1樓：匿名使用者
牡蠣的胸襟
在美國讀書時，我的室友是日本人，她有一顆珍珠，是她媽媽在她離開日本到美求學時給她的。她們家世代採珍珠，在她離家時，她媽媽鄭重地把她叫到一旁，給她這顆珍珠，告訴她說：「當女工把沙子放進牡蠣的殼內時，牡蠣覺得非常不舒服，但是又無力把沙子吐出去，所以牡蠣面臨兩個選擇，一是抱怨，讓自己的日子很不好過，另一個是想辦法把沙子包起來。
當沙子裹上牡蠣的外衣時，牡蠣覺得它是自己的一部分，不再是異物了。沙子裹上的牡蠣成分越多，牡蠣把它當作自己，就越能心平氣和地和沙子相處。」
牡蠣並沒有大腦，它是無脊椎動物，在演化的層次上很低，但是連一個沒有大腦的低等動物都知道要想辦法去適應一個自己無法改變的環境，把一個令自己不愉快的異己，轉變為可以忍受的自己的一部分，人的智慧怎麼會連牡蠣都不如呢？
2樓：
當一個漁翁躺在海邊晒太陽的時候，走過來一個富翁，富翁問漁翁：你為什麼不去工作掙很多的錢呢？
漁翁說：「要那麼多的錢幹什麼？」
富翁說：「有了很多錢之後可以去夏威夷晒太陽啊！」
漁翁奇怪地問：「那你認為我現在在做什麼呢？」
漁翁說：「很多人問我到底為什麼一無所有卻有那麼好的心情晒太陽。我覺得這些人實在是因為內心慾望太多而自尋煩惱。
什麼叫一無所有？我有幸福的家庭，我靠自己的雙手自食其力。我是一個何其富有的人啊！
我每天都能在海邊看到各種各樣陰沉著臉的人，他們給我的感覺就像天馬上要塌下來呢。你們難道不明白美好的生活就這樣從你們手中一點點地溜走了嗎？你們每時每刻都在計劃，計劃明天，計劃未來，計劃來計劃去，卻始終不明白，生活不是靠計劃能得到的，快樂更不是。
『忙著活？還是忙著死？』這個哲學道理連我這個漁翁都知道，難道你們不知道嗎？」
文學真實美的解釋
3樓：原創**夢工廠
是說，文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。
也就是說，文學含有一種固有的屬性，這種屬性就是美的屬性，文學作品是可以被「審美」的。
文學的審美含義的脫穎而出，在中國大致是魏晉時期。
西方文學史上關於美的本質的觀點
4樓：匿名使用者
亞里士多德在《詩學》中指出藝術的本質是對現實的摹仿，文學藝術是真實的。為西文現實主義奠定基礎。
在西方美學史上，關於美的本質的理論眾說紛紜，但從哲學的出發點看，基本上不外兩種：一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源；另一種從精神中去尋找美的根源。此外，還有遊移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。
馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。
（一）從精神上探索美的根源
1 柏拉圖
1.1 美學觀點：「美的本質就是美的理式」。理式（理念、美）—-現實（影子）—藝術（影子的影子）
2 康德
2.1 美學觀點：美「只能是主觀的」。美感是一種不計較利害的自由的快感，在趣味判斷中，美具有無目的而又合目的性的形式。
3 黑格爾
3.1 美學觀點：認為「美是理念的感性顯現」，自然不能顯現理念，只有藝術才能充分地顯現理念。
嚴格地說只有藝術才能算是真正的美，因此他研究的「並非一般的美，而只是藝術的美。」所以黑格爾把美學也稱為「藝術哲學」或「美的藝術的哲學」。
（二）從客觀物質屬性上探索美的根源
1 亞里士多德
1.1 美學觀點：他認為美在事物本身，主要是在事物的「秩序、勻稱與明確」的形式方面，主要靠事物的「體積與安排」，要見出事物的「整一性」。
2 達芬奇
美學觀點：他認為美不是什麼神意的體現，而是存在於現實生活中，是可以用感官認識到的事物的性質。他認為「美感完全建立在各部分之間神聖的比例關係上」，如《蒙娜麗莎》像，整體的每一部分都和整體成比例。
在他看來人體是自然界中最美的東西。
3 狄德羅
美學觀點：美是關係。他把美分為實在美和相對美，屬於客觀事物本身形式方面的秩序、對稱、安排的關係稱為實在美。屬於物件與其他事物相比較的聯絡，稱為相對美。
（三）從社會生活來探索美的根源
