思想要像水一樣無形無態,水倒進杯子裡就成了杯子的形狀,倒進茶

2021-03-20 13:45:55 字數 5254 閱讀 7875

1樓:終級成城

水?……水給人們無限的啟笛與遐思。

2樓:匿名使用者

想法很好,可誰能做到呢?我都是人,不可能自己揪著自己 的頭髮離開地球的。

「放空你的思維,沒有形狀和稜角,就像水一樣。把水裝進杯子,那它就變成杯子的形狀;你把水裝進瓶子,那

3樓:匿名使用者

我個人認為和,隨機應變,以不變應萬變是相似的

求關於李小龍的說過的話

4樓:匿名使用者

不知道你要的是不是這個。這段英文是我從李小龍當年在美國的一段珍貴電視採訪中記錄下來的。

a good martial artist is like water. why? because water is insubstantial.

by that, you can't grab it, you can't punch and hurt it , so be soft like water and flexible. empty your mind. be formless,shapeless like water.

you put water in a cup, it be***es the cup.you put water in a bottle, it be***es the bottle. you put water in a teapot , it be***es the teapot.

water can flow or crash. be water, my friends!

(一個好的武術家就像水一樣。為什麼?因為水是無形的。

因此,你抓不住它,也無法用拳頭擊傷它,所以像水一樣柔軟靈活吧。清空你的思想。無形無式,如水一般。

將水倒入杯中,它變成杯的形狀。將水倒入瓶中,它變成瓶的形狀。將水倒入茶壺中,它變成茶壺的形狀。

水可靜靜流淌,亦可猛烈衝擊。像水一樣吧,我的朋友!)

李小龍在其一篇文章中還對水作了更詳細的論述。 水具有五種特性:

●水可以放入碗中成為碗的形狀,放入杯中成為杯之形。它是如此地具有柔順性、適應性、協作性,而不會一味蠻力對抗。

●水雖然具有非常的忍耐性,但它有時又能顯得無比的強大:有時它的力量足以輕易推動巨石。因此一個鎮靜如水的人,可以憑藉其強大的內在力量,對付一位囂張自負的挑戰者。

●水,當它靜止時是如此的澄清,而一旦它洶湧、咆哮時,它又變得那樣的渾濁而具毀滅性。當我們心靈寧靜時,我們的思想是最清朗的,並且能夠極好的自我控制。

●水,能夠無視重壓而前行。它流過籬笆、流過基底而毫無褪色。它永不分離,沒有**結幫的派性,在任何情況下都是平等互助的,可以在地球表面的任何物體上流動。

●如果你與水協作,那麼水就是你的朋友,如果你反擊它,那麼它就會變成你的敵人。一個充滿恐懼、驚慌不安的人如果落入水中,極有可能會沉沒;而一個平靜的人在水中則可能因水的託力而上浮,正如現實中,如果人們彼此抗爭、敵視,那麼他們將會旋入無底地衝突、猜疑和憎恨的深淵之中。只有那些高尚守信的人們,才能夠彼此更適應,而更加和平地相處。

李小龍從小習武,深受中國傳統文化的影響,後來在美國華盛頓大學求學期間,攻讀的是哲學專業,他酷愛讀書,收集了幾千本東西方哲學和武學書籍。其中最推崇的便是我國老子的《道德經》。老子關於水的思想深深容入到了李小龍的武學當中。

關於水,老子曰:

●上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

●天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛。

●天下之至柔,馳騁天下之至堅。

又《孫子兵法》虛實篇有曰:

夫兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神!

幾千年以來,身體力行的去學習水並能展現其特性之人少之又少,難怪2500多年前的老子就感嘆道:天下莫不知,莫能行。

朋友,讓我們像水一樣吧!

5樓:匿名使用者

哲學 ----人不瞭解自己時是最糟糕的。

----所有形式的知識最終意味著自我的認知。

----自覺與自知是截拳道之根本,它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上,更可使其生存做為一個真正的生存的人。

----學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己,且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何。

----一切均需求真,一切皆是空的。

----生命就是一個不斷聯絡的過程。必須打破與外界相隔離的殼,從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯絡,我既不盲從於你,也不去影響你。所以不要認定,『這就是這』,『那就是那』。

如果你從現實起開始研究每一件事,我會更滿足。

----我無法教你,只能幫助你研究你自己。沒有什麼特別的。

----光是知道是不夠的,必須加以運用;光是希望是不夠的,非去做不可。

----重要的是教一個人去做他能做的事,只是做他自己……我反對將某一風格強加於某人。這是一種藝術,一種自我表達的藝術。

----隨著時間的流逝,英雄人物也和普通人一樣會死去,會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領悟自我,發現自我,表達自我。

----保持空靈之心,無形,無法,就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀,倒入瓶中就成為瓶子的形狀,倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧,我的朋友。

----「傾空你的杯子,方可再行注滿,空無以求全。」

----一位真正的老師,一位真正的授武者,從來就不應是一位真理的施捨者,他應該是一位領路人,一位通向真理之路的引導者,而真理則必須由學生們自己來發現。

----在我還是小孩子的時候,我就能感到自己身體成長。多年後的今天,我終天明白了真正的自我實現和幻想自我實現之間的區別。經過我的觀察,我確信,只有本著誠懇的態度認真地研究自已,才能真正達到自我實現。

