1樓：
目前對於文物保護只有《文物法》，古人遺體是作為人體標本儲存的。儲存方式有很多種，許多就是就地掩埋，有需要進一步研究或展示會放進研究所或者博物館，有專門的存放櫃和存放環境。至於道德、倫理部門，這個是沒有的，有的只是考古學者們的職業道德。
現在很少發生像考古工地隨處亂扔骨架的情況了，畢竟都是先人。而且墓葬發掘如果不提取骨架的話，人骨仍然在墓底，有時候位置也不會變動，發掘完後是要回填的。
2樓：匿名使用者
過去買碗餃子，送頭大蒜，現在買頭大蒜……嗬！送碗餃子！[扭扭]
3樓：匿名使用者
人間有真愛,但悲劇常在,我心為悲哀，即死去活來。
倫理學是什麼
4樓：天巧星燕小乙
倫理學ethics
關於道德的科學。又稱道德學、道德哲學。在西方，倫理學一詞源出希臘文ετησs，意為風俗 、習慣 、性格等。
古希臘哲學家亞里士多德最先賦予其倫理和德行的含義，所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞，19世紀後才廣泛使用。
倫理學以道德現象為研究物件，不僅包括道德意識現象（如個人的道德情感等），而且包括道德活動現象（如道德行為等）以及道德規範現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來，**道德的本質、起源和發展，道德水平同物質生活水平之間的關係，道德的最高原則和道德評價的標準，道德規範體系，道德的教育和修養，人生的意義、人的價值和生活態度等問題。其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關係、個人利益與整體利益的關係問題。
對這些問題的不同回答，形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究，著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上，強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。
倫理學與哲學有著密切的關係。哲學是倫理學的理論基礎，人們的世界觀和歷史觀對人們的道德實踐有著直接的影響。同時，倫理學與美學、心理學、社會學以及教育學等學科也相互影響、相互滲透。
隨著社會政治、經濟、文化和科學技術的發展，倫理學的理論在分化和綜合、對立和融合中逐步完善，其研究的領域也在不斷擴大。隨著中國改革開放的不斷深入，倫理學的社會價值將不斷提高。
5樓：6徽信
倫理學的本質是關於道德問題的科學，是道德思想觀點的系統化、理論化。或者說，倫理學是以人類的道德問題作為自己的研究物件。倫理學要解決的問題既多又複雜，但倫理學的基本問題只有一個，即道德和利益的關係問題，即「義」與「利」的關係問題。
這個問題包括兩個方面:一方面是經濟利益和道德的關係問題，即兩者誰決定誰，以及道德對經濟有無反作用的問題; 另一方面是個人利益與社會整體利益的關係問題，即兩者誰從屬於誰的問題。對這一基本問題的不同回答，決定著各種道德體系的原則和規範，也決定著各種道德活動的評判標準和取向。
6樓：
我好像看過類似的 就是白馬不是馬 意思是白馬是馬的內涵 ，馬是白馬的外延。因為白是顏色 馬是形狀 所以~~·
7樓：來去是個
解釋：倫理學是關於道德問題的理論，是研究道德的產生、發展、本質、評價、作用以及道德教育、道德修養規律的學說。而道德則是社會與自然一切生存與發展的利益關係中，善與惡的行為規範，及其相應的心理意識與行為活動的總和。
倫理學所研究的道德，作為社會意識形態之一，它是通過一定社會經濟關係為基礎的社會物質生活條件來反映的；倫理學則是通過善與惡、權利與義務、理想與使命，即人們的行為準則等一切範疇和體系來反映的。
主要理論：
1、必然論
2、功利論
3、德行論
4、道義論
5、契約論
馬克思主義倫理學的意義：
馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究，著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上，強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。
馬克思主義倫理學的產生，在倫理學領域中，產生了前所未有的革命變革。這主要表現在：
1、 與以往的一切舊的倫理學不同，馬克思主義倫理學不是建立在上帝、理性和抽象的人性的基礎上，而是建立在歷史唯物主義的基礎上。
2、馬克思主義倫理學克服了以往一切倫理思想的侷限，強調在階級社會中道德有階級性。
3、馬克思主義倫理學特別強調人類生活的道德實踐在倫理學理論中的意義。
8樓：知道了不知道的
單單對倫理學概念的理解遠遠不夠.我還是引述哲人的一些思想助你理解亞里士多德的最重要的倫理哲學
《論理學》,在該書中批判了柏拉圖的具有神祕主義色彩的倫理學和當時在希臘較為流行的享樂主義倫理思想,**了道德行為的各個環節和道德關係的各種規定,論述了德行的形成及其型別,提出人生的目的是善,最高的善就是幸福,而德性的生活就是一種合乎理性的活動.亞里士多德認為,每一種德都和兩種極端相對立,而行為的德就是在"過"與"不及"兩極端之間選擇一箇中庸之道,他通過對勇敢,節制,大方和豪爽等美德的思考詳細地闡述了他所謂的中庸之道!
