德國人的劣根性是什麼

2021-03-27 19:24:03 字數 4534 閱讀 2691

1樓:強扭的瓜也得甜

地理位置不好,

東面的鄰居佔了大片的陸地,

西面的夥伴佔了大片的海洋。

留給德意志的是一片小小的天空。

德國人真的很優秀,當德國統一後,在很短的時間裡就完成了工業革命,小小的國土面積裡創造的財富就大於有半個地球殖民地的英國。真的,幹得不錯!

2樓:馮靖雄

一、一群長不大的小孩。無自知之明。

二、對失敗者(尤其他們自己)無比冷酷,對勝利者趨炎附勢。

三、好大喜功,沉迷於不切實際的幻想。

四、頭腦機械。

五、迷信權威,鮮有主見。

六、物質利益至上。

七、集體無意識。甘受**,黑白不分。

八、自相矛盾,缺乏理性,常走極端。

九、眼高手低。

十、故作深沉,令人備感拘謹。

十一、愛慕虛榮,沽名釣譽。

十二、盲目追求外國價值觀,數典忘祖,使自己變得不倫不類。

總之,德意志民族是一個怪胎,只能在狂躁的精神狀態下曇花一現,永遠不可能真的成大氣候。

3樓:日耳曼單于

德國是一個謎一樣的國家。它是兩次世界大戰的主要發動者,那可怕的軍事力量一度令全世界為之震驚和恐懼;經過兩次大戰的慘敗,它又像傳說中的不死鳥那樣,浴火重生,再次迅速崛起,戰後僅用了60年就進入了世界經濟的前三位,僅次於美國,日本。成為當今世界上有巨大影響力的大國。

不可不讚賞德國人難得的堅忍不拔的意志。

德國的宗教革命家馬丁路德曾經說過一句話:「即使我知道整個世界明天將要毀滅,我今天仍然要種下我的葡萄樹」。這句話充分顯示了埋頭苦幹、不肯苟且的德國精神。

德國的國徽是一隻尖嘴利爪的鷹,鷹是勇猛**的。德國的公園、車站以及其他公共場所用以裝飾的銅像,多半是獅子、馬和肌肉結實的男人,很少用女性作宣傳的。這都是德國民族性格的寫照。

如果硬要說德國人有什麼劣根性的話,那也無非是這些優點的過分強化和異化:非常自負,自傲,目空一切,非常排外。德國人認為:

他們團結,肯幹,有錢。日爾曼人是世界上最優秀的民族。世界應該是他們的,不該是美國的。

戰敗了,我們認錯,我們賠償,但是一旦我們有機會還會東山再起。德國人就是打仗的機器。

4樓:匿名使用者

古板、偏執、傲慢——和德國人在一起吃飯時常會冷場,而有美國人在場的話就會把氣氛調節得很活躍,讓每個人都感到比較自在;如果德國人腦子裡已經形成了某個觀念,要想改變幾乎是不可能的;德國人為自己屬於富國(reiche länder)而有優越感,對我們這樣所謂的「第三世界國家(dritte welt)」有一種居高臨下的憐憫和冷漠,有點讓人接受不了。

至於其他的,不知道隨地扔菸頭、公共場合大聲擤鼻涕、牽著大型狗到處晃、在高速公路上瘋狂飈車算不算劣根性。

總的來說,德國人性格里有一種農民般的淳樸,同時又像機器一樣的強悍,雖有點難以相處,但也並不討厭。

5樓:尛☆草莓

我覺得德國人沒有任何劣根性可言,他們有禮貌,懂得尊重人,真的已經很完美了

6樓:少知秋

德國人在歐洲人裡面算是很好的民族了,嚴謹的近乎完美。

如果硬要說劣根性的話,那就引用我一英國朋友跟我說的話,就是,德國人總是喜歡叉著腰站在那裡指揮別人幹這幹那。

7樓:修羅月

不好的性格,日耳曼人死板一些~~準確來說過於認真...一絲不苟的過分~^^不稀飯笑~~

8樓:無影月牙

板得不可理遇~!~!夠劣吧~!

嘿嘿^^^

9樓:德意志勳章

認真 嚴謹 忠誠 頑強 硬要說有什麼劣根性 那可能是不是喜歡笑 (笑~)

10樓:拜仁的魂

那是你們這群中國豬在所謂的中國雜誌和書上看來的,現在的德國人除了繼承他們一貫的嚴謹以外,其實也是很友好的

11樓:託季聯盟成員

樓上的可以把那些話留給你自己,精神病院院長等著你去呢

12樓:讚美的音符

我靠!典型的獅子座的性格啊!

