1樓：匿名使用者
「祉」(祉)
繁copy體筆畫數：9
簡體筆畫數：8
五行屬：火
「諾」(諾)
繁體筆畫數：16
簡體筆畫數：10
五行屬：火
姓名學字義
祉(祉)：一生清雅靈敏，多才雅量，中年平，晚年隆昌。
諾(諾)：字型檔中沒有此字的姓名學解釋。
諾字五行屬什麼？人家起名的說屬木！電腦查屬火！諾繁體字到底屬什麼？
2樓：叔可欣邰風
諾字屬於五行多屬性字。即言旁屬弱性水和弱性土，艹頭屬弱性木。具體看起名需補什麼用。
跪求，名字中的琪或者琦五行到底屬什麼？因為在各大起名**都說五行屬金，但是查詢又說屬木 50
3樓：匿名使用者
五行中王字旁的大部分都是屬金的！
4樓：穹隆蒼宇路瀟茫
五行跟拼音沒關係，畢竟拉丁文跟五行沒有一丁點的關係，五行只是和自然風水方位有關，我瞭解的是屬於金，如果將王字旁換了才會出現你說的多屬性。
起名字，五行中屬火和金的字
5樓：匿名使用者
生辰八字：乙未 戊寅 戊寅 癸亥
五行缺金缺火，八字過弱，八字喜火，取名字要五行屬火的字。
五行屬火的字
丙：英俊佳人，環境良好 。
光：意為明亮、榮譽、榮耀、顯揚。
亙：意為橫貫;空間或時間上延續不斷。
彤：意為紅色。
良：意為好，優秀。
卓：意為高超、傑出、卓越。
易：意為容易、平和。
振：意為奮起，振興。
昕：意為太陽剛升起。
念：意為想念、思念。
昊：意為大。
貞：意為堅定、聖潔、有操守。
昱：意為陽光、光明。
炫：意為炫耀。
亭：意為適中、均勻。
俊：意為容貌秀麗，才智出眾 。
炳：意為光明、顯著。
聆：意為細聽。
朗：意為明亮、響亮、爽快、清白。
晗：意為天將明，多用於人名。
婷：意為美好。
迪：意為啟發、開導。
煜：意為光耀、火焰、盛大。
煒：意為光明。
睦：意為和睦、親近。
煌：意為明亮、繁華。
煥：意為鮮明、光亮、煥發。
鼎：意為正當，大，莊重。
彰：意為顯著。
寧：意為安寧、寧靜、平安。
德：意為德行、品質、信念。
燁：意為火光很盛。
曉：意為天剛亮、懂得、明白。
道：意為法則、規律、事理、德行。
達：學識淵博，安富尊榮 。
勵：意為勸勉、勉勵。
韜：意為韜略，智謀。
麗：意為美麗。
騰：意為飛黃騰達。
耀：意為照耀、顯示。
顯：意為表現、有權。。
靈：意為靈巧、機敏、精神、有悟性。
暢：意為明白、盡情、痛快、暢達。
全：意為完整、全部、完善。
樂：指歡喜、快活、有興趣。
豐：意為美好的容貌和姿態。
泰：意為平安、安寧。
凌：意為冰、高、開、接近。
敦：意為誠懇、厚道。敦樸。
至：意為到、最。
致：意為專心致志、情趣。
拓：意為開拓、創新。
端：意為端正。
6樓：鄧博士為你取名
鶴軒 (鶴：閒雲野鶴軒：氣度不凡)
取名需首先滿足符合音、意、形，五行相補以及豐富文化意蘊和相對獨特別緻；。總之，合適寶寶的才是最好的。
五行屬金，屬土的漢字有些，起名用，謝謝
7樓：
取個好名字一定要遵循下面幾點：
1.起名要有個性，但要適度。
起名字的作用是便於人的交往、生產和生活，但生活中有不少人的名字起得不倫不類。這種「不倫不類「的起名方式無論初衷如何，客觀上都會給人際關往帶來負面的影響。兩性的自然屬性在氣質和性格上的表現使得女子大多用體現溫柔、美麗、賢淑一類的字起名，而男子則大多用於體現剛健，曠達、剛健，雄壯等一類的字起名。
2.字形搭配美觀大方，每個字的筆畫分佈均衡。
避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。例如： 「江海潮」、「郭鬱邦」等等3.聽起來好聽，聲調和諧。
4.不要使用生僻字（非常重要）。
5.儘量不要使用多重發音的字
6.不要沿襲名人（非常重要）。
7.確定名字了後，檢視下姓不同，名相同有哪些名人（非常重要）。
鷺安堂周易起名館
8樓：繁瓃商寄翠
取名字定要遵循
面幾點：
1.起名要
性要適度
起名字作用
便於交往、產少
名字起倫類種
倫類起名式
論初衷何客觀都
給際關往帶
負面影響兩性自
屬性氣質
性格表現使
用體現溫柔、美麗、賢淑
類字起名男則
用於體現剛健
曠達、剛健
雄壯等類
字起名2.字形搭配美觀每字
筆畫布均衡
避免姓名
各字偏旁部首完全相同例：
江海潮、
郭鬱邦等等
3.聽起聽聲調
諧4.要使用僻字（非
重要）5.儘量
要使用重發音字6.
要沿襲名
（非重要）
7.確定名字檢視姓
同名相同
哪些名（非
重要）鷺安堂周易起名館
我想問下「含」字在五行裡屬什麼！今天我找個起名老師起的名 他說「含」屬木，但是我在網上查屬水啊~~~
9樓：匿名使用者
臧姓女孩，生於 2012/10/17 9點16分，五行統計：2木1火3土5金2水（含地支藏幹），四柱中先天五行平衡。
臧，14劃，最好的名字配置是：
第二字11劃，第三字12劃或14劃；
第二字9劃，第三字12劃；
第二字10劃，第三字15劃。
可以按這個配置來起名，取音義俱佳的，自己滿意的。
你自己取的兩個，不符合上面的配置，不是最好的組合。
五行取名一般不對某個字算屬性，而是對姓名組合推算。單論一個字沒有太大意義。
如還需幫助，請說明。
10樓：陳麗問答
含: 拼 音：hán 五 行：水 總筆畫：7 姓名學筆畫：7
公曆：2023年10月17日（星期三）9點16
農曆：壬辰年九月初三日巳時
11樓：匿名使用者
要是含真有屬性的話當屬於水。（有些漢字的屬性都是無稽之談，和漢字的象意根本沒有什麼關係。）
怎樣根據金木水火土給孩子取名？
