1樓：匿名使用者
織女的形象是怎樣的？
織女的外在
形象：美麗動人「纖纖擢素手」。
織女的內在形象：心情苦悶「泣涕零如雨」
「哭泣」的原因有二：
有表層和深層兩個角度
表層：立足文字， 織女思念牛郎，無心織 布 ，對「弄」字進行理解深層：立足文化，織女在接受天帝的懲罰， 只有織完布才能和牛郎相見，可實際上布 是永遠也織不完的，織女因此心中苦悲。
《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許！
盈盈一水間，脈脈不得語。
2樓：甄好看假美麗
試著分析則女的形象是咋樣？哭泣原因何在？這是神話故事，不要相信
3樓：龍哥的賬號
試著分析這女的形象，我感覺侄女這個人一定特別的美麗和端莊漂亮。
4樓：匿名使用者
的形象是有不同的，有哭泣的也有效的
5樓：守望者丶覲
只是我國古代的神話傳說，不必太當真。
6樓：匿名使用者
試著分析織女的形象是怎麼的哭泣原因何在？
牛郎織女的故事，並且要主要內容。
7樓：匿名使用者
相傳在很早以前,南陽城西牛家莊裡有個聰明．忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他幹很多的活
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子.
牛郎和織女結婚後,一家人生活得很幸福.但是好景不長,王母娘娘強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散.
牛郎拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚.他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會.
8樓：匿名使用者
牛郎從小命苦，和一頭老牛相依為命，他對老牛很好。有一天，老牛告訴牛郎，在樹林裡會遇到位美麗的姑娘牛郎照著老牛的話，在樹林裡結識了織女，並和她結為夫妻牛郎和織女男耕女織,生了一兒一女，日子很美滿王母娘娘卻狠狠拆散。
王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
9樓：匿名使用者
孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女。
他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。
婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女迴天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。
眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
擴充套件資料
無論是漢代以來的「求智巧」，還是魏晉南北朝以後的「鵲橋會」，都離不開中國古人對天文星象的長期觀測和豐富的想象。西周先民時代，古人就以「牽牛」、「織女」對銀河兩端的遙遙相望的一對星象進行命名。
《詩經·小雅·大東》這是可查的關於牛郎織女最早的記述。隨著牛郎織女的愛情故事廣泛流傳，七夕這一天被定義成天河兩邊的牛郎和織女通過「鵲橋」相會的日子，七夕節也就日益演變成中國的「情人
10樓：匿名使用者
本文講述了牛從童年到**的痛苦生活和織女在天宮沒有自由、歡樂的生活,以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事,表現了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格,反映了人們對美好、幸福生活的追求。
11樓：匿名使用者
很久以前在南陽誠西有一個小夥子他與老相依牛
12樓：ai暖星傑哥
在七夕這一天流傳著一個美麗的愛情傳說：牛郎和織女的故事。
傳說在古時候，有一個放牛的牛郎，生活非常不幸。他的嫂子總是對他很苛刻。有一天，嫂子給了他九頭牛，讓他晚上回來的時候要牽回十頭牛。牛郎非常傷心，坐在草地上哭泣。
這時候，走過來一頭神牛，它對牛郎說：你要改變自己的命運，就要去河邊，那裡有一個仙女正在洗澡，她是天帝的女兒。你把她的衣服偷走，她就沒辦法回到天上了。
牛郎按照神牛說的來到河邊，果然發現了正在洗澡的仙女，他把仙女的衣服藏了起來，仙女沒有辦法回到天上，只好嫁給了牛郎。婚後兩人生活非常幸福，男耕女織，還生了兩個孩子。
可是，天帝知道了他們之間的事，非常憤怒，就派人把仙女抓了回來。牛郎非常傷心。神牛又對他說：
你可以把我的皮做成皮鞋，用這雙皮鞋就可以走到天上了。牛郎按照老牛的指示，用牛皮做了一雙皮鞋，挑著他的兩個孩子，一步步向天上走去。
可就在牛郎馬上就見到仙女的時候，王母娘娘突然出現了，她用自己的銀簪在空中一揮，變出了一條天河，將牛郎和織女隔在兩邊。兩人沒有辦法在一起，只能隔著河互相望著。
終於，兩人的感情感動了喜鵲，喜鵲在每年七月初七的時候為兩人搭一座橋，兩人可以在橋上相會。這座橋就叫做鵲橋。
13樓：一群紅領巾飄來
有一天，織女和諸仙女下凡遊戲，在銀河洗澡，老牛勸牛郎奪取織女的衣裳，織女便做了牛郎的妻子。婚後男耕女織，生一兒一女，生活美滿幸福。不料被天帝查明，派王母娘娘下凡押解織女迴天廷受審，恩愛夫妻便活活拆散。
牛郎上天無路，悲憤萬分。牛郎在老牛死後剝下它的皮，披在身上，自能上天。牛郎果然剝下牛皮披在身上，了一對兒女，上天去追尋妻子。
王母娘娘劃為一條的天河，牛郎只能在河邊與織女遙望對泣，喜鵲搭成彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。望採納。
七月初七的夜晚,牛郎織女在鵲橋第一次會面是怎樣的情景呢?寫下來好的給50分
美麗的民間傳說作文400字
七夕節的習俗有哪些
14樓：困難解決局
我們都知道七夕節牛郎織女的愛情故事，熟不知這個節日有哪些風俗習慣，那它的風俗習慣有哪些呢？
