1樓：百度使用者
古琴 是中國傳統樂器，屬於文人**，內涵頗深。對演奏者的學識，內涵，品性，情趣等都有直接關係。
而古箏 則是改良樂器，易上手，一般適合初學。聲音和體制都頗大。可以模仿古琴的聲音，但意境上難以匹敵。
2樓：席兆堂憐南
古箏是無法模仿古琴音色的。兩種音色不一樣，還有古琴到現在這個樣子，也是很科學的，並不是只是古箏通過改良，古琴就沒有，古琴的聲音很小，古箏聲音很大所以無法和古箏合奏。古琴的設計上就是為了讓聲音純而不雜，是故意抑制震動，
古琴一般與什麼樂器合奏什麼曲子?
3樓：
◆古琴是個非常儒雅的無品撥絃樂器，音量較低，不吵人，多用來彈奏有古典風味的有詩情畫意的曲調。在古代，最適合與之合奏的是洞簫，故常有【琴簫合奏】之說。現代，因為有了電放大，故也可與音量較大的樂器合奏，如琵琶、古箏、曲笛等。
◆典型的樂曲有：
梅花三弄、大浪淘沙、陽關三疊、高山流水、漁樵問答、 平沙落雁 、 鳳求凰、知音等。
4樓：匿名使用者
與簫配合最經典。著名的琴簫合奏曲：漁樵問答 平沙落雁 梅花三弄 鳳求凰 臥看雲起
5樓：遺失の水晶鞋
最多的是蕭，因為這兩種樂器音比較合~
6樓：凌晨消失の夏天
琵琶 春江花月夜
笛子揚琴
7樓：獨愛紫萱
首推 簫 ，琴簫合奏，聽說過吧。《勿相忘》《關山月》《陽關三疊》《良宵引》等等
8樓：匿名使用者
古琴可以和簫合作一下試試。
9樓：淵有九種
蕭！！《陽關三疊》《平沙落雁》《漁樵問答》很多的
10樓：匿名使用者
跟蕭把，大概都可以的，還有瑟
古琴的傳世名琴
11樓：手機使用者
唐代春雷琴·連珠式
九霄環佩琴·伏羲式
春雷琴·伏羲式
大聖遺音琴·伏羲式
大聖遺音琴·靈機式
獨幽琴·靈機式
太古遺音琴·師曠式
梅花落琴·仲尼式
老龍吟琴·響泉式
一池波琴·神農式
飛泉琴·連珠式
枯木龍吟琴·連珠式
宋代玉壺冰琴·神農式
混沌材琴·伶官式
萬壑鬆琴·仲尼式
鐵客琴·鳳勢式
海月清輝琴·仲尼式
明代飛瀑連珠琴·飛瀑連珠式
壑雷琴·落霞式
飛瀑連珠琴·飛瀑連珠式
中和琴·列子式
祝公望琴·焦葉式
鶴鳴秋月琴·鶴鳴秋月式
古琴名,越多越好
12樓：
號鍾，繞樑，焦尾，綠綺
唐琴：九霄環佩，枯木龍吟，大聖遺音，春雷，寶襲，雲和，飛泉，獨幽，一池波，冥王，松風清節，秋籟
宋琴：混沌材、玉壺冰、海月清輝，鳴鳳，飛龍，南風，松風清節，鶴唳清宵，灑塵，清梵，瀟湘夜雨，鐵鶴舞，石泉，片秋
元琴：清籟，月明滄海，戛玉
明琴：鳳凰來鳴，驚濤，紀侯鍾，巨壑秋，飛瀑連珠，懸崖飛瀑，天風環佩，遏雲，中和
13樓：匿名使用者
九霄環佩，大聖遺音，春雷，號鍾，繞樑，焦尾，綠綺
古琴十大名曲有哪些
14樓：樊廣中
「高山流水」、「梅花三弄」、「夕陽簫鼓」、「漢宮秋月」、「陽春白雪」、「漁樵問答」、「胡笳十八拍」、「廣陵散」、「平沙落雁」、「十面埋伏」。
15樓：臥聽竹風
廣陵散 胡笳十八拍 陽關三疊 梅花三弄 醉漁唱晚 漁樵問答 平沙落雁 瀟湘水雲 酒狂 流水
現在還存世的名琴有哪些？〔古琴〕
16樓：prl小朋友
傳世的唐代古琴：大聖遺音 九霄環佩 春雷 獨幽 梅花落 老龍吟
為什麼現代彈古箏的人很多，卻很少有人彈古琴
17樓：匿名使用者
1、古琴的聲音很小很低沉，因為古琴的共鳴箱只能那麼小，就是30平左右的屋子，坐個2-30人的時候誰也說話，後面的人都可能聽不清前面彈的是什麼。
2、古箏節奏較快，而古琴的節奏較慢，現代人很多是聽不了慢曲子的，不只是中國，好像全世界的古典都不是很流行。
3、古箏可以和其它樂器合奏，容易和西方樂器相融合。前面我說了古琴聲音很小，很低沉，要是和電吉它，鋼琴一起的合奏話，第一會發現你根本找不到他的聲音，第二你會有種吃著就著茅臺吃果醬的感覺。