12樓：ta丩喵喵
一個人的姓名，其實是有四部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生剋的。
有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。不單姓名中的數理是講五行生剋的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生剋的。
古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。
這就好比從一個極端，走向另一個極端。漢字五行相剋，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相剋，就存在不利健康的因素。
那麼怎麼去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：
如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。
比如「水」這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬「火」;「木」這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬「火」;「土」這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬「火」;只有金這個字是8劃、「火」這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。
但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢?如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。
如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。比如「汕」這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢?
其部首在「水」，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如「淡」這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解「淡水」而沒有叫「淡火」的。
其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以「淡」是一個水火併存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。再比如「樑」這個字，其中有水，有木，也有金，因為「刀」一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。
但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過「刀斧」加工了的木，可作棟樑之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分?
漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如「山」這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如「王」這個字，其實是「玉」字的部首，「玉」是礦石，土性，所以五行屬土，由「王」字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。
再如「日」、「光」這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶「日」、「光」的漢字，其中自然就有火的成分。更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。
不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。
同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生剋制化的因素。
金木水火土五行屬性各代表什麼
13樓：元寶傳媒
金木水火土：五行中的金木水火土分別代表什麼？
14樓：匿名使用者
五行：指金、木、水、火、土
五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。
在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取**
金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。因為土能防水
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。
一諾千金全文的翻譯
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