車爾尼雪夫斯基
1、美學觀點：美是生活。
論美時有兩點：
a、美包含一種可愛的、寶貴的東西。
b、美是活生生的事物，是多樣的物件。
文學藝術美的生成體現
求一些寫得美的名家文學作品
5樓：673332198雨
冰心的bai，朱自清 《荷塘月du色》 何其芳zhi
《雨前》梁實秋《雅舍》餘dao秋雨 《西湖夢迴》劉墉。著有《螢窗答
小語》、《螢窗隨筆》、《真正的寧靜》、《點一盞心燈》 林清玄《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木）《在夢的遠方》《在雲上》《心田上的百合花》《菠蘿蜜》《用歲月在蓮上寫詩，席慕容 ：七里香
6樓：玖嬋
推薦一本《穆斯林的葬禮》，建議去新華書店轉轉，名家的基本都美……
文學如何給人精神享受,美的薰陶？
7樓：江淮一楠
仔細品味文學美bai的語du言，讓人在詞句鑑賞中受到中華zhi文化dao博大精深美的薰專陶，塑造人熱愛祖國和中華屬文明的品格。
中華民族語言博大精深，語意豐富、色彩絢麗，極富感染力，給人以美的享受。它引導人仔細品味這些美的語言，讓人在詞句鑑賞中感受到中華文化博大精深美的薰陶，從而熱愛祖國和中華文化。
文學被確認為「美的藝術」，其意義何在？
8樓：匿名使用者
給文學下一個定義，似乎是文學理論不可避免的問題。當下，人們對文學屬性的主要回關注點有兩個，其答一是文學的文化屬性，其二是文學的審美屬性。
從文學的審美屬性角度出發，文學可以被視為一種審美形態，即「美的藝術」，這就是所謂狹義的文學的含義了。
文學作為審美意識形態，可以說是與讀者達成的一種默契。正是在這種默契中，文學放心大膽走到了藝術假定的這一極。文學之所以不是生活本身的實錄，不是科學**，不是通訊報告，不是外交協議，不是電腦說明，不是私人日記……
（你可以從這個角度出發，自己組織一下語言【望採納】）
9樓：夢影患者
給心靈插上翅膀，翱翔在智慧的海洋
推薦幾部好的文學**,要作者文筆較美的
10樓：匿名使用者
我推薦你看一下波蘭作家顯克微奇的**作品《洪流》是易麗君和袁漢鎔翻
內譯的，文筆相當優美
容。作家是19世紀的人，作品不但描寫了祖國的偉大和民族的精神，同時也讚美了純潔而偉大的愛情。魯迅先生就很喜歡他的**，說他是語言大師。
11樓：匿名使用者
張愛玲《傾城之戀》
杜拉斯《情人》
三毛《夢裡花落知多少》
12樓：竹籬茅舍人
汪曾祺的**都很美，他最強調文字了，甚至認為文字就是內容！
老舍的《正紅旗下
版》《駱駝祥子》，巔峰之作
權！沈從文的《邊城》，公認的一首鄉村牧歌
《紅樓夢》文字優美且思想深刻
《水滸傳》，加上金聖嘆的書評就更完美了
你能從課外的古詩文中舉出成功運用正側面描寫相結合的手法來描寫
溫庭筠 菩薩蠻 小山重疊金明滅 這首小詞，就是作者運用了正側面描寫相結合的手法來描寫此中的女主人公。一文中為了表現 人的高超技藝，運用正面描寫與側面描寫相結合的手法，你能從課外的古詩文中舉出成 正面描寫 1.京中有善 者 2.忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已。側面...
你還讀過哪些外國文學作品？這些作品裡的哪些給你留下深刻的印象
福克納的 八月之光 中的莉娜 莉娜與其說是福克納塑造的一個人物，不如說是他有意運用的一個非人格化的意味雋永的象徵。她從容自在地行進在路上的形象貫穿 始終，不僅為整個 構建了一個框架，更暗示了一個以鄉村背景的淳樸人生。她身上閃現的自然淳樸 寬厚仁愛 堅韌不拔 樂觀自在的精神。可以說，她就是 八月之光 ...
你讀過哪些外國文學作品？這些作品裡的那些人物給你留下了深刻的
天藍色的彼岸 這本書是 英 艾利克斯.希爾著的。我最喜歡裡面的主人公哈里，雖然他年紀輕輕，但卻是我們學習的好榜樣。在死神的面前他沒有一絲的畏懼。他珍惜生命，但卻不畏懼死亡。哈里用童話解說死，生動地描繪了死後靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪迴的過程。它告訴我們 死不是絕對的終結和虛無。它教導我們 要珍惜...