對聯對仗對偶三者的關係對聯和對偶是什麼關係

2021-03-07 17:13:42 字數 5103 閱讀 2840

1樓:紫翎熾書

對偶,作為一種修辭方法,極為講究工整勻稱。一個膾炙人口的對偶句,往往具有動靜相宜、情景交融、虛實相生、行神兼備等特點,令人百讀不厭。對偶按其形式可分為三類:

(1)正對,如,「牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。」(2)反對,如,「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。」(3)流水對,如,「慘象,已使我目不忍視;流言,尤使我耳不忍聞。

」這三種對偶,從結構看十分整齊勻稱,相連詞語平仄相間,相對詞語平仄相反,節奏顯明,故又稱為工對;與之相反的還有寬對,寬對,不講究詞性相當,不拘泥平仄和諧,也不避字面重複,只求上下句大致整齊對稱即可,寬對在現代漢語中使用較廣。

對仗,是對律詩中對偶的習慣稱呼。在律詩中頷聯(三、四句)、頸聯(

五、六句)必須使用對偶的修辭方法,這即是兩組對仗。「仗」取儀仗之意,儀仗隊是兩兩相對、整齊排列的,所以文學作品,尤其是律詩中對偶的修辭方法稱對仗。對仗的一般規則是:

名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,數詞對數詞。總之,詞性相同的詞語才相對。如杜甫的《登樓》一詩的中間四句:

「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。」其中,「錦江」對「玉壘」,「春色」」對「浮雲」,「來天地」對「變古今」,「北極」對「西山」,「朝廷」對「寇盜」,「終不改」對「莫相侵」,都是詞性相同或結構相同詞語的對仗。

但律詩中也有首二句相對,而三四句不對的變例,這就是所謂的「偷春體」,另外還有前六句兩兩相對,後六句兩兩相對,或八句都兩兩相對的例外情況。

而對聯,則是以對偶形式組成的上下兩句聯語。它是我國獨有的文學樣式,是一種具有文學意蘊和民族形式的應用文。在辭舊迎新、婚喪壽慶,或裝飾門面等場合均可使用對聯來渲染氣氛。

對聯按照其使用時間和範圍可分為春聯、裝飾聯、專用聯、交際聯四種。

2樓:苦口婆心是良言

對仗是必須的,這是對聯的要素,對偶,只是對聯的一種形式。

對聯對仗對偶三者的關係

3樓:匿名使用者

對偶是一種語言表現手法,對仗是一種藝術表現手法,對聯是一種文學藝術形式。

對偶,又稱「儷辭」,意思就是成雙成對的語言表現手法, 即是把同類的概念或對立的概念並列起來。

大致說來,對仗就是語言的排偶,或駢儷,它是一種藝術對稱美的表現手法。

對聯, 俗稱對子, 又稱聯語、聯句、楹帖、楹聯。楹者, 柱也。對聯雅稱「楹聯」。

楹聯原指懸掛於楹柱的書面聯語;對聯是「對」與「聯」的合稱,包括口頭應對(簡稱「對」)和書面聯語(簡稱「聯」)。

4樓:匿名使用者

對偶是一種用途很廣的修辭方法,就是把結構相同、字數相同、意義相關(或相反)的兩個語句,對稱地排列在一起。這種辭格,在《詩經》中就已經出現,如「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」到了南北朝,駢文大盛,對偶辭格的運用更流行,漸漸地,這種修辭方法被運用到詩歌中,特別是近體詩定型後,規定律詩的中間四句必須運用對偶的修辭方法。

對偶,作為一種修辭方法,極為講究工整勻稱。一個膾炙人口的對偶句,往往具有動靜相宜、情景交融、虛實相生、行神兼備等特點,令人百讀不厭。對偶按其形式可分為三類:

(1)正對,如,「牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。」(2)反對,如,「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。」(3)流水對,如,「慘象,已使我目不忍視;流言,尤使我耳不忍聞。

」這三種對偶,從結構看十分整齊勻稱,相連詞語平仄相間,相對詞語平仄相反,節奏顯明,故又稱為工對;與之相反的還有寬對,寬對,不講究詞性相當,不拘泥平仄和諧,也不避字面重複,只求上下句大致整齊對稱即可,寬對在現代漢語中使用較廣。

對仗,是對律詩中對偶的習慣稱呼。在律詩中頷聯(

三、四句)、頸聯(

五、六句)必須使用對偶的修辭方法,這即是兩組對仗。「仗」取儀仗之意,儀仗隊是兩兩相對、整齊排列的,所以文學作品,尤其是律詩中對偶的修辭方法稱對仗。對仗的一般規則是:

名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,數詞對數詞。總之,詞性相同的詞語才相對。如杜甫的《登樓》一詩的中間四句:

「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。」其中,「錦江」對「玉壘」,「春色」」對「浮雲」,「來天地」對「變古今」,「北極」對「西山」,「朝廷」對「寇盜」,「終不改」對「莫相侵」,都是詞性相同或結構相同詞語的對仗。