15樓：月似當時
傳統七夕節有穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、為牛慶生、晒書晒衣等等風俗。
福建閩南和臺灣的七夕節，是七孃媽的誕辰日。民間很崇拜七孃媽，七孃媽被奉為，保護孩子平安和健康的偶像。古代人們把所有的希望，都寄託在孩子身上，所以七夕節，又演變成七孃媽神的祈禱日。
七孃媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿週歲後，母親或祖母就會抱著孩子，帶上豐盛的祭品，，到寺廟祭拜，祈願七孃媽保護孩子平安長大。
在嶺南廣東，七夕節有拜仙的傳統民間習俗，這個活動已婚女子一般不能參加，但婚後的新娘，在過七夕節時，要舉行辭仙儀式。在初六晚上祀神時，表示與姑娘節離別之意。
16樓：哇哎西西
1、吃美食
每逢佳節吃美食我想應該也是中國的傳統。七夕節也不例外，過節的時候也有自己的專屬美食---乞巧果子，又名巧果。是用油、面，蜜、糖做成的，而且會做成瓜果花草等各種好看的模樣，自己做了端出來吃或者拿出去賣。
反正，七夕這天美食是不可少的。
2、供奉小玩偶
供奉小玩偶這個習俗大概是為兒童準備的。七夕時人們會做一些形象各異的小玩偶擺在家裡。最開始玩偶都是用土塑造的，做一些牛郎織女和小孩子的玩偶形象，或者牛啊羊啊的小動物形象。
不一定多好看，但是有趣。後來卻越做越精緻，不只用金銀，還有的人做成跟真人一樣高的奇特玩偶。
3、穿針比賽
七夕節有三大比賽，穿針比賽其中最早開始流行的，大約從漢代開始。在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會有出家門，大家聚在葡萄架下，一邊猜女郎織女相會會說什麼輕言密語，一邊拿出自己的針線女紅。通過穿針的方式乞巧，穿的最快者就是手最巧的。
17樓：
1、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。農曆七月初七的夜晚即七夕節（乞巧節），是中國古代年輕女性最為重視的節日。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：
「九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
即每到「七夕節」晚上，女子都要穿針引線（女子手執五色絲線和連續排列的九孔針或五孔針、七孔針趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為「得巧」）。擺下瓜果貢品，乞求自己能像天上的仙女一樣心靈手巧，做一手好的針線活兒。
2、喜蛛應巧
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。
民間亦效之」。所謂"喜蛛應巧"，就是把一些瓜果食品（以香瓜、**瓜、巧果、花生、紅棗等為主）放在果盆上，這通常是在穿針乞巧前已由大人們作了準備。
"穿針乞巧"以後，大家都睜大眼睛看果盆上有否"喜蛛"在結網，誰先發現，誰就大吉大利。但果盆上要有這種喜蛛的蹤跡，卻也不容易，有時為了早點分到瓜果，孩子們中總有一人會偷偷捉一隻放在果盆上。
大人們其實也知道，睜一眼閉一眼的，在孩子"發現"喜蛛的歡呼聲中，邊把瓜果分到各人手中，邊說道:"吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。"
3、投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
"投針驗巧"就是先準備一隻面盆，放在天井裡，倒入"鴛鴦水"，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經第二天即七月初七白天太陽一晒，到中午或下午就可以"驗巧"了。
原來面盆裡的水，經過半天太陽光照射，表面依稀生成薄膜，於是取引線，輕輕平放在水面上，針不會下沉，水底下，就出現針影，這針影若是筆直的一條，即是"乞巧"失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細，或是其他圖形，便是"得巧"。
18樓：nm牛虻
1、供奉磨喝樂
磨喝樂磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。
製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的。
2、拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
3、染指甲
4、結紮巧姑
陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。
5、吃巧果
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。
巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。
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七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」**於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應。
牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農曆七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱能有個稱心如意的婚姻。
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