1樓：匿名使用者
執事是「僕人」的意思，「作執事的」 意思是「服事的人」。它在動詞的意思是「去服事，支援，從事一項任務」
中國大陸的三自教會，各執事都是拿國家工資的。
世界各國**教會的執事，是沒有工資的，他們的全部收入**都是信徒的奉獻，執事（牧師、長老等）的工作就是傳福音、講道等事奉，沒有時間做其他工作。也有某些地方的執事，在事奉工作的空隙時間做一些工作，賺取微薄收入。
「教會領袖的助手」在和合本聖經譯為「執事」。執事僅見《聖經》新約。保羅在吩咐監督或長老應有的條件之後，緊接著談到作「執事」應有的基本要求。
看來似乎和要求監督的條件有些不同，但並不表示對監督的要求與執事無關。
服事曾是卑微的工作，但人的生命卻因為「服事」而顯出尊貴。「執事」的職分就是「服事」；服事人，也服事神。保羅曾稱自己為「執事」，也勉勵提摩太作「**的好執事」。
如今，沒有人把「執事」看作一項「卑微」的職分，把「服事」看作「卑賤」的工作。 「教會賦予人職分，卻無法保證他能得著眾人的尊敬。「執事」是一個尊貴的職分，它的尊貴來自於擁有它的人所表現的高貴品格與謙卑的服事。
它的尊貴不在於財富、不在於學識，乃在於關懷的心、服事的手，以及敬虔的生活。 執事既然也是教會的領袖，他們的資格也要與監督相仿。
今天，在某些教會，執事一職已失去其重要性，教會往往要求初信者充任這崗位，但這絕不是新約聖經告訴我們的做法。保羅指出，一個人必須經過考驗才可以擔任執事。
**教中作執事的標準時什麼
2樓：匿名使用者
在使徒行傳第六章又說道執事的標準，就是有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人。
3樓：奧特兀們
提摩太前書第三章：
必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；
先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
女執事也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。
善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在**耶穌裡的真道上大有膽量。
使徒行傳第六章：
有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足
「作執事的」 意思是「服事的人」。這個崗位是使徒在耶路撒冷教會中首次設立的（參徒6:1-6），目的是要關懷會眾的物質需要，特別是那些講希臘話的寡婦。
執事既然也是教會的領袖，他們的資格也要與監督相仿。今天，在某些教會，執事一職已失去其重要性，教會往往要求初信者充任這崗位，但這絕不是新約聖經告訴我們的做法。保羅指出，一個人必須經過考驗才可以擔任執事。
ps:作監督的要求
提摩太前書第三章：
作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守、端正，樂意接待遠人，善於教導；
不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競、不貪財；
好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服（注：或作「端端莊莊地使兒女順服」）。
人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教會呢？
初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。
監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。
4樓：匿名使用者
也可登陸family radio電臺(平羅德電臺）**閱讀《教會時代的結束及結束之後》和《麥子和稗子》等書籍.不告訴你教會時代已經結束是我的錯，不明白教會時代已經結束是你的錯。神的春雨季節已經來臨，神的葡萄園（有形教會）已毀壞，神要利用個人來完成傳福音的使命，就象以前的挪亞時代，不聽諾亞勸告的大洪水就是他的份。
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