感覺修藥師法門的好少大多修淨土的都是求生西方極樂世界藥師法門怎麼修

2021-03-28 20:28:22 字數 5822 閱讀 7817

1樓:匿名使用者

弘一大師講

錄的藥師法門修行儀軌:

藥師法門修持課儀略錄(弘一法師)藥師法門修持課儀略錄

欲修持藥師如來法門者,應供藥師如來像。供像之處,不可在臥室。若不得已,在臥室中供奉者,睡眠之時,宜以淨布覆蓋像上。

藥師經,供於几上。不讀誦時,宜以淨布覆蓋。供佛像之室內,須十分潔淨,每日宜掃地,並常常拂試几案。

供佛之香,須擇上等有香氣者。供佛之花,須擇開放圓滿者,若稍殘萎,即除去。花瓶之水,宜每日更換。

若無鮮花時,可用紙製者代之。  此外如供淨水供食物等,隨各人意。但所供食物,須人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹調之蔬菜等皆不可供。

以上所舉之供物,應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時,必須先洗手漱口。

略述修持課儀,分為七門。其中禮敬讚歎供養迴向發願,必須行之。誦經持名持咒,可隨己意,或惟修二法,或僅修一法,皆可。

一、禮敬 十方三寶一拜,或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜,或兼禮敬其他佛菩薩者,隨己意增加。

禮敬之時,須至誠恭敬,緩緩拜起。萬不可匆忙。寧可少拜,不可草率。

二、讚歎 禮敬既畢,於佛前長跪合掌,唱贊偈雲:

歸命滿月界  淨妙琉璃尊法藥救人天  因中十二願慈悲弘誓廣  願度諸含生我今申讚揚  志心頭面禮

上贊偈出藥師如來消災除難唸誦儀軌。唱贊之時,聲宜遲緩,宜莊重。

三、供養 讚歎既畢,於佛前長跪合掌,唱供養偈雲:

願此香花雲  遍滿十方界一一諸佛土  無量香莊嚴具足菩薩道  成就如來香

供養畢,或隨己意增誦懺悔文,或可略之。

四、誦經 字音不可訛誤,宜詳考之。

誦經時,或跪或立或坐或經行皆可。

五、持名 先唱贊偈雲:

藥師如來琉璃光  焰網莊嚴無等倫無邊行願利有情  各遂所求皆不退

續雲,南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。以後即持念藥師琉璃光如來名號一百八遍。若欲多念者,隨意。

六、持咒 或據經中譯音持念,或別依師學梵文原音持念,皆可。

或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍,繼念心咒一百八遍,後復念全咒七遍。心咒者,即是咒中唵字以下之文。

未經密宗阿闍黎傳授,不可結手印。擅結者,有大罪。

持咒時,不宜大聲,惟令自己耳中得聞。

持咒時,以坐為正式,或經行亦可。

七、迴向發願

迴向與發願大同,故今並舉。其稍異者,迴向須先修功德,再以此功德迴向,惟願如何云云。若先未作功德者,僅可雲發願也。

迴向發願,為修持者最切要之事。若不迴向,則前所修之功德,無所歸趣。今修持藥師如來法門者,迴向之願,各隨己意。凡藥師經中所載者,皆可發之,應詳閱**,自適其宜可耳。

以上所述之修持課儀,每日行一次或二次三次。必須至心誠懇,未可潦草塞責。印光老法師雲:

有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。吾人修持藥師如來法門者,應深味斯言,以自求多福也。

請懂藥師法門的回答 藥師法門比淨土法門難嗎?琉璃淨土比極樂世界難去嗎

2樓:

阿彌陀佛!