----我希望每個人都能真正達到自我實現,而不是幻想的自我實現。我希望每個都能誠懇持找到真我。

----這是一個巨烈變動的時代,一個激情奔放的時代!我們永遠無法適應全新的事物,但我們必須證明自己的價值,肯定我的存在,無時無日不是如此。

----我之所以選讀哲學,是因為哲學會告訴你為什麼而活著

----一個人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應整體。

----不,我是中國人。

----在雕刻塑像的時候,雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實際上,在雕塑的時候,一開始就把非本質的東西鑿掉了。

----也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實的觀察,只有在放棄形式之後才可以獲得,而真正的自由意見,也只可在跳出制度以外才能發生。

----拳道並非(僅僅是一種)傷殘之法,而系一大道,一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道

武學 ----總是有人跑來問我:「李振藩——你真的有那麼厲害嗎?」,我說:

「噢,如果我告訴你我很厲害,也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我並不厲害,你肯定知道我在撒謊。」

----我絕不會說我是天下第一,可是我也絕不會承認我是第二。

----人,活著的人,創造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多,也更有價值 修練功夫的目的不是致力於擊破石塊或木板……我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。

-----當一個人在武技上已日趨成熟,那麼他的形式應是一種無形之形。這種成長,成熟的過程,就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式,他才能擁有所有的形式;只有當一個人沒有了風格,他才能適應所有的風格。

----一個搏擊者必須經常保持心靈單純,他的心目中只有一個目標,就是如何搏擊。

----「將敵人視做死屍或機器人而虛構出來的對陣是幻想」

----「未經真實搏擊訓練的習武者,就好像一個沒有下過水的陸上習泳者。」

----「一門一派的武術家往往不但不肯直視問題關鍵之所在,反而盲從於所附會的形式及固定的招式上,從而愈陷愈深,以至不可自拔之地步」。

----在比較中求進步。我個人認為,中國武術過於保守,過於迷信。如果想發展它,就要摒棄那些沒用的東西。

----我覺得,既然實用是必不可少的,那麼許多傳統但並不怎麼實用的形式就不重要了。我們為什麼要花費這麼多時間去練習這些不重要的形式呢?

----尤其是美國人和其他西方人,他們崇尚的是科學和效率。他們不相信任何不科學的東西。

----比方說,中國的功夫**中描述的內功或輕功,其實都是些神話,但現實中卻有許多人相信或迷信他們,這些東西是不應該大肆鼓吹的。

----我個人認為,我們應該訓練我們的拳頭在任何位置、任何時間都能有力出擊。我們練習的功夫套路和實戰區別很大,因此我反對任何約束和限制。

----我的意思是說,武術訓練和實戰區別很大。武術必須實用。如果我們練習的武術不用於實戰,我們為什麼要練習它呢?

那還能稱作武術嗎?如果練習武術並不能使你自衛,那為什麼學習它呢?你強調武術是為了健身和娛樂,我不同意這種觀點。

如果它不能用來實戰,那就不能算作武術。

----我覺得簡單地練習武術的套路不是什麼好辦法,進一步講,這些套路既浪費時間,又和實戰沒有什麼聯絡。

----人有的高,有的矮,有的胖,有的瘦,有各種各樣的人,對嗎?如果他們練習同一種武術套路,那麼這一套路又適合哪一個呢?

----我覺得,拳擊在運用中的最佳狀態應是沒有絕對的形式,用模式a對付模式b也許並不絕對正確。我感覺,武術不應該侷限在某種範圍之內,那樣會讓學生產生一種錯誤的想法,那就是某種方式在實戰中會像在練習時一樣奏效。

----當你學習實戰時,會學習怎樣出拳,怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭鬥當中,就需要根據對手來調適你的動作,這樣就做到了無限。

----當我們出拳時,我們必須做到無論在任何時間,從任何方位都能夠發揮全部力量。這一點十分重要。我們並不需要像卡拉迪(當時的空手道)那樣在出拳之前先把拳頭藏在腰部,那樣未免過於僵化,而且不能集中全部力量。

中國功夫給這種拳起名叫做「寸拳」,又叫「寸功」,或者「短拳」。

----截拳道使我們一旦確定了方向即不再回首反顧。

----這裡沒有太多如何防衛或進攻的內容,而是要你學會如何表達自己……」

----一個搏擊者必須能經常不斷地保持心靈純潔,他的心中只有一個堅定的目標——如何搏擊。對此,他必須排除阻礙其前進道路上的障礙,無論是感情上的、身體上的或是知識上的。

----倘若某門某派教你如何搏擊,你可能會依照著那種指定的方法去全力搏擊,然而那並非實際情形下的搏擊。因為一旦你隨著傳統的模式走,那麼你所瞭解的便只是老路子,一種『傳統』與『傳統』所造成的陰影罷了——你並不瞭解你自己。

----欲瞭解搏擊,必以極簡捷直接的方式為之。武術的至高境界必是趨向於簡捷,以不變應萬變。

----一個動作即使在技巧上是完美的,亦可能因受到對手的攻擊而失敗。因此,截拳道初學者須練好精確地把握時機的本領。

----武術的知識,根本就是每個人的知識!

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