對聯和輓聯有什麼區別,楹聯和對聯有什麼區別和聯絡

2021-03-20 15:02:04 字數 5565 閱讀 7022

1樓:老實話好聽

對聯的出現 ,是在唐朝的宋之問 等人提倡的  「律詩」  以後 。律詩一般是八句 ,中間的四句兩兩對仗 ,需要很深的文學根底 ,體現了詩歌的最高境界 。這樣 ,兩句對仗工整的詩句 ,就可以 「遊離」  出來單獨形成一種文學形式 ,這就是 對聯 。

對聯的格律和律詩的格律完全一樣 。對平仄、韻律都有嚴格的規範 。舉個例子:

比如杜甫的 《春望》:

國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。白頭掻更短,渾欲不勝簪。

平仄就是:

仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

仄仄平平仄,平平仄仄平。平平平仄仄,仄仄仄平平。

王維的《山居秋暝》:

空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

平仄是:

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

這些平仄規範 ,請你自己查閱相關資料 。

經過千百年的傳承 ,對聯已經成為文學寶庫中的瑰寶 。

我也是喜歡學習對聯 ,在網上也班門弄斧地舞文弄墨 ,只是文學根底太差,很少有佳作 。

自己原創了幾個 ,舉兩個例子 ,完全不成體統 :

不惹事  不怕事  每事留餘地

不欺心  不貪心  此心可照天

西閣畫眉張京兆

東床袒腹王右軍

對聯的張掛 ,上聯在右 ,下聯在左 。千萬別弄錯嘍 ,免得貽笑大方 。

對聯的橫批 有  「畫龍點睛」 之妙 ,一語道出對聯的核心主題 。建議橫批也要自右往左書寫 ,完全符合傳統精神 。

輓聯也是對聯 ,只是對聯的內容是哀輓逝者 ,表達一個人對逝者的哀悼崇敬、惋惜、留戀的沉痛的哀思 。也是對活人的勸慰 。

輓聯的詞語要求嚴格 ,莊重肅穆 ,充滿深情 。

輓聯不能貼在大門 、房門兩邊 。

各個地方的習俗不一樣 ,有的輓聯寫在長幅白紙上,有的寫在長幅白布(絹)上。

在我的家鄉一般是用黑色的布綴著白紙黑字 ,懸掛著  」靈棚「上 。逝者出殯後的當天 ,逝者家屬 ,去掉白紙黑字 ,挽幛的布匹全部收回 ,給逝者的兒孫做衣服 。

上下聯之間講求對仗,講求平仄,辭意相對相輔,句式仍要對偶,字數相等。 書寫輓聯的字型可以是正楷、行書、行草,也可以是隸書和篆書等,但以多數人能夠辨認為好。

不同身份的逝者 ,輓聯內容也不同 。

1、父亡選用:

難忘手澤,永憶天倫

繼承遺志,克頌先芬

2、母亡選用:

難忘淑德,永記慈恩

春暉未報,秋雨添愁

3,挽丈夫

夫妻恩,今世未全來世再

兒女債,兩人共負一人完

今宵杵搗藍橋去,何日笙吹白鶴來

(4)挽妻子

恩愛良妻,苦雨悽風摧汝去

可憐兒女,大啼小哭要娘回

有趣的是 ,也有些人生前給自己預先寫好了輓聯 ,叫做 「自輓聯 :

無慮無憂老夫去矣

克勤克儉小子勉之

輓聯文化 ,也是中華文明的一部分 。

2樓:田虹

對聯:必有上下款。又名『』楹聯『』。

對聯書寫:要求上下款,字數相等、詞性對仗、聲韻協調、仄起平落。

對聯內容:無所不及。一付好的對聯,導向積極、立意深刻、新穎、語言生 動活潑 ,﹕且具有時代性、文學性、實用性。

挽 聯:可只書單款。下款多為敬輓人書名。

輓聯內容:必據有指向性。多用於追導、懷念、祝願,謳歌等介以表達對逝者的懷念之情。通常多牽掛在花圈正面,以示悼念~~~~~打油翁!解析!

3樓:匿名使用者

對聯是類別總稱

輓聯是其中之一得名稱

用於緬懷

4樓:狂奔的大菠蘿

用途不同導致內容也不同,形式也不一樣。對聯是有固定模式的,講究平仄相對,對仗工整,還可以用於切磋、互對,它的重心在於「對」。輓聯就沒這麼多講究了,就是表達對死者的哀思就行了,沒有格式,可以是短語也可以是詞語

5樓:孤雲殘風

輓聯是對聯的一種,是特指緬懷亡人的對聯。。。輓聯有對聯該有的所有形式,因為它本身就是對聯。。

6樓:ヤ﹎轉變

對聯是紅色的,輓聯是白色的

學習了!