十方三世一切佛之中,唯有阿彌陀佛發願臨終接引,十念必生。極樂淨土之所以容易的根本就在這裡。

修其他的一切法門都是靠自力,唯有淨土法門是「二力法門」。

3樓:直人邪

沒有。一樣容易。

。求往生佛國,,不論是琉璃世界還是極樂世界,都很容內易念藥師佛名號,臨終時如容果改主意,不去琉璃世界,想去極樂世界,藥師佛也送去

而且念藥師琉璃光如來名號,還能佑護身心康健。而大勢至菩薩唸佛三昧,念什麼佛號,更是沒有區別都是口唸,頂替口業

心念,頂替意業

無念,無念無想

實相念佛,明心見性

至於是念什麼佛號、什麼佛咒做到的,沒有區別

4樓:星伝風語

開悟後,應當知抄道:

一切法門,襲是為不二,既然不二,何分難易,所有法門,唯一佛乘,妙法蓮華,一明眾明,

不明無明,無明分別,妄想難易,所說容易,

無非無明,不離無明,虛妄難易,無佛之明,

乃稱無明,一心三藏,楞嚴經明,妙法華明,

即佛之明,佛讀佛經,心誦心經,是為真明,

藥師明解,了義法藥,以此為師,攝魂琉璃,

一聞即悟,光之智慧,一照即暖,開示悟入,

並非甚深,唯靠因緣,難在機遇,聞思慧修,

舉一反三,融會貫通,煩惱菩提,當下驗證。

印廣法師,過五關斬六將當下證菩提。

為什麼藥師法門那麼難修? 5

5樓:aaa**王

必然的守戒 安心為主 後 多多禮佛拜懺 抄** 唸誦** 多多放生功德迴向為好

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

三遍。人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是**於罪業-- 就是破戒因果佛教五戒!

改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 唸誦** 抄** 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也!!

6樓:匿名使用者

簡單易行的就是淨土法門.就一句阿彌陀佛.統收…

我修藥師法門正確嗎

7樓:潛川

不僅正確,而且很難得。你仔細回憶一下,我們通常見到的大雄寶殿,雖然裡面佈置有七八種形態,但最常見的有三世佛,尤其是橫三世佛,即中間是釋迦牟尼,右手是藥師佛,左手是阿彌陀佛的那種,這個擺設不是隨意就這樣的,佛國有千千萬萬,但釋迦牟尼為何獨獨尊崇東方淨琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛呢?因為這是佛祖擔心我們這些世人沒法修行到家,意志不夠堅定,所以特意開闢了兩條「橫穿」的方便法門,一是東方淨琉璃世界,一是西方極樂世界,而且按照佛教「以右為尊」的習慣,藥師佛還坐在佛祖的右手,地位之尊崇可見一斑。

只不過現在人人都在修淨土往生西方的原因,用我們現在的話來說,是修習西方極樂世界的佛**太會「做廣告」了,一旦修成便廣為傳播,所以淨土法門的名氣就藥師法門的名氣大多了,但修習藥師法門同樣也是重要的帶業往生的途徑之一。

修習藥師法門,有沒有可能往生到西方極樂世界

8樓:匿名使用者

西方極樂世界是阿彌陀佛淨土。藥師佛的淨土是東方淨琉璃世界。藥師佛的淨土為「東方淨琉璃世界 」,故又稱琉璃光佛,以琉璃藍為其膚色,具法身佛之相。

一面二臂,以吠琉璃藍為其膚色,身穿三衣,右手施願印持持藥訶子,左手脫藥缽,缽內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露,具三十二相,八十隨好,以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。

藥師佛在因地修持行菩薩道時,曾發十二大願:

一、自身光明照無邊界;

二、身如琉璃內外清澈;

三、令諸有情悉皆圓滿;

四、令一切眾生行者安住大乘法宗;

五、令諸有情修行梵行如法清淨;

六、諸根不具者皆得端嚴;

七、令諸有情身心安樂乃至菩提;

八、由女身轉男身;

九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行;

十、令諸有情解脫一切憂苦;

十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂;

十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中,使具足諸根,匯入解脫,故依此願而成佛,住淨琉璃世界,其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門,利益後世眾生。

9樓:超級王在武

西方極樂在哪.啥樣.我不去.後悔回不來

請問一下,有沒有人知道修藥師法門得往生的例子?

10樓:百度使用者

您是想往生藥師淨土嗎?藥師佛淨琉璃世界?

本師釋迦牟尼佛不是說了嘛,末法時期淨土成就,指的是西方極樂世界淨土,指的是我們現在傳下來的淨土法門。所以,既然是學了本師釋迦牟尼佛傳的佛法,就要聽他老人家的勸導呀。唸佛往生極樂世界的人那麼多,極樂世界那麼殊勝,阿彌陀佛四十八願那麼慈悲,您為什麼不去西方極樂世界呢,而要修藥師法門?

