神創造人,是對人類起源的錯誤解釋,在科學技術高度發達的今天,我們還需要它嗎

2021-03-24 02:45:41 字數 2172 閱讀 6704

1樓:

你可以這樣思考一下,我們讀的奇幻**,部分科幻**,我們的民間傳說,童話,神話等等,都可以被科學技術理論所批判,認為是錯誤的存在。

但我們就應該就此放棄幻想文學,我們的民間文化,童話和神話嗎?

這一切是我們想象力的揮發,擁有最寶貴的價值。是精神財富

2樓:閒日看水

需要,因為人不能沒有信仰,也不能只有一種信仰——唯物主義。

神創造人是很多教派的核心,也是信仰的根源。

3樓:匿名使用者

你所說的高度發達的科技,其理論基石是建立在唯物主義世界觀之上的。而關於所謂的神創造人的觀點,卻又是以宗教神學為信仰的!所以,視角不同,其價值觀也就會有所差異,甚至在審美差異上的分歧還會很大!

現在既然你想要討論一種理論觀點的存在是否是我們所需要的,那麼我便用歷史唯物主義發展觀來和你**這個問題。我們應站在歷史應有的高度去看待問題,一切存在都是合理的,即使是一些錯誤的的、醜陋的、落後的事物也不是我們可以輕易地將其全盤否定的!因為這些事物的存在又總是伴隨著社會在曲折發展中不斷的前進。

這是一種過程!一種人類文明不斷邁向成熟的所必不可缺少的過程!

人類社會的進步發展總是需要一定的成熟度相伴隨的。不然出現的災難性後果是難以預料的!打的不太恰當的比喻:

假如沒有足夠的成熟度與科技相匹配的話,就像將一臺核彈發射按鈕放到一個三歲孩童的手中一般!

再退一步來說,只允許一種唯物主義世界觀存在的話,你難道不感覺我們的這個世界會處在一種信仰上的空乏單調之中了嗎?所以我們要允許神學的存在、宗教的發展,從而為我們的世界多添幾分精彩!我堅信,美與秩序是對立的

4樓:匿名使用者

人類的科技最多可以證明到類人猿時期,那在那之前呢?我們的科技達不到的地方呢?所以神創造了類人猿。

5樓:匿名使用者

從古猿到人的過渡

古人類學家認為在距今七八百萬年以前,人類和類人猿的共同祖先——古猿才開始向不同的方向進化,這個過程是在特定的環境條件下進行的。

在新生代的第三紀①,世界範圍的造山運動很活躍,是到了新生代的第四紀②,氣候變化加劇,出現了一系列的冰川期。在地形和氣候巨大變化的影響下,原先一些連綿不斷的森林逐漸變得稀疏,林中空地不斷擴大,最終被稀樹草原所取代(如圖)。這時,生活在這裡的一些古猿逐漸由樹棲生活轉到地面上生活,最終進化**類;而留在森林中的那部分古猿則進化成了類人猿。

人類的祖先由樹上下到空曠的地面上生活後,逐漸能夠使用樹枝和石塊等來防禦猛獸,或挖掘根莖等來食用。在這個過程中,古猿的身體結構發生了重大變化,其中最重要的是由四肢行走轉變成兩足直立行走。這一轉變不僅增強了人類祖先的生存能力,也使他們的身體結構發生了一系列適應性變化,如身體重心下移、下肢骨增長、骨盆變短增寬、脊柱從弓狀變為s形等。

因此,可以說人體的基本結構特徵都與兩足直立行走有關。此外,兩足直立行走還使人類祖先的前肢從用來行走和支援身體中完全解放出來,為進行各種各樣的活動創造了條件,同時也為腦的進一步發展和增大創造了條件。兩足直立行走的重要意義,使人類學家把是否具備這一條件作為人和猿分界的一個重要標準。

人類的祖先在使用天然工具的過程中,逐漸學會了製造工具。早期人類製造的工具都是石器(如圖)。這些石器常常與動物的遺骸和人為弄碎的骨頭一起被發現,由此古人類學家推斷,石器的出現與早期人類的狩獵和肉食行為密切相關。

在製造工具和使用工具的過程中,人類祖先的大腦越來越發達,並逐漸產生了語言,形成了人類社會。

6樓:美賜

不是需不需要的問題,而是真實的,你是神造的,和你承不承認沒關係,去找**教書看看,可能就開竅了

7樓:遺忘

達爾文曾在2023年出版的一本專著中大膽推測:非洲是人類的搖籃。此前在2023年,則有人主張人類起源於南亞。

後者不久得到了印證:2023年,印尼發現了一具頭蓋骨,「爪哇直立猿人」使人類起源南亞說為之一振。2023年,中國發現「北京人」化石,使中亞起源說更加風靡一時。

但也就從這時起,在南非,在東非,有不下20個地點發現了最早階段的人類化石,尤其是2023年,在東非大裂谷所在的衣索比亞,發現了一具儲存40%遺骸的「露西少女」猿人骨架,距今超300萬年;加上非洲出土的大量早期人化石,構成了一個相當完整的演化體系。於是,全球人類「走出非洲」的學說,一時勃興。

所以說神創造人,是對人類起源的錯誤解釋

8樓:匿名使用者

科學不過是孩子帶上了眼鏡而已,知道和不知道有區別嗎 。

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