1樓：依依yy俊俊
第一個是 見賢思齊（焉） 見不賢而內自省（也）
第二個是 己所不欲，勿施於人
希望可以幫到你，祝你學習進步，更上一層樓!~~讓我們共同努力吧！
2樓：劉念
三人行必有我師，
見賢思齊，見不賢和反省
3樓：風情滑落池
三人行必有我師，
模擬陰，反映
4樓：
三人行必有我師,
見賢思齊,見不賢而內省也
工作學習中，我們要「_________」，向先進人物學習，努力提高自己的學識與修養
5樓：匿名使用者
見賢思齊焉,見不賢而內自省也
己所不欲,勿施於人
《觀書有感》這首詩中用來比喻「不斷學習新知識，才能達到新境界」的詩句是什麼？
6樓：武學陽陽
問渠哪得清如許.為有源頭活水來
具體原文如下：
【觀書有感】（其一）
朱熹半畝方塘①一鑑開，
天光雲影共徘徊②。
問渠③哪得清如許？
為有源頭活水④來。
詩詞註釋
1、半畝，言其小也
2、鑑，鏡子
3、影，水中倒影
4、徘徊，流動不絕貌
5、渠，水，指方塘
6、如許，這樣。哪得，怎麼會。如許：這樣。
7、為，一作「謂」，答詞
主題思想
這首詩富於啟發而有歷久常新。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光雲影。要問這池塘怎麼這樣清澈？
原來有活水不斷從源頭流來啊！詩的寓意很深，以源頭活水比喻學習，要不斷吸取新知識，才能有日新月異進步。
有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜於寫景抒情而不宜於說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它與景和情同樣富於吸引力。
同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這一點。）因此，古今詩作中並不缺乏成功的哲理詩。
朱熹是劉子翬學生，他父親朱鬆文才也很好。也許由於父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富於生活氣息的好詩。如這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。
後一首寫人的修養往往有一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表裡澄澈，無句無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也並不缺乏詩味，所以陳衍評為「寓物說理而不腐」。
7樓：匿名使用者
【觀書有感】（其一）
朱熹半畝方塘①一鑑開，
天光雲影共徘徊②。
問渠③哪得清如許？
為有源頭活水④來。
形容認識到自己的不足,努力學習的古句
8樓：人道何方
有則改之，無則加勉。
浪子回頭金不換。
知之為知之，不知為不知，是知也。
及時當勉勵，歲月不待人。(陶淵明)
經過這次學習，使我們提高了認識(病句怎麼改)
9樓：匿名使用者
缺主語把「使」去掉經過這次學習，我們提高了認識
10樓：匿名使用者
去掉經過或使 它們不能連用 沒有主語
感覺在當今這個知識年代，自己知識匱乏，亟待努力學習，適應新的工作崗位。
11樓：匿名使用者
應該說當今知識匱乏的年代
整天背單詞，能背出什麼知識來
12樓：匿名使用者
活到老學到老，人應該不斷地學習！
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉的感受
13樓：左岸的紅舞鞋
出 處： 《論語•述而》：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」。
釋 義：「學而不厭」 厭：滿足。學習總感到不滿足，形容好學。
活到老學到老學習是人類的本能，從小時候呀呀學語、蹣跚學步，到長大後學知識、學做人、學習生存……活到老，就要學到老。人的一生都在學習，都需要學習，可見學習的重要性了。一個人如果不勤於學習，必然會被社會所淘汰。
不滿足不代表一種解脫，唯有學習才能讓不滿足得到立足。
不滿足不代表一種自私，唯有學習才能讓不滿足得到無私。
不滿足代表了一種追求，唯有學習才能讓不滿足得到滿足。
無論是在自然科學領域還是社會領域，不滿足都是向上的車輪。不滿足推動了社會的發展和人類的進步。
人們不滿足刀耕火種，通過不斷的勞動實踐，才出現了鐵犁牛耕，進而發展到現在的機械化播種；人們不滿足於茹毛飲血，多方改進烹飪技術，才出現如今南北多種菜系的，多姿多彩的飲食文化。
人們不滿足於穿樹葉獸皮，經過幾千年的改進，才發展到現在絢麗多彩的時裝文化。
人們不滿足手工抄寫，才在實踐中發明了活字印刷術，進而發明了印刷機械，後來又實現了辦公自動化。人們不滿足只在地球上活動，就又把足跡拓展到月球、宇宙、太空，甚至更遠的空間。
不滿足具有很強的推動力
不滿足是向上的車輪的道理。這車輪必能把你帶到更美好的世界，引領你到更開闊的天地。
不滿足於現狀，不滿足於瑣碎，才會對這個世界有所希冀，才會對自己的生活有所追求，才會對身邊的一切有所要求，才有因不甘於重複而萌生的要改變的心，才能牽動我們的每一寸神經，每一塊肌肉，才能使我們熱血沸騰，熱火朝天地大幹起來。
不滿足於現有的，不滿足於已掌握的，才有科技的不斷進步，才有人類文明的不斷髮展，才有理想的不斷實現，才致使許多幻想不至於陷入空談，才致使許多新事物的出現：火車、輪船、摩天大樓、手機、計算機、器官移植、心臟搭橋、原子彈、人造衛星......