納粹德國**猶太人的根本原因什麼?

13樓:匿名使用者

希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮鬥》中寫道:「雅利安人的最大對立面就是猶太人。

」他把猶太人看作是世界的敵人,一切**事物的根源,一切災禍的根子,人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來**數百萬猶太人,企圖滅絕猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面加以透視:

1、歷史的原由。在歷史上,歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題,有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。

猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人,公元前,他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯馬勒斯坦土地上。公元1世紀,羅馬帝國攻佔巴基斯坦後,猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬佔領者的起義,但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止,在這1個多世紀的時間裡,羅馬統治者**了百萬猶太人,最後把還把餘者全部趕出馬勒斯坦土地,使他們流散到西歐完全處於落後的小生產的農牧社會,土地被人們視為最珍貴的財富,商業則是人們鄙視的行業。

猶太人逃往西歐後,當地的封建主們非常歧視他們,不許他們佔有土地,只許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們,還是生死磨難砥礪了他們,或者說這本來就是歷史賦予的機遇,總之,由這一切所構成的歷史集合體,鑄就了猶太人的特質,使得他們聰明起來,堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息,而且逐漸地富有了。

公元13至15世紀,歐洲開始進入資本主義社會,當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們,產生了利益衝突,噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異,大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國,開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是,這種反對猶太人的意識,居然演變成了一種文化沉澱,在某些國家和地區一直「遺傳」到現代。

尤其是進入本世紀後的德及奧民族,反猶情緒與日俱增,希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。

2、宗教的情結。**教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲,特別是西歐,人們普遍信仰**耶穌。

雖說**教的經典《聖經》之一的《舊約全書》,原是猶太教的經典,兩教之間有著密切的歷史淵源,但**教教義認為,是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子,是猶太人將耶穌釘死在十字架上,這就造成了**徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉**教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化,又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。

同樣,這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代「遺傳」,並隨著歲月的推移,逐漸與社會經濟政治相結合,使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個(些)政治野心家利用時,就會像火山一樣噴發,成為一種瘋狂的社會驅動力。

應該看到,當時的德及奧民族的內部,民族主義思潮盛行,原有的宗教情緒在現實利益衝突的激化下,使人們本來已有的反猶情緒更加激烈,從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的薰陶下,希特勒的「仇猶反猶」觀點逐步形成,並迅速成為了這股社會情緒的主導,一方面,當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心,使其民族主義思想惡性膨脹,為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向,培植政治力量。

3、現實的需要。本世紀20年代末30年代初,爆發了世界性經濟危機,嚴重打擊了德國,使其工業生產倒退到了上世紀末的水平,國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾,而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。

「德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路」,希特勒的這一爭霸世界的主張,得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。然而,實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要鉅額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下,把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。

另外,居住在歐洲各地的猶太人,較之於其他民族而言,不僅富有,而且素質也要高些。面對這樣一個民族,希特勒及其黨徒們,既感到仇恨,又覺得膽怯。在他們的心中,猶太人這個特殊的社會群體,是他們實現「第三帝國」美夢的嚴重威脅。

這些,無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的症狀之中,使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境,且得以迅速瘋狂起來。

4、狂暴的病態心理。希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子,從小缺少良好的教育,青少年時代整天流浪於維也納和慕尼黑街頭,鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班主任老師後來回憶所說的那樣:

「希特勒缺乏自制力,至少被大家認為性格執拗,剛愎自用,自以為是和脾氣暴躁。」加上他患有痙攣性的神經質,發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出,狂暴是希特勒性格的典型特徵。

例如,2023年的一天,納粹德國武裝部隊外科醫師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒,希特勒的愛犬就猛撲這位醫師,嚇得他魂不附體,醫師被迫與它細聲細語地說話,很快它就平靜地趴在醫師身邊,把前肢擱在醫師膝蓋上,兩眼溫順地看著他,並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷:「它是完全忠於我的惟一生物,可你把它騙去了,我要殺死它。

」聲音越來越高,簡直到了嘶叫的地步,恕吼著威脅要監禁醫生,類似這樣的事,時有發生,狂暴如嫉恨,又造就了他的狠毒和殘忍,希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。

上述四大原因,如果孤立地看其中任何一個原因,都很難構成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時,才能產生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應,而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。

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