1樓：匿名使用者
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家思想成形於先秦時期，直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合。
道家是哲學流派，道教是宗教流派。道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。道教是以道家思想為基礎，都講究無為而治、順其自然。
不同的是，道教多了很多宗教儀式。老子是道家的創始人，莊子是老子思想的繼承者和發揚者。在教內，老子被奉為太清道德天尊，莊子被奉為南華真人。
兩者區別在於道家是講人怎樣與天地協調哲學，而道教是宗教，相互間有關聯也有區別。準確的講道教所繼承改造了道家思想。同時尊道家創始人老子為道教祖師，奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。
繼承彰顯出與道家的聯絡，改造則顯示了區別。
後世的劃分，一般把道家的發展階段分為：先秦老莊道家，秦漢黃老道家，魏晉玄學道家。魏晉以後，道家實際上已成為一個歷史名詞，不復存在，道家被道教取而代之。
道家訴諸心靈或理性，而道教卻訴諸於人的情感、情緒或情趣。
2樓：關鍵他是我孫子
中國道教思想源於軒轅黃帝，中國道家創始人是老子，中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱「張天師「。道教，是中國土生土箍的宗教。
創立於東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子，莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的修煉經驗和成果。
道教與道家的區別：
1、道家與道教產生於不同的時代。
道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗米教。這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
2、道家與道教有各自不同的代表人物。
即使同一個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
3、道家與道教的性質不同。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是一個宗教團體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為一個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。
4、道家與道教的思想不同。
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是「道」，認為「道」是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則，倡導自然的世界觀和方**。
道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。
3樓：紳士一半是流氓
道家，思想哲學的學派。
道教，是道家思想加上民間信仰，是宗教。
4樓：雪竹蓮
道家是一種哲學思想，道教包括先秦諸子百家中很多學說學術的一種宗教
5樓：小糊尚
機構的區別.
都是傳承著道的思想文化.
6樓：匿名使用者
道家是一種哲學思想，道教是通過這種思想演化出來的信仰。就這麼簡單。
7樓：雲頂丶男哥
道家和道教有相同之處，道教文化比道家文化廣泛。道家比較早，代表人物老子 莊子 列子，道家講的是道，老子道德經中講有道經和徳經，道經中有天道 自然之道 治國之道 做人之道，徳經有仁 義 禮 智 信，老子死後被後人封為道德天尊，那麼道家不單單是哲學，我個人認為也是信仰。道教的創始人是張道陵，張道陵生前視老子為師，道教繼承了道家的思想和精神，但是道教的文化比道家的文化要廣泛，現在很多道教的**都會一些驅鬼辟邪的法術，但這些道家的文化裡是沒有的，我也是聽一位法教**講解的才知道的，法教沒成立的時候是個很小民間法術派系，我不知道大家有沒有聽過茅山 梅山 閭山，當時這裡面有很多**跟了張道陵入了道教，道教裡面有位**叫華光大帝，他就是茅山法教的人，所以法教的文化就流入道教裡面了，不同的就在這裡。