一切的一切都是由於「不滿足」，也許你會認為這是一種可怕的慾望，不，這是一種熱切的追求，是一種盼望，是人民對美好事物的嚮往。
由於「不滿足」，哪條路，哪道水，沒有關係？哪陣風，哪片雲，沒有響應？——我們站在高高的山巔，化身為一望無際的遠景，化成面前的廣漠的平原，化成平原上縱橫交錯的蹊徑，我們走過的土地，山川，都化成了我們的生命。
由於「不滿足」，我們一起按著生命的鍵——美妙的音流，從綠樹的雲間，從藍天的海上，匯成了活潑生動的一潭。
由於「不滿足」，我們一起放開嗓門歌唱——響亮的歌聲把宇宙從冬眠床上叫醒，把寒冷給踏死，到出是東風的腳蹤。
由於「不滿足」，我們歌向草木，草木叢中開滿了青春的花朵；我們歌向青山，青山變得鬱鬱蔥蔥；我們歌向流水，流水變得叮咚叮咚，我們歌向大地，大地變得溫暖，明朗而蓬勃生春......
只要我們相信「不滿足是向上的車輪」，我們向前邁步，路就會在腳底下延伸，我們揚起帆，便有八面來風；我們向上攀登，便沒有不可到達的高峰。
14樓：匿名使用者
不滿足不代表一種解脫，唯有學習才能讓不滿足得到立足。
不滿足不代表一種自私，唯有學習才能讓不滿足得到無私。
不滿足代表了一種追求，唯有學習才能讓不滿足得到滿足。
朱熹詩的詩「______?______。」告訴我們只有不斷讀書學習,吸取新鮮知識,知識才不
15樓：匿名使用者
朱熹半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。 「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」
16樓：匿名使用者
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5. 一日無書，百事荒蕪。——陳壽
6. 讀書有三到：謂心到、眼到、口到——朱熹7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9.立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修10.讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閒，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠兮，吾將上下而求索——屈原1、書是人類進步的階梯——高爾基
2、書籍是人類知識的**——莎士比亞
3、「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑4、要多讀書，但不要讀太多的書。 ——富蘭克林5、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。 ——哈茲裡特
6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為蒐集談資而讀書，這些人佔讀書人的大多數。 ——科爾頓
7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
8、書是唯一不死的東西——丘特
9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾
11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
17樓：手機使用者
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
18樓：匿名使用者
問清哪得清如許，為有源頭活水來。 對您有幫助**一下分，謝謝！
本組的學習使我們認識了很多個性鮮明的人物，有（ ）的藺相如
19樓：匿名使用者
本組的學習使我們認識了很多個性鮮明的人物，有（ 胸襟廣闊）的藺相如。
我們要向軍人學習什麼呢，軍人值得我們學習的地方有哪些300字
1孟祥斌英雄效應告訴我們什麼？孟祥斌以他捨己救人的英雄行為而震撼中國 感動社會。他是人民群眾自發發現 認知和推舉的一個典型人物。孟祥斌事蹟所產生的社會效應，對於構建和諧社會無疑有著重要的道德意義。捨己救人，用自己的生命換取別人的生命，是人類道德的制高點。但是這個制高點是一種道德積累集中迸發的結果，其...
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學習心理學的好處主要有兩點 1 完善自我。2 瞭解他人。可以說有人的地版方，就有心理學權 學習心理學可以讓我們掌握人心理的一些普遍規律，方便我們瞭解自己也瞭解他人，從而讓我們對各種現象能有更深的認識，對將來的行為也具有科學指導意義。職場來心理學對自己所源從事的工作和對自己所在的集體工作都具有很大的幫...