7樓:擲手可熱

對聯是紅色的,輓聯是白色的

8樓:彌鷗逮成蔭

對聯和輓聯的區別在於:1、對聯和輓聯是從屬關係,對聯是大概念,輓聯是小概念,輓聯是對聯裡的一個分類,好比蔬菜和茄子;2、在結構形式上,輓聯完全符合對聯的規範,只是要是悼念亡人的對聯,才是輓聯。3.

對聯一般是用紅紙寫的,輓聯通常是用白紙寫的。簡而言之,輓聯是對聯按內容分類時的一個小類。在這個分類下,還有壽聯、喜聯等。

楹聯和對聯有什麼區別和聯絡?

9樓:學院派魚多多

楹聯和對聯的區別:

一、使用場所不同。

1、楹聯用於殿堂。

2、對聯使用範圍廣泛,場合沒有限制。

二、內容不同。

1、楹聯內容限於政論、處世、哲理、家訓等。

2、對聯除上述內容外,可涉及各個領域。

三、儲存時間不同。

1、楹聯為舊時貼在廟宇、寺院,殿堂的楹柱上的對聯,一般為刻制,可長期存在。

2、對聯根據不同氣氛而做,如:婚聯,壽聯,新春聯等等,多為紙質,不會保留很長時間。

四、格式要求不同。

1、楹聯有概括,說明,頌功等作用,質量要求更高,且對扙必須工整。

2、對聯格式相對寬鬆。

楹聯和對聯的聯絡:

對聯是楹聯的俗稱,兩者都是講究對仗(不僅僅「對偶」)的語句;楹聯一定是對聯,而且現在已泛指對聯;基於本義,對聯不一定是楹聯,因為楹聯必須是掛出或貼出的(但現在兩者已經通用);詩詞中的對仗語句不能稱為楹聯,只能稱為對聯。

10樓:羽毛和翅膀

對聯是通稱,包括很多種:春聯(歡慶春節的對聯),俗對(通俗的對聯),楹聯(舊時貼在廟宇、寺院的楹柱上的對聯),婚聯(祝賀新婚的對聯),壽聯(祝賀壽辰的對聯),集句聯(把古文、詩詞中的對偶句湊集而成的對聯)等。

對偶和對聯有什麼區別?

11樓:9點說史

概念不同

1、對偶:是用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子,在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

對偶獨具藝術特色,看起來整齊醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便於記憶、傳誦,為人們喜聞樂見。

對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯,凝練集中,有很強的概括力;從形式上看,前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄,充分利用漢語的聲調。

2、對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。

它是中國漢族傳統文化瑰寶。

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對聯的發展起源

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式。

對聯是中國傳統文化的瑰寶,有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間(1368-2023年),在江西廬陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權赤烏年號(238-250年)。

在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲:「四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容,與中國早期**徒有關聯。

春節時掛的對聯**聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。

12樓:柯玉

對偶是修辭方式,對聯是文學形式,對偶是工具,對聯是產品,沒有對偶的修辭手法寫不成對聯。

對偶:用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子,在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

對偶獨具藝術特色,看起來整齊醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便於記憶、傳誦,為人們喜聞樂見。

對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯,凝練集中,有很強的概括力;從形式上看,前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄,充分利用漢語的聲調。

對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。

它是中國漢族傳統文化瑰寶。

對聯和春聯的區別

13樓:

1、 含義不同

對聯是通稱,對聯包括了春聯、

輓聯、壽聯、婚聯、生子聯、門面聯、節日聯等。而春聯只不過是對聯的其中一種。

2、用途不同

對聯的用途更加的廣泛,各種場合都可以使用。春聯只用於春節期間,其他時間是不會使用的。

3、內容不同

對聯的內容更加豐富,不僅僅侷限於喜慶之意。春聯內容多為吉祥喜慶之類的。

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對聯的起源時間

早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。

所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神「神茶」和「鬱壘」的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上。

據《宋史蜀世家》記載,五代後蜀主孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九**年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題雲:新年納餘慶,嘉節號長春。

」這是我國最早出現的一副春聯。

宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍,王安石詩中「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句,就是當時盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

14樓:韋驪媛道羽

山東:孔子仁

關公義人文典範

山西:泰山日

壺口煙天地奇觀

四川:川清蜀繡錦宮城

花徑草堂

貴州:苗寨黔山黃果樹

酒鄉赤水

浙江:飲龍井茶

品江南絲竹

江蘇:燈虎丘塔

看天下園林

黑龍江:蒼松雪嶺

沃野龍江稻穀香

內蒙古:碧草氈房

春風馬背牛羊壯

寧夏:紅黃藍白黑

五珍獻瑞

陝西:字史酒醫詩

諸聖流芳

青海:水澤源流江河湖海

甘肅:金銀銅鐵鉻鎳鉛鋅

雲南:石林自有高材生,群峰拔地

海南:瓊海獨具大手筆,五指擎天。

江西:瓷器與中國同名

安徽:黃山為九州增色

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