4、也許是因為上面的原因或者更多原因的影響，古箏受到了很多西方樂器的影響，也我迎合了現代中國人受到的西方式教育的潛在影響，對傳統知識的認知較少，而古箏又偏於西方化多些，對於曲子相對好理解。
5、再者古琴入門簡單，想學好就要相對的對傳統文代的理解和生活閱歷了。
6、之前國家對古琴的宣傳較少。很多人到現在都分不清古琴和古箏有什麼不同。不過現在情況在逐漸好轉，大家對古琴的認識也在增加。
最重要的，以前學古箏要是到了一定等級考試是加分。。。。。。。。不知道現在還是不是這樣了。
我個人認為現在的古箏是一箇中西結合的產物，少了很多中國文化的魂，已經不算是真正意義上的古箏了。其實現在的古琴也正向著那個方向發展，這是一個很可怕的文代重疊。但願古琴能在生存的空間內儘可能的保留下他的中國魂。。。
我和我老婆聊天時就說，以後我要是有孩子了一定要讓他學「國學」，因為中國人連自己東西都不會那就不是一個真正的中國人！
18樓：雪人
古琴，彈的是一種心境，
大多數的樂器是用來悅人的，古琴是悅己的，所以古琴高雅的原因就在這，不同的心境彈出的曲子感覺不同，能聽出彈琴者此刻彈琴時的情緒，思緒都飄越在琴絃之上。琴簫合奏，簫才是琴的知音。古琴，需要的是知音，而不是觀眾
19樓：聽水人生
我和朋友也聊過這個問題。其實這個問題可以從多方面看。
1、古琴的聲音很小很低沉，因為古琴的共鳴箱只能那麼小，就是30平左右的屋子，坐個2-30人的時候誰也說話，後面的人都可能聽不清前面彈的是什麼。
2、古箏節奏較快，而古琴的節奏較慢，現代人很多是聽不了慢曲子的，不只是中國，好像全世界的古典都不是很流行。
3、古箏可以和其它樂器合奏，容易和西方樂器相融合。前面我說了古琴聲音很小，很低沉，要是和電吉它，鋼琴一起的合奏話，第一會發現你根本找不到他的聲音，第二你會有種吃著就著茅臺吃果醬的感覺。
4、也許是因為上面的原因或者更多原因的影響，古箏受到了很多西方樂器的影響，也我迎合了現代中國人受到的西方式教育的潛在影響，對傳統知識的認知較少，而古箏又偏於西方化多些，對於曲子相對好理解。
5、再者古琴入門簡單，想學好就要相對的對傳統文代的理解和生活閱歷了。
6、之前國家對古琴的宣傳較少。很多人到現在都分不清古琴和古箏有什麼不同。不過現在情況在逐漸好轉，大家對古琴的認識也在增加。
最重要的，以前學古箏要是到了一定等級考試是加分。。。。。。。。不知道現在還是不是這樣了。
我個人認為現在的古箏是一箇中西結合的產物，少了很多中國文化的魂，已經不算是真正意義上的古箏了。其實現在的古琴也正向著那個方向發展，這是一個很可怕的文代重疊。但願古琴能在生存的空間內儘可能的保留下他的中國魂。。。
我和我老婆聊天時就說，以後我要是有孩子了一定要讓他學「國學」，因為中國人連自己東西都不會那就不是一個真正的中國人！
20樓：廣州科進超聲
古箏的音是華麗的，更生動的，就是一些不懂**的人都容易特別聽懂的，古箏是彈給別人聽的，而古琴卻是彈給自己聽的。不過重要的是聽琴與彈琴的人懂得欣賞！
21樓：匿名使用者
古琴音域窄我就呵呵了，古琴聲音小也是呵呵噠，大音希聲的哲學也不曾耳聞嗎？！古琴泛音、散音、按音，象徵天地人，每個音符都能彈出三種不同的效果，古琴13個徽位象徵一年12個月加一個閏月，琴長約三尺六寸六分，象徵一年三百六十五天加上一個閏日，每個徽位和琴絃之間都能發出不止一個音！琴絃七根法七星，象徵五行文武雙全，琴厚2寸分上下兩塊法陰陽！
眾器之中琴德最優！四藝之中，琴為之首！琴軫雁足乃是古琴上的，用大雁比喻其貞潔不渝，琴者，情也，故用情亦應如此！
琴者，禁也！禁止於邪，以正人心！古琴不是隨隨便便就能彈的，屠夫，妓女和商人是不能接觸古琴的，古時亦有十四宜彈，十四不彈的說法！
22樓：匿名使用者
在電視裡面彈古箏的人是很多的，但是彈古琴的人不多，這是因為根據電視連續劇的要求而來的
23樓：匿名使用者
