1樓：匿名使用者
因為桃花源本身就是一個人對美好的嚮往，只是一個美好的想象，找不到的意思就是，根本沒有這麼美好的地方，
2樓：匿名使用者
桃花源本就是虛無的東西，這是作者的安排，它只在人們的心中存在。
3樓：匿名使用者
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水划船，不小心迷路了。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸走了幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮豔美麗，落花繁多。
他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。
又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。
這中間，人們在田野裡來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閒快樂，顯得心滿意足。
村人看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地回答村人，於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，都來打聽訊息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地 方，不再出去了，於是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都感到驚訝。
其餘的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天後，告辭離去。村裡人囑咐他道：
「（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！」
（漁人）已經出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事後，高興地計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。此後就沒有探求（桃花源）的人了。 回答完畢 希望對您有幫助
《桃花源記》中，為什麼捕魚人第二次去的時候，卻找不到桃花源了？
4樓：匿名使用者
漁人第二次去心中有了雜念與慾望 於是找不到純淨的桃花源了
5樓：匿名使用者
因為這是作者陶淵明虛構出來的，表現了陶淵明對於和平的追求嚮往 , 對於戰爭的厭惡 .這也是他心目中的桃花源，不想被世俗之人打擾。
6樓：匿名使用者
因為世外桃源是作者虛構的，現實中並不存在，只是他的一種理想，表現了對黑暗現實的厭惡，對美好的理想社會的嚮往。
7樓：匿名使用者
因為根本就不存在，精神家園而已
《桃花源記》中為何最後那些人找不到通往桃花源的路了？
8樓：星沉_地動
桃花源本身就是陶淵明虛構的,他文章最後讓桃花源「消失」是在表達
一種歸隱避世的思想,也表達了他的一個願望:他想要生活在這麼一個民風淳樸與世無爭的「桃花源」裡,而這片純淨的土地不應被世俗所擾。於是,他筆下的桃花源,再也不會這些刻意去探尋的人被找到
9樓：普美如來
1從文章藝術性來講，這樣造成了一種奇幻迷離的情境，給人以無窮的遐思，桃花源雲
深不知處，使得文章更加引人入勝。也象徵性的點明瞭那種世外桃源生活只是一種浪漫理想，現實生活中是不存在的的主題！
2如果從真實實相角度說，世外桃源本不是為我們紅塵世界的人開放的，在佛教中人看來，什麼樣的思想行為即有未來什麼樣的生活命運，西方極樂也好，世外桃源也好，理想中大同社會也好，需要我們每一個人都能大願聖願，身體力行，智慧功德圓滿才能得到。你的心中隱藏充滿殺戮紛爭也只能得到現實紅塵的紛爭暴力生活環境。所以桃花源在偶然的機遇為漁人開放後，因為缺乏機緣他人不能得見，自然尋不到道路。
是源中人抿去痕跡還是自然銷燬痕跡，都無關緊要根本還是與這些眾生無緣。
10樓：落_傷
雨，這個問題姐姐來回答你哦~
因為作者筆下的桃花源只是一個虛構的場景，這樣寫給桃花源蒙上了一層神祕的色彩，暗示它是個可望而不可及的世外桃源，第二就是寫出嚮往桃花源社會的人很多並不只是作者的個人願望。含蓄的表明這種理想社會只是一種幻想
11樓：媚藥情毒
因為他不信春哥，所以找不到了…… 這就是最新奇的觀點
符合實際的就是
桃花源記那東西 本來就是不可能
桃花源記中為什麼人們後來找不到桃花源了
12樓：黛妮
一、桃花源是作者幻想出的美好境界,在現實中不存在。
二、為讀者以及後人留下懸念,引起思考和遐想。
三、不希望世俗之人打擾桃花源的生活。
四、東晉事天下動盪不安，桃花源寄寓了人們美好的希望。而且文中也說了：
1、處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
2、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
五、《桃花源記》簡介：
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
13樓：匿名使用者
桃花源是一種理想社會，實際並不存在，寄託了人們對美好生活的嚮往，找不到桃花源這樣的結尾更能引起世人的共鳴
用通俗的話講就是：理想是美好的，現實是殘酷的
14樓：逸
因為那本來就是虛擬世界
《桃花源記》漁人後來與太守為什麼沒有找到桃花源
15樓：曉龍修理
因為桃花源本就是虛幻的，是作者構造出來的，東晉社會動盪不安，桃花源寄寓了人們美好的希望。作者要用消失的桃花源來暗示，桃花源是不存在的。
晉·陶淵明《桃花源記》原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
白話釋義：
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。
起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。
人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。
村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽訊息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。
村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊。」
漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
寫作背景：
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
文章賞析：
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。
他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。
陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
16樓：匿名使用者
用現代的方式講，相當於桃花源是一個站點，漁人是一個網友。他無意訪問了桃花源，結果下一次訪問時桃花源重定向了哈哈哈哈
17樓：匿名使用者
可拉倒吧！不是的！
因為桃花源本就是虛幻的，是作者構造出來的，是勞動人民的美好願望，換句話說，作者要用消失的桃花源來暗示，桃花源是不存在的。明白嗎？呵呵，努力學習！加油，
18樓：匿名使用者
東晉事天下動盪不安，桃花源寄寓了人們美好的希望。而且文中也說了：1處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。2南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。
未果，尋病終。後遂無問津者。
桃花源記中的特殊句式有哪些，《桃花源記》有什麼的特殊句式？
通過本文的學習，我們看到的是一個胸懷寬大，仗義執言的偉大作家，其品質難能可貴。請說說雨果的可貴之處體現在 1 省略主語。例如 山有小口，小口 彷彿若有光。武陵人 便舍船，從口入。小口 初極狹，才通人。武陵人 復行數十步，豁然開朗。其中 人們 往來種作，男女衣著，悉如外人。村中人 見漁人，乃大驚，問所...
陶淵明的《桃花源記》中的重點詞，文言文《桃花源記》重點字詞解釋及翻譯
太元 公元376 396年，晉孝武帝年號。是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。武陵 晉郡名，治所在今湖南常德一帶。緣 循，沿著。落英 墜落的花瓣 繽紛 繁多而紛亂的樣子。異 驚異，詫異。這裡的意思是 對 感到詫異 窮其林 走到那片林子的盡頭。窮，盡。盡 盡頭。才 僅。才通人 僅容一人通過。豁...
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