道家與道教有什麼區別？
8樓：匿名使用者
道家——哲學派
道家創始人是老子，道家的代表人物是先秦的老莊道家，秦漢黃老道家。道家講究的是什麼，修身養息、無為而治，結果才有了「文景之治」，為將來漢武帝打匈奴、穩定邊疆積累了大量的財富。我們再往後看，蜀**師諸葛亮、明朝國師劉伯溫等都是道家。
所以說道家才是古代帝王之術的核心。
道教——宗教流派
道教的歷史不過兩千年，它的前身是漢朝時期的張道陵在四川創立的五斗米教。所以姓張的那個人，就被稱為「天師」。也就是大家耳熟能詳的張天師！
道教是以道家思想為基礎，尊奉道家創始人老子為道教祖師，奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。
二者的區別有什麼？
雖然兩者都講究的是無為而治、順其自然，但道教有很多宗教儀式道家是沒有的，其次道教的信仰和崇拜物件除了民間的神靈外，還有一些神話中的（元始天尊、太上老君等），到了魏晉玄學後，道家基本就消失了，只能依託道教的信仰繼續傳承。
其次，道家是先秦時代的思想派，道教是兩漢後形成的，而後再次分化成很多宗教，道家追求的是大道、道法自然，道教崇尚的是神仙、信仰和長生不老。
兩者形成年代、傳承譜系不同，道家是由老子、莊子開創的哲學思想體系，形成於春秋末年，代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教是由張道陵在東漢末年所創，初始為五斗米教，代表人物有張角、張道陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等。
總而言之，道教的思想理論**非常複雜，遠非傳統的老莊之學所能涵蓋。
9樓：木梓冠軍
道教與道家 「道家」與「道教」二詞，常被不加區別地使用。從歷史來看，這兩個詞指稱過很多不同的內容，也曾混為一談；現在也仍然有人主張將二者等同起來。然而，如果將道家理解為由老子、莊子開創，並在魏晉被重新發明的哲學思想流派，將道教理解為於兩漢逐漸形成，後又有若干發展分化的宗教，那麼，雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子為教主，但是二者還是不能混為一談，也不能說道教理論就是道家思想。
道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為一個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容；魏晉之後道家思想的傳承流變，現在看來還是模糊而難以說清的，但它對歷代學者文人的影響卻仍是依稀可辨的；從這個角度也可以說，狹義的「道家」指的就是先秦時代以老子、莊子為主要代表人物的哲學思想流派。 道教神學與道家思想的異同，確實一言難盡。
試舉一例：道教所謂長生不老，成仙通神，老、莊並未言及，也不能視為老、莊思想的合理的引申，甚至可以說，與自然之道亦不無悖逆。 道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。
一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）
10樓：匿名使用者
「中國道教思想源於軒轅黃帝,中國道家創始人是老子,中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵,被奉為中國道教開山第一宗大祖師,俗稱「張天師「。道教,是中國土生土箍的宗教。
創立於東漢順帝時期。在文化傳統上,道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明;在一理論上,道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子...」
11樓：匿名使用者
道家與道教的區別一是起源，道家起源於春秋戰國時期，由老子總結前人的經典自成一派的思想家，而道教起源於民間巫術後來又依付於道家的經論形成的社會團體。道家崇尚自然之道，精神的解脫和自由。道教卻想讓肉體長生不老想與天地同壽。
二是信仰，道教信奉鬼神論，而道家信仰的是存在於宇宙中最高的法則：道。
12樓：憑稷蔡妞
道家是一種學說，核心以老子學說的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」為基本代表。認為整個世界萬物是「道」產生，然後迴圈變化，倫如何變化，最終迴歸於「道」。而道教是以道家的學術思想為核心的有神論的宗教。
