藏族的老金剛杵可以當配飾戴嗎?會不會有什麼忌諱的?(對人不利

2021-03-20 10:10:38 字數 4589 閱讀 5871

1樓:閒人七十二

法器不可以貼身攜帶,不用時要放在佛壇上。

一般人能佩帶金剛杵

2樓:時間的靈柩

佛曰;眾生平等,法性更無區別,心生恭敬,福慧自生。發菩提心,諸佛歡喜。所以請恭敬佩戴吧,

金剛杵可以帶身嗎

3樓:潛川

可以的。

金剛杵又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固,能擊破各種物質,故稱金剛杵。

在佛教中象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性,可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔,所以也成為佛**及修行者常攜行的物品。

真藏民會佩戴假飾品嗎?

4樓:只想說對不起了

藏銀是一種名稱,其實是一種合金,在藏族人那裡說來,藏銀其實就是白銅。藏銀是白銅(銅鎳合金)的雅稱,藏銀傳統上的藏銀為百分之三十銀加上百分之七十的銅。因為含銀量還是太低,所以現在市場上已經見不到了,以完全白銅替代。

金剛杵能過安檢嗎

5樓:匿名使用者

不可以的,這屬於**類的。2023年鐵路和公路客運安檢規定,除了易燃、易爆、毒害性、腐蝕性、放射性、傳染病病原體等物質以及槍支、彈藥、管制刀 具等可能危害公共安全的物品以外,不在管制刀具範圍內的菜刀、餐刀、大型水果刀、工藝品刀等也被禁止隨身攜帶。可能危及旅客人身安全的菜刀、餐刀、屠宰刀、斧子等利器、鈍器;射釘槍、防衛器、弓、弩等其他器具都禁止攜帶進站上車。

降魔杵有什麼種類?佩戴有什麼禁忌?

6樓:**ile逝憶心

一、降魔杵全名金剛降魔杵,並沒有詳細的種類之分,只是有不同的材質,有木製的、鐵製的、銅製的等等。

二、佩戴金剛降魔杵並沒有特別的忌諱,特殊時期(洗澡、**等)摘下來,其他時候隨身攜帶就可以,擺正心態。

三、簡介

1、降魔杵源自密宗的雜密,在早期雜密裡是催化符咒力量用的,雜密,意思為不純或不繫統的密法。持金剛降魔杵的本尊是普巴金剛(藏名,漢音譯作多傑訓努),意為金剛孺童。

2、金剛降魔杵與金剛杵、金剛橛和金剛鈴都屬於藏傳佛教密宗法器,但各有所不同。金剛降魔杵因質地不一樣和製作地域不同,因此,產生了不同形態。有木製的、鐵製的、銅製的等等。

3、降魔杵這個名字中的這個「杵」,代表可消除自身一切罪障,使三昧耶過悉皆清淨,使勝共悉地皆得成就,一切違緣障礙悉消除無餘,一切順緣所願善根悉皆增長,一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜,怨敵消除。

7樓:匿名使用者

即金剛降魔杵,藏語音譯普巴杵,又名羯磨杵,是藏傳佛教中的一種法器,原也屬於古印度兵器的一種,現在被佛教引用為法器之一。其一端為金剛杵的樣子,另一端為三稜帶尖之狀,中段有三個佛像頭為柄,一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。

金剛降魔杵-種類

金剛降魔杵,它與金剛杵、金剛橛和金剛鈴都屬於藏傳佛教密宗法器,但各有所不同,要注意區分。

金剛降魔杵,因質地不一樣,又因製作地域不同,因此,產生了不同形態。有木製的、鐵製的、銅製的等等。

樣式金剛杵的樣式:最初的「金剛杵」,其尖端頗為銳利。後來成為道具,其形狀乃有變化。

——據慈氏菩薩略修愈哦唸誦法卷下說:有「五股、四股、三股、二股、獨股」等不同形式的「金剛杵」。另據一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼荼羅經第

五、列有「金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部」等各種「金剛杵」;以及「如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵」等等的名目。並有「獨股、三股、五股、九股、四面十二股」等「金剛杵」的說明。

