1樓：純純的我的純
公元前521 年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了**禮。
進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。老子問孔子為何事而來， 孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。
回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。
孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。」同時還打比方讚揚老子。
他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能遊；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會遊的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。
老子，其猶龍邪！ 」
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孔子主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。
德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂「禮治」，即遵守嚴格的等級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的區別。
孔子是人，不是神。孔子作為社會的一員，難免要面對紛擾的社會與生活。在生活方面，孔子是一個近情近理重情重義的人。
2樓：匿名使用者
曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的**，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？
」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，**能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這裡，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
3樓：匿名使用者
曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的**，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：
「我不夠聰明，**能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這裡，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
4樓：
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關於孔子的小故事一定要短
5樓：阿沾
1、孔子行禮
年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由於天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。
坐在一旁的母親心痛地說：「孩子，歇一會兒吧！」「好啊！
」孔子答應著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。母親忙說：「孩子，外面風大，天又這麼冷，眼看就要下雨了，你不要到院子裡去玩了吧。
」丘一臉正色地回答：「不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！」「你行大禮幹什麼呢？
」母親問他。「如果我現在不學好禮儀，長大就不知道怎麼做人了。」母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
2、評贖奴隸
當時在春秋時代，魯國有個規定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國後，到國庫去報帳，國庫照付。孔子有一個學生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，就把他贖出來。贖出來以後，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。
孔子知道之後，大罵這個學生，說這個學生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？
孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸被贖出來。
這個人回來後沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以後，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。
所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。
3、落水救人
有一個人掉到水裡去了，孔子的一個學生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢？
孔子知道了，表揚這個學生，說這個學生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之後，人家給錢，是可以收的，於是再有人落水，就有人願意去救。所以要看客觀的效果。
4、孔子學琴
孔子在學習這方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學鼓琴。曲名是《文王操》。
孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說「可以了」，孔子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數」。
又練了很多日子，師襄子又說「可以了，你已於其數」可是孔子仍說「不可以，未得其志」。又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲，於是，反覆的鑽研，體會琴曲的內涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
他的精神深深的感動了師襄子，直到現在，孔子的名言「學而不厭，誨人不倦」仍是我們的座右銘。
5、孔丘在遊歷的時候，碰見三個小孩，有兩個正在玩耍，另一個小孩卻站在旁邊。孔丘覺得奇怪，就問站著的小孩為什麼不和大家一起玩。小孩很認真地回答：
「激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什麼好處。所以我不願和他們玩。這有什麼可奇怪的呢？
」過了一會幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在裡面，好久不出來，也不給準備動身的孔丘讓路。孔丘忍不住又問：『你坐在裡面，為什麼不避讓車子？
」「我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！」孩子說。
孔丘非常驚訝，覺得這麼小的孩子，竟如此會說話，實在是了不起，於是讚歎他說：「你這麼小的年紀，懂得的事理真不少呀。」
小孩卻回答說：「我聽人說，魚生下來，三天就會游泳，兔生下來，三天就能在地裡跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什麼大小可言呢？」孔丘不由感嘆他說：
「好啊，我現在才知道少年人實在了不起呀！」
6樓：陳年老
子路曾經問孔子：「聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？」孔子說：
「還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，**能馬上就做呢？」可是冉有也同樣問過孔子：「聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？
」孔子卻答道：「當然應該馬上實行。」公西華看見同樣問題而答覆不同，想不通，便去問孔子，孔子說：
「冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。」
7樓：哦耶哈哈哈嗯
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》，春秋時期沒有紙字是寫在一片竹簡上的一部書要寫許多竹簡，還必須用熟牛皮繩子把這些竹簡編聯在一起，平時讀起來放著讀的時候就開啟周易，文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去的讀，這樣讀來讀去，把竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。
8樓：百度使用者
顏回輸冠
顏回愛學習，
德性又好，是孔子的得意門生。
一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。
他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。
只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」顏回走到買布的跟前，施一禮說：
「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：
「誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！」
顏回說：「好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？」
買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」
二人打著賭，找到了孔子。
孔子問明瞭情況，對顏回笑笑說：
「三八就是二十三哪！ 顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」顏回從來不跟老師鬥嘴。
他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。
那人接過帽子，得意地走了。
對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。
第二天，顏回就藉故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭準了他的假。
聰明的讀者，你知道孔子為何犯這個「錯誤」嗎？
9樓：喬嘉琦贏
有一次，孔子在遊歷講學途中，口渴得厲害。他看見路邊有一眼泉眼，正要暢飲解渴時，發現石頭上刻有「盜泉」二字。孔子非常厭惡這個「盜」字，雖然乾渴難忍，也不喝一口「盜泉」裡的水。
10樓：1海底de星星
孔子向師襄子學琴，一首曲子學了十天還在彈，師襄子說：「可以繼續了。」孔子說：
「曲子雖然已經能走下來，但還沒能把握其中韻致規律和結構。」過了一段時間，師襄子又說：「韻致已經把握，可以增加新曲了。
」孔子說：「可是我還沒能得其心志。」又過了一段時間，師襄子說：
「志趣已得，現在可以學別的了。」孔子說：「此曲志趣雖然已得，但我還沒能完全進入他的心智境界，得其為人。
」又過了一段時間，孔子神情儼然，彷彿進到新的境界：時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠；終於，他說道：「我找到他了：
默然黝黑，頎然高大，目光深邃，心繫蒼生，王者氣度，胸懷天下，除了文王，還能是誰呢？」師襄子聽到後，趕緊起身再拜，答道：「我的老師也認為這正是《文王操》呵
關於孔子，孟子或者管仲的小故事
1 孟母三遷 孟子的母親為了他有一個良好的學習環境，搬了三次家。2 始作俑者 孔子誤會了顏回有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中飯吃。孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起...
關於孔子的問題關於孔子的一個問題。
禮本身並不違背仁！你的描述出自柏楊的 中國人史綱 柏楊的學問是好的，但是他對中國歷史文化尤其是儒學抱著一種輕浮和調戲的描述方式。此事在歷史的記載上，初見於 春秋穀梁傳 不見於 左傳 而且只是殺了優施一個人，並不如柏楊所說的 那些 但是此事又被史記所引用，隨後又進入 家語 但是歷代治史之人，皆以此事為...
孔子關於學習的名言，孔子關於學習的名言有哪些？
溫故而知新。博學而篤志，切問而近思 仁在其中矣。學而不思則罔，思而不學則殆 學而時習之。敏而好學，不恥下問 學而不思則罔，思而不學則殆。光學習不思考就會勞碌而無所得，光思考不學習就會迷惑而無所得。學而時習之，不亦樂乎 一邊學習一遍溫習，還有比這高興的事嗎？溫故而知新，可以為師矣。溫習舊的知識可以得到...