本人認為亞里士多德的此種倫理觀念和思想合乎於大眾思想.誠然,每個人都有自己不同的思想觀,希望對君有所啟迪!
9樓：匿名使用者
倫理學倫理學
ethics
關於道德的科學。又稱道德學、道德哲學。在西方，倫理學一詞源出希臘文ετησs，意為風俗 、習慣 、性格等。
古希臘哲學家亞里士多德最先賦予其倫理和德行的含義，所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞，19世紀後才廣泛使用。
倫理學以道德現象為研究物件，不僅包括道德意識現象（如個人的道德情感等），而且包括道德活動現象（如道德行為等）以及道德規範現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來，**道德的本質、起源和發展，道德水平同物質生活水平之間的關係，道德的最高原則和道德評價的標準，道德規範體系，道德的教育和修養，人生的意義、人的價值和生活態度等問題。
其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關係、個人利益與整體利益的關係問題。對這些問題的不同回答，形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究，著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。
馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上，強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。
倫理學與哲學有著密切的關係。哲學是倫理學的理論基礎，人們的世界觀和歷史觀對人們的道德實踐有著直接的影響。同時，倫理學與美學、心理學、社會學以及教育學等學科也相互影響、相互滲透。
隨著社會政治、經濟、文化和科學技術的發展，倫理學的理論在分化和綜合、對立和融合中逐步完善，其研究的領域也在不斷擴大。隨著中國改革開放的不斷深入，倫理學的社會價值將不斷提高。
倫理學的西方歷史十分悠久，其源頭可以在最古老的史詩與神話中考究。是對人類道德生活進行系統思考和研究的學科。它試圖從理論層面建構一種指導行為的法則體系，即「我們應該怎樣處理此類處境」，「我們為什麼/依據什麼這樣處理」。
倫理學是哲學的一個分支學科，也稱為道德哲學或道德學。
倫理學分類
希臘羅馬倫理學
早期階段：畢達格拉派——蘇格拉底派
中期階段：蘇格拉底派——亞里斯多德派
晚期階段：亞里斯多德派——**教神學興起
中世紀**教倫理學
前期階段：以奧古斯丁為代表，相應於教父哲學
中期階段：以阿奎那位代表，相應於經院哲學
後期階段：以培根、司各脫等人為代表，相應於異端哲學
文藝復興時期倫理學
第一部分：人文主義的倫理思想，以瓦拉、蒙田等人為代表
第二部分：宗教改革的倫理思想，以加爾文為代表
第三部分：政治的倫理學，以馬基雅維利等人為代表
近代倫理學
17-18世紀，英國經驗主義倫理學，代表人物：休謨等
17-18世紀，歐陸理性主義倫理學，代表人物：斯賓諾莎等
18世紀，法國啟蒙派倫理學，代表人物：伏爾泰等
18-19世紀，德國學院派倫理學，代表人物：康德，黑格爾等
18-19世紀，英國功利主義倫理學，代表人物：邊辛，西基維克等
19世紀，英國進化論倫理學，代表人物：斯賓塞，赫胥黎等