佛佛道同啊,本師釋迦佛勸我們去西方淨土,其實就是給我們指的一個最好的方向,我相信藥師佛對於我們娑婆世界的末法眾生,也會是這個勸導的。所以請閣下安心修淨土法門,念阿彌陀佛求生淨土才好。阿彌陀佛

為什麼都不修藥師法門

11樓:愛力汣mary老師

若舍淨土修佛道,萬億人中難一成。最簡要者,莫勝於唸佛求生淨土法門。

藥師法門屬於淨土宗嗎?

12樓:投機士

念藥師佛--人人都可以

唸的。唸佛可以不需要複雜的儀軌(程式和規矩)。

但藥師佛的淨土和阿彌陀佛的淨土不是一家!藥師佛的淨土在東方,阿彌陀佛的極樂世界在西方。你要是想往生淨土只能去一家,不好兩家一起去!

人人都可以修行。念藥師佛也可以得到相應的好處。

但臨終還是念阿彌陀佛比較好。因為有這方面的例子的,有人平時念藥師佛有效,但臨終不管用了,念阿彌陀佛然後阿彌陀佛來接引往生極樂世界了。那是因為極樂世界的門檻低,阿彌陀佛的願力更大。

極樂世界門檻最低,待遇最高。

密宗修行確實比較複雜,由於目前魚龍混雜一般人分不清密宗的正法和邪法,所以初學者不怎麼好修。

你要是對藥師佛有善根,你單唸佛就行了。唸佛也是一種修行。唸佛念得好可以證得「唸佛三昧」--三昧之王,而且修行速度快,唸到事理一心就有出息啦!理一心是破無明成佛的境界啊!

唸佛還可以消罪加福德功德等等,好處多多,即使是大菩薩也難以說盡其中的奧妙!

南無寶勝佛

南無二字念「拿摩」意思:皈依 恭敬 度我 頂禮 等。

13樓:匿名使用者

阿彌陀佛!!應該不屬於,藥師法門單屬一個發門.與淨土法門有區別!

14樓:匿名使用者

一樣的 都是淨土法門 只是求生的不是一個地方

西方東方都是淨土,阿彌藥師同是如來,只是發願不同

15樓:身在東瀛心中華

嚴格的來說,不是一樣的,有區別

但是佛法這東西,可以繞來繞去的說,怎麼說都有理,我可以找一大堆理由來說明兩個法門是一樣的,但對我們凡人,沒有得道的人來說,區別還是很明顯的

你要是對藥師法門有興趣,我推薦你看一下,吳信如上師的書《藥師經法研究》,和南老師的說法很相似,是對話形式的,吳信如上師是有密法傳承資格的,這在內地很少很少,他也是北京佛學院的教授,陝西法門寺地宮唐朝的密法(中密)就是吳上師破譯的

書看多了,其實不是好事,專一而修,一生成就,要有這個毅力和氣概

16樓:耀修

跟阿彌陀佛的唸佛法門是一樣的!

17樓:學習學習

「藥師法門」有不同的修法,可做淨土修,也可為密宗修

修藥師法,迴向給西方極樂世界是不是不如法

18樓:虔誠心心

你應該以經典為引導,不應該以自己的想法為指導。

淨土法門,其殊勝不可思議

版,其中一權點,就是你修其他法門,也仍然可以迴向往生淨土。這是佛的善巧智慧與肚量,不是說,你念我的名號我才來接引你,只要你發願求生淨土,相信阿彌陀佛的悲願,你修其他法門,念其他佛菩薩的名號,也依然可以發願迴向求生淨土。佛也不會捨棄你,也會來接引你往生。

我們不能以凡夫之見來揣測佛陀。

如果你跟藥師佛有緣,歡喜學習藥師法門,又想回西方淨土,那你就用心修藥師法門,而回嚮往生西方極樂世界。但如果你心中有疑,覺得不如法,那自然沒辦法往生,因為你的信願已經不具足了。

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