也不少啊。古箏相對內涵要求較低，相對於古琴更加陽春白雪一點，學習的事後無需閱讀古籍，也許是原因之一吧。
24樓：幻宇晨風
因為能和古箏合奏的樂器很多，而能和古琴合奏的樂器卻很少。
25樓：山終滿
很多人認識古箏卻不認識古琴，普及的程度不同吧。
26樓：悽慘的豆子
很簡單啊，古琴是給自己彈得，古箏是給別人彈得，給你一個眼神自己體會
27樓：邀月聽琴酒一杯
現在彈古琴的人正在增多，感覺彈古琴的人都是些奇怪的人，而奇怪的人越來越多，古琴給人感覺比古箏逼格高有沒有。
現在彈古箏的多大概是因為古箏比較便宜吧，而且學的人多，還好聽。不是有句話叫「古琴悅己，古箏悅人」嗎。
28樓：匿名使用者
因為古琴比古箏貴，好點的古琴差不多能買兩架好點的古箏
29樓：
並沒有啊，琴學發展也欣欣向榮啊，只是你沒有仔細找吧。因為大部分習琴的人不會像教古箏的這麼招搖，而古琴也不適合青少年宮等給小孩子學。
30樓：匿名使用者
古箏悅人，古琴悅己。
可能也側面說明，現代人有文化的不多，即便接受過高等教育。具體可以仔細瞭解一下古琴。
31樓：星宇郝
古時候彈古箏都是大小姐們才能彈，隨著現在樂器多了，大家選擇性就多了
32樓：漢樂秦箏
主要得益於古箏技法的持續改革和大量前輩的普及。古箏的技法在近代就經過了三大技術革命，古箏大熱潮不僅相對於古琴，在所有的民樂中也是學習人數最多，範圍最廣的一個民族樂器了。
33樓：匿名使用者
也多啊 就是古琴更貴，不好挑選
34樓：蠻滿多多
與普及程度、學習的難易有直接關係。
古琴的演奏技巧課只有專業性很強的**院校有開。
35樓：凌瀟閣主天蠍
因為古箏易學，古琴難學
36樓：匿名使用者
多得不得了。。。只是你不知道而已。。。。。
37樓：古琴愛好者
估計是大家對於古琴的認識不夠吧！中國文化人才網上有一個古琴研修班正在招生，你感興趣的話可以查一下，或者是打**諮詢一下。
中國的十大古琴名曲是什麼？
38樓：賦予你我的眼
1、瀟湘水雲
曲譜最初見於《神奇祕譜》，共分十段：
洞庭煙雨、江漢舒清、天光雲影、水接天隅、浪捲雲飛、風起雲湧、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵永珍。
2、廣陵散
中國古琴十大名曲之一。又名《廣陵止息》，樂曲原是東漢末廣為流傳的民間**，被推測為以戰國時期聶政刺韓王為題材的大型器樂敘事曲。它以磅礴的氣勢，獨特的風格，龐大的結構，表現了一種慷慨激昂的英雄氣概，受到琴家們的推崇。
3、高山流水
中國古琴十大名曲之一。根據《神奇祕譜》記載：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分為兩曲，不分段數。
可見，「高山流水」、「高山」、「流水」三曲實出於同一首琴曲，但傳譜至今僅見《高山》、《流水》兩譜，現存《高山流水》琴曲則是以存見的《高山》、《流水》兩曲合編而成，已非古曲。
4、漁樵問答
中國古琴十大名曲之一。此曲在歷代傳譜中，有三十多種版本，有的還附歌詞。樂曲表現漁樵在青山綠水中間自得其樂的情趣。
曲譜最早見於《杏莊太音續譜》（明蕭鸞撰於2023年）：「古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已」。
此曲反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的嚮往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。**形象生動，精確。
5、平沙落雁
中國古琴十大名曲之一。明朝此曲稱《雁落平沙》。曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。
6、陽春白雪