13樓：甘情譚平婉
道家是先秦至兩漢時期的思想流派，崇尚自然無為、保性全真，上推黃帝下指老莊，所以又稱黃老之學。
後來東漢末的時候，此學派結合陰陽家的五行終始相替理論，以天地鬼神體系為依託，出現了太平道和《太平經》等神道思想和經典，並造成漢末的黃巾起義。其旁支有「五斗米道」，是張道陵所創，奉老子為祖師，以道德經為指南，以天地鬼神系統而說道和德，這時期的道，是以鬼神和符咒為主的民間集會組織。到了後來，五斗米道的首領張魯佔據漢中，自立為郡守，他的後代歸附曹操後繼續收徒設壇，講黃老之術，以張道陵為祖師，形成道教。
道家重心性的「道」，上古神仙聖賢只是道的表現和化現;道教重心性所表達的秩序和狀態，神仙體系是道德治世的表現，自我的修仙是自我道德成就的表現。道家重思，道教重行。
14樓：嵇玉花說庚
道家是哲學流派，道教
是宗教流派。
道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。
道教是以道家思想為基礎，都講究無為而治、順其自然。
不同的是，道教多了很多宗教儀式。
老子是道家的創始人，莊子是老子思想的繼承者和發揚者。在教內，老子被奉為太清道德天尊，莊子被奉為南華真人。
15樓：聶振華東羅
道家是哲學流派，春秋戰國時期，叫做德家，東漢以後，才叫做道家，代表人物是老子和莊子。道教是以道家思想為基礎的，以道德經，周易參同契等為經典，以老子也就是元始天尊為最高崇拜神的多神崇拜宗教，創始人為張道陵，老子想尓注的作者。道教的第一本經典是太平經。
16樓：巨勤杜之槐
道家是一種學術，道教是這一種學術的宗教化形式。學術是直接了當的理論，在道教學術上有重大貢獻的歷史人物很多，例如寫《道德經》的老子、寫《縱橫經》的鬼谷先生，甚至更遠的有寫《陰符經》的軒轅黃帝；以往的道教組織是透過其他入世的方法來吸納信眾，最終導其入學術之門，導師挑選合適的人來傳高深的學術，是所謂『教外別(處)傳』。基本上道教就是由道堂的建立衍生出來的組織，亦是中國的國教；時至今日，道教已偏向形式上的發展，成為了一種文化傳統，例如婚禮、葬禮和超渡亡魂等等儀式，又或舉行說善導眾的聚會，上香拜眾仙、眾神等等的儀式。
在本港，玄圓學院和清鬆觀都是宗教組織。而在二十年前在長沙灣道的城x大廈二樓就有間『守一學院』，主持是湯漢忠老師，所教的就是道家的成仙之學說，在行內人稱『丹鼎』，那就是修練得『道』的方法。湯老師從來沒需要提及『向善』、『修心』的法門，因為能夠在湯老師處問道的人，都已曾經在各個宗教有相當長時間的修行，才會有緣問道！
不過，坊間實在很多人略知一二便扮起『大師』來，甚至自立門派。要了解道家成仙之學的理論書，最易入門的是由清朝人伍沖虛和柳華楊加以註解的《伍柳遷蹤》(行內人稱《伍柳仙蹤》)，是四部經書的合拼本，包括兩本道家經與兩本佛家經；原因是當年柳華楊看完一本佛經《慧命經》後，再去找伍沖虛問道。兩人是師徒關係，後來他們將各自喜愛的兩部書加以註解再合成《伍柳遷蹤》。
書中**並茂，指出正確丹田之位置所在，絕不是坊間傳說之肚臍之下一寸三分的位置。
道家和道教有什麼相同點，道家和道教的區別是什麼？
乙個是理論派，乙個是實踐派，幾乎沒什麼共同點，最多是講個道字與一生萬。大多比較自卵私，這點倒是共同的。道家和道教的區別是什麼？1 性質不同 道家是先秦時期的學術派別之一，而道教是直到東漢才形成的一種民間宗教。2 特點不同 道教和道家區別很大道教最大特點是修養身心，長生者視做神仙，而道家卻是以清淨無為...
道家中的老子與道教中的老君有什麼區別？是人是神
朝熙路客 智者 老子和太上老君是一個人，這是毫無疑問的。要說明這個問題，需要從道教的發展歷史說起。據學者考證，道教的創立有兩支系，時間約在我國的漢朝時期。一個是張魯的五斗米教，一個是在青州一帶。由於青州的教眾最終發動反對漢朝的黃巾起義，後又被鎮壓，所以這一支消失了。而五斗米教被招安，張魯父子受到封侯...
地衣和苔蘚是一樣東西嗎，有什麼區別
不是同一樣東西。1 植物所屬 地衣 lichen 是真菌和光合生物 綠藻或藍細菌 之間穩定而又互利的共生聯合體，真菌是主要成員，其形態及後代的繁殖均依靠真菌。苔蘚植物 bryophyte 屬於最低等的高等植物，植物無花，無種子，以孢子繁殖。2 生長環境 地衣 喜光性植物，要求新鮮空氣。生長在岩石表面...