1樓：課文你來說
1、形成過程：年輕的窮小夥唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。很快，藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。
所到之處，人們都讚歎不已，並就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
2、特點：作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東傑布的高尚品質，說明他許下巨集願、發誓架橋的思想根源。
6年級下，第七課語文，藏戲想一想藏戲是，怎麼形成的
2樓：課文你來說
形成過程歸納：
**高僧唐東傑布年輕時就立志為人民架橋鋪路，後來他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用表演的形式為人民在橋修路，行善積德，足跡灑遍了雪域高原，從此聲名遠播，受人敬仰，唐東傑布也因此成了藏戲的鼻祖。
六年級下冊語文書第七課藏戲想想藏戲是怎麼形成的
3樓：課文你來說
形成過程：
**高僧唐東傑布年輕時就立志為人民架橋鋪路，後來他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用表演的形式為人民在橋修路，行善積德，足跡灑遍了雪域高原，從此聲名遠播，受人敬仰，唐東傑布也因此成了藏戲的鼻祖。
六年級下冊第七課 藏戲 中那些自然段寫了藏戲是怎樣形成的?
4樓：電腦
4~7自然段。
.....................................
分段 段意：
1到3段，
引出內容
4到7段，寫了藏戲的形成
8到18段，寫了藏戲的人物特點
19到21段，總結
中心思想：通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，瞭解藏族的文化。
主要內容：主要寫了藏族的傳統劇種——藏戲
第一段（1---3自然段）：提出問題，引人思考。
第二段（4---7自然段）：唐東傑布在雅魯藏布江建造了58座鐵索橋，同時也成為藏戲的開山鼻祖。
第三段（8---20自然段）：介紹藏戲的重要特徵--「面具」的特點及作用，簡略說明藏戲的其他特色。
第四段（21自然段）：點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授得以傳承和發展。
六年級語文下冊第七課，藏戲是怎樣形成的
5樓：怠l十者
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。
藏戲種類繁多，但主流的是藍面具藏戲,演出一般分為三個部分，第一部分為「頓」，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為「雄」，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為「扎西」，意為祝福迎祥。
6樓：胖子大師
分四段（1-3）（4-7）（8-18或8-20）（19-21或21）
7樓：京穎卿容己
第一段（1---3自然段）：提出問題，引人思考。
第二段（4---7自然段）：唐東傑布在雅魯藏布江建造了58座鐵索橋，同時也成為藏戲的開山鼻祖。
第三段（8---20自然段）：介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用，並簡略說明了藏戲的其他特色。
第四段（21自然段）：點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授得以傳承和發展。
六年級下冊語文第7課【藏戲】是怎沒形成的，有什麼特色
8樓：匿名使用者
藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。
17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無其他樂器。
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？
還是從**高僧東傑布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下巨集願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。
於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！
以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像徵其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴脣處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。
面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉遊哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳
9樓：匿名使用者
世界上還
有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？
還是從**高僧東傑布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下巨集願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。
於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了**的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人佈施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……
藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已，觀眾們驚歎道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！
以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。
就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表純潔；
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，像徵其兩面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；
村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴脣處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。
面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一齣戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉遊哉，毫無倦意。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。**藏戲是藏戲藝術的母體，它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳
10樓：鬱雨嗯
藏戲是唐東傑布與七位姑娘組成戲班子而形成的
特點一∶戴著面具演出。 特點二∶演出時沒有舞臺。特點三∶一部戲可以演出三到五天還沒有演完。
11樓：蕾絲緞帶
介紹了藏戲的形成和藏戲獨具特色的藝術形式,感受到藏戲獨特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術享受。
課文簡說:
中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的「活化石」。
課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：「戴著面具演出」「演出時沒有舞臺」「一部戲可以演出三五天」。
接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，「許下巨集願，發誓架橋」「組成**的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色：
舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。
選編這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，瞭解藏族的文化。
六年級下冊語文課文第七課藏戲的主要內容是什麼
課文按說明事物的不同方面為序，以總 分 總的關係結構文章，先概括介紹藏戲主要特點，然後詳寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，緊接著介紹藏戲的重要特徵 面具 的特點及作用，最後簡略地說明藏戲的其他特色，比較全面地向讀者展示了 絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力。藏戲的主要內容 主要內容 先用三...
小學六年級下冊語文第七課給海島戰士寫一一封信
寶石島的戰士們 你們好 我是來自.的.今年.歲,是e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337613861.小學的學生。我通過學習 彩色的翅膀 這篇課文認識了你們,被你們那種熱愛海島,決心用自己的雙手建設海島的精神感動了,抑制不了激動的情緒,給你們寫了這封信。...
小學五年級語文下冊課文第七課的主要內容是什麼
主要內容 寫了作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園中，栽花 拔草 種白菜，當然這都是童年遊戲的內容，是 亂鬧 當然，讓作者感到自由快樂的，不光是祖父的園子，還有慈愛的祖父。他給了孩子心靈的自由，他允許孩子隨便玩鬧，對孩子傾盡了愛心和耐心。拓展資料 課文 祖父的園子 它是節選自現代女作家蕭紅的自...