《陽春白雪》是中國古琴十大名曲之一，中國著名十大古曲之一。表現的是冬去春來，大地復甦，萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節奏輕鬆明快。
相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇祕譜》在解題中說：「《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。
」7、胡笳十八拍
中國古琴十大名曲之一。根據同名詩譜寫的樂曲。所反映的主題是「文姬歸漢」。
漢末戰亂中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久，她身為左賢王妻，然而十分思念故鄉。當曹操派人接她回內地時，她又捨不得離開兩個孩子，還鄉喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。
8、陽關三疊
中國古琴十大名曲之一。是根據唐代詩人王維（699~759）《送元二使安西》詩譜寫的一首琴歌。
9、梅花三弄
中國古琴十大名曲之一。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來讚頌具有高尚節操的人，曲中泛奇曲調在不同的微位上重覆了三次，所以稱為「三弄」。
10、醉漁唱晚
中國古琴十大名曲之一。《醉漁唱晚》是唐詩人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲，全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態，素材精煉，結構緊嚴，是一首精緻的琴曲小品。目前流行的譜本傳自張孔山。
擴充套件資料
古琴演奏名家：
1、古代
伯牙（春秋）、師曠（春秋）、師襄（春秋）、師文（春秋）、孔子（春秋）、列子（春秋）、司馬相如（西漢）、揚雄（西漢）、蔡邕（東漢）。
蔡文姬（東漢蔡邕之女）、諸葛亮（三國）、周瑜（東漢）、姜維（三國）、嵇康（三國）、阮籍（三國—西晉）、趙耶利（唐代）。
薛易簡（唐代）、董庭蘭（唐代）、蘇軾（北宋）、郭楚望（南宋）、嚴天池（明末）。
徐青山（明末）、張孔山（清末）、楊宗稷（清末**）。
2、近代
徐元白（新浙派）、管平湖（九嶷派）、李浴星（九嶷派）、吳景略（虞山派）、吳兆基（吳門琴派）、王燕卿（梅庵派）、徐立孫（梅庵派）、吳蘭蓀（虞山派）。
張子謙（廣陵派）、劉少椿（廣陵派）、梅曰強（廣陵派）、顧梅羹（泛川派）、夏一峰（山陽琴派）、查阜西（泛川派）。
3、現代
桂世民（金陵派：夏一峰再傳**） 、龔一（師承：張子謙、徐立孫等人）、劉赤城（梅庵派，師承：徐立孫）、成公亮（廣陵派，師承：張子謙劉景韶）。
丁承運（泛川派師承：顧梅羹、張子謙）、李祥霆（後現代派，師承：管平湖）、吳文光（現代派，其父乃吳景略）、陳長林（閩派）、李鳳雲（師承廣陵派張子謙）、李天桓（九嶷派，師承其父李浴星）、朱默涵（師承泛川派顧梅羹，中國第一個古琴碩士研究生）
劉正春（金陵派，師承：王生香、夏一峰、程午嘉等）、李禹賢（閩派）、吳釗（師承：吳景略）、劉揚（廣陵派，師承劉少椿、梅曰強）、喬珊（師承：
管平湖嫡傳**王迪）、楊青（師承：管平湖嫡傳**王迪等人）、戴曉蓮（師承：張子謙）、汪鐸（師承：
吳兆基）、李金洞（九嶷派，師承：李天桓）
呂建福 （師承：吳兆基，吳門琴派）、顧澤長（師承：顧梅羹）、王燕喜（燕山琴派）、謝導秀（嶺南派）、張子盛（九嶷派，虞山吳氏）、陳熙珵（師承：
管平湖，吳景略）、鄭雲飛（新浙派師承：徐元白）、徐曉英（新浙派，師承：徐元白）、沈偉巨集（九嶷派，師承：楊青）
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