過財神的位子最好應該放低一些 南無阿彌陀佛 觀音菩薩和財神爺到底能不能放在一起 燒香 供養要分開的 就是不...
觀音菩薩和財神爺到底能不能放在一起
燒香 供養要分開的 就是不用一個香爐就行 客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜 72香譜的都是後人編寫的...
家中財神爺和觀音菩薩可以並排供奉嗎
不可以 財神,是道教才有的。菩薩,是佛教的。既不能放在一起供奉.更不能放在一個供桌上供奉.可以,坐北向南,觀音在東財神在西中間隔一尺。觀音菩薩 最好觀音菩薩要高些,財神是 尊卑有序。肯定不可以 因為那不是一樣的神,信擇有不信擇無 家中財神爺和觀音菩薩可以並排供奉嗎 觀世音菩薩建議單獨供奉,供了佛門的...