19世紀後期，德國新康德主義倫理學，代表人物：李凱兒等
19世紀後期，新黑格爾主義倫理學，代表人物：格林等
過渡時期倫理學
非理性主義倫理學，代表人物：克爾凱郭兒，叔本華，尼采等
現代倫理學
分析倫理學（又稱：元倫理學），代表人物：摩爾
現象倫理學，代表人物：胡塞爾
實用主義倫理學，代表人物：杜威
情感主義倫理學
存在主義倫理學，代表人物：海德格爾，薩特等
精神分析倫理學，代表人物：弗洛伊德等
人格主義倫理學，代表人物：霍金等
新托馬斯主義倫理學，代表人物：馬裡坦等
新正教派倫理學，代表人物：巴爾特等
語言分析倫理學，代表人物：圖爾敏等
道德發生倫理學，代表人物：皮亞傑等
人本主義倫理學，代表人物：馬斯洛等
新行為主義心理倫理學，代表人物：斯金納bg:етика
考古學家借考古為名挖古人墳墓對與錯
10樓：匿名使用者
盜墓跟考古是兩回事，前者是為了牟取私利而對文化遺產的嚴重破壞，後者是為了保護文化遺產並增進我們對於歷史的認識。
1、你首先要搞清楚為何要發掘墓葬，到底是誰在危害墓葬安全。中國針對古墓葬的考古發掘基本都是被動發掘，也就是說在墓葬得不到妥善的原地保護情況下一種迫不得已的搶救手段。對任何考古工作者來說不發掘都是最好的保護。
真正對先人大不敬的，一是盜墓者，盜墓不僅對挖掘過程沒有任何記錄，而且破壞了墓葬的原有結構、使出土物脫離了原有環境，是對文化遺產的極大破壞，至於「盜墓的人起碼不會盜屍體」根本就是臆想，幾乎所有被盜墓葬的墓室都慘不忍睹，有的本來是很好的埋藏環境但因被盜連骨渣都儲存不下來；二是基建工程中的施工方，在大規模的機械化建設中，自古以來適合人類生存並有希望留下他們生存遺物的地方很少沒有受到掘地三尺的擾動，城市中高樓的基礎往往要打到十幾米深的地下，下水管道和經常開腸破肚的馬路，讓古代的堆積早已不復存在，這種破壞也是毀滅性的。
考古工作者能做的，也就是搶在基建工程開始之前、盜掘被發現之後，對古代遺存進行搶救性發掘。這已經是先人最大的尊重。不像有些人，一方面肆無忌憚地收藏非法出土文物唯恐盜掘規模還不大、自己的私藏不精，或者叫囂著一切地下文物要為經濟建設讓路，為了經濟利益不惜毀滅古蹟建造偽文物，一方面卻又把破壞文物的責任甚至莫須有的褻瀆祖先的罪名強加到文物保護工作者身上。
2、展覽屍體與考古學家無關，考古出土文物的庫房不向公眾開放。如果您在某地看到考古發掘出的人類遺體展出，並對此存在不同意見，請向該博物館反映。
《國際博物館協會博物館職業道德準則》明文規定：
「博物館必須確保陳列與展覽中呈現的資訊是有充分根據的、準確的，且恰當考慮這些資訊涉及的人群或信仰。」( 4.2 )
「人類遺骸和宗教聖物的展陳，必須符合專業標準，同時要考慮其原屬社群、族群或宗教團體的利益與信仰。其展陳必須鄭重得體，並尊重公認的情感和尊嚴。」（4.3)
如果您覺得自己的感情、尊嚴或利益因某種陳列物而受到損害，請正視這一問題，並向博物館表達自己的意願。
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我跟女孩說我想了解你她的回答是瞭解幹什麼怎麼回答
看樣子你是有bai點喜歡她du，暗示對她有意思是，要追求zhi她的樣子。dao 他不看透了你的目的，那回樣回答你，已經很明答顯了，就是不接受你的意思。這樣的情況，你該怎麼回答？真的很尷尬，也很無語，不要回答了，乾脆找個藉口，轉移話題吧，不然就更難以收場了。女孩子的回答是，瞭解幹什麼，是在說出自己的疑...