但律詩中也有首二句相對,而三四句不對的變例,這就是所謂的「偷春體」,另外還有前六句兩兩相對,後六句兩兩相對,或八句都兩兩相對的例外情況。

而對聯,則是以對偶形式組成的上下兩句聯語。它是我國獨有的文學樣式,是一種具有文學意蘊和民族形式的應用文。在辭舊迎新、婚喪壽慶,或裝飾門面等場合均可使用對聯來渲染氣氛。

對聯按照其使用時間和範圍可分為春聯、裝飾聯、專用聯、交際聯四種。

春聯,又**帖,是一種專門用於慶祝春節的對聯,多張貼於門上。它是對聯中使用最廣泛、最受人們尤其是廣大群眾喜愛的節日用聯。每當辭舊迎新之際,我國大江南北、城鄉各地都要貼春聯。

千家萬戶紅彤彤的春聯 猶如豔麗奪目的繁花,與潔白剔透的瑞雪相輝映,與令人振奮的的爆竹聲相呼應,不僅渲染了濃郁的節日氣氛,更表達了廣大群眾除舊迎新的祝願。如,「椒花獻頌,柏酒浮春」「有天皆麗日,無地不春風」「梅為造物妝新色,鳥代春光報好音」等等。

裝飾聯,常見於名勝古蹟的亭臺樓閣、宣傳商業特徵及經營特色、文人雅士的書房臥室,或配飾名畫寶硯等,用途極為廣泛。如北京陶然亭聯:「煙籠古寺無人到,樹倚深堂有月來。

」又如某飲食店聯:「勞心苦,勞力苦,勞逸結合拿壺酒來;為國忙,為民忙,忙中有閒飲杯茶去」等等,不一而足。

專用聯,是專門為某一事而寫的對聯,如結婚用的對聯叫婚聯:「紅花並蒂相映美,紫燕雙飛試比高」;賀慶用的對聯叫賀聯;「燕喜新居春正暖,鶯遷喬木日初長」;為祝壽寫的對聯稱壽聯:「花甲重開外加三七歲月,古稀雙慶還多一個春秋」(紀昀賀141歲老人壽聯);為哀悼死者寫的對聯叫輓聯:

「三十年戎幕同胞,六載離別成永訣;五千裡雲天在望,一腔熱血為招魂」(***挽葉挺聯);對自己進行警醒的對聯叫自勉聯:「發憤識遍天下字,立志讀盡人間書」(蘇軾)等等。

交際聯,是人們在交際過程中使用的對聯,它無須張貼懸掛,只是親朋好友之間溢喻頌勉的句子。如,「安危他日終須仗,甘苦來時要共嘗」(孫文贈黃興聯)。

無論何種對聯,其形式特點都無怪乎:兩句一聯、字數相等;內容相關、詞性相同;節奏和諧,平仄協調這三個特點。

從以上可以看出,對偶是一種修辭手法,對仗是對律詩中對偶修辭手法的習慣說法,對聯則是一中以對偶的形式組成的應用文體,三者既有聯絡又有區別,不能等同。

5樓:匿名使用者

對仗是方式,對偶是修辭手法。如對仗工整,對偶用的巧妙

6樓:匿名使用者

對偶和對仗是修辭手法,對聯是應用的對偶和對仗的文體

對聯和對偶是什麼關係

7樓:楊

對偶就是連用一對長度相等、結構相同、語義相關的語句,使表達均勻對稱的一種修辭格。

對聯是對偶中的一種特殊格式,是寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句。

對偶和對聯有什麼區別?

8樓:9點說史

概念不同

1、對偶:是用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子,在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

對偶獨具藝術特色,看起來整齊醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便於記憶、傳誦,為人們喜聞樂見。

對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯,凝練集中,有很強的概括力;從形式上看,前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄,充分利用漢語的聲調。

2、對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。

它是中國漢族傳統文化瑰寶。

擴充套件資料

對聯的發展起源

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式。

對聯是中國傳統文化的瑰寶,有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間(1368-2023年),在江西廬陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權赤烏年號(238-250年)。

在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲:「四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字;萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容,與中國早期**徒有關聯。

春節時掛的對聯**聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。

9樓:柯玉

對偶是修辭方式,對聯是文學形式,對偶是工具,對聯是產品,沒有對偶的修辭手法寫不成對聯。

對偶:用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。對偶俗稱對子,在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。

對偶獨具藝術特色,看起來整齊醒目,聽起來鏗鏘悅耳,讀起來朗朗上口,便於記憶、傳誦,為人們喜聞樂見。

對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯,凝練集中,有很強的概括力;從形式上看,前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄,充分利用漢語的聲調。

對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。

它是中國漢族傳統文化瑰寶。

對聯與對偶有什麼分別

10樓:匿名使用者

對偶抄:一種修辭手法,根據上襲下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶,嚴式對偶要求兩句字數相等,詞性相對、結構相同、平厭相對、不重複用字。

對聯:又叫楹聯,俗稱對子,是我國特有的一種漢語言文學藝術形式,為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律,概括起來,是六大要素,又叫「六相」

是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。

詞性相當。

結構相稱。

節奏相應。

平仄相諧。

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