形狀「金剛杵」的杵形,其中也含有許多的特殊意義。據密的部典籍說:一鈷(股)標示「獨一法界——一真法界」。

三鈷表顯「身、口、意」三密平等。五鈷表示「五智五佛」。——五鈷的中間一鈷,表示佛之「實智」;外圍四鈷,表示佛之「權智」。

而外圍四鈷向內彎曲,表示「 權智」必歸「實智」之義。「杵」的上下兩端,鈷狀相同,表示佛界、眾生界同具五智之義。另有一說:

中股表「法界體性智」,乃大日如來所自證,真直本地,不假方便。外圍四股內曲,表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持,而起教化。上下兩端同狀,表生、佛同具五智。

中段「柄把」鑄出四層八葉:表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛,中隱一珠表大日如來。

八葉腰部,束以二繩;表以「定、慧」二法,而莊嚴之。又:四股外端各各有爪,象徵獅子頭狀;其數為八,表示「轉八識成四智之心品」。

掌握此杵,則等於是安住於佛之金剛智德了。

用法1、成就事物,用五股杵。

2、加持神用,用三股杵。

3、行道唸誦,用獨股杵。

4、修「佛部、蓮華部」法,用獨股杵。

5、脩金剛部法,用五股杵。

6、修大威德明王法,用九股杵。

供養方法

每月十五、十八日將放在俱攞缽,過濾溶化後的御守塩擦洗心誠則會在俱攞缽上出現樹根樁一樣生長出來的痕跡。如需祈福則用御守宣寫上願望焚化在蘇摩缽內。

在顯教的意義

如來**神「密跡力士」手中的**:「密跡力士」手持金剛杵護持於如來左右。

智慧的象徵:顯教不以金剛杵為法器,故無實品金剛杵。乃取金剛杵的堅固來譬喻「大智慧」,以此「大智慧」舂破牢固難破的淫慾山。或壞破眾生無量無邊的苦。乃至於摧滅一切外道邪論。

在密教的意義

在密教中,金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心,為諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用,能破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障礙。

8樓:人生隨緣

阿彌陀佛,你好,降魔杵是藏傳佛教的法器,有單股三股五股九股十字杵,分別代表不同的金剛菩薩的法門,有降妖除魔的作用,專門有佩戴掛件,佩戴時,不能挨住**,洗澡,**時一定要摘下來。

9樓:沒囿叻結局

一、降魔杵的種類:

1、降魔杵全名金剛降魔杵,並沒有詳細的種類之分,只是有不同的材質,有木製的、鐵製的、銅製的等等。

2、金剛降魔杵,它與金剛杵、金剛橛和金剛鈴都屬於藏傳佛教密宗法器,但各有所不同,要注意區分。

二、佩戴的禁忌:

佩戴金剛降魔杵並沒有特別的忌諱,特殊時期(洗澡、**等)摘下來。

「金剛杵」的杵形,其中也含有許多的特殊意義。據密的部典籍說:一鈷(股)標示「獨一法界——一真法界」。

三鈷表顯「身、口、意」三密平等。五鈷表示「五智五佛」。——五鈷的中間一鈷,表示佛之「實智」;外圍四鈷,表示佛之「權智」。

而外圍四鈷向內彎曲,表示「 權智」必歸「實智」之義。「杵」的上下兩端,鈷狀相同,表示佛界、眾生界同具五智之義。另有一說:

中股表「法界體性智」,乃大日如來所自證,真直本地,不假方便。外圍四股內曲,表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持,而起教化。上下兩端同狀,表生、佛同具五智。

中段「柄把」鑄出四層八葉:表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛,中隱一珠表大日如來。

八葉腰部,束以二繩;表以「定、慧」二法,而莊嚴之。又:四股外端各各有爪,象徵獅子頭狀;其數為八,表示「轉八識成四智之心品」。

掌握此杵,則等於是安住於佛之金剛智德了。

10樓:佛緣深情

降魔杵有什麼作用?!真的可以僻邪?!

11樓:淡定的美

驅魔辟邪,禁忌不可沾汙穢之物

請問五股金剛杵的用途是什麼。我知道它可以用來修行祕法。但是它還有什麼效果和作用嗎??

12樓:匿名使用者

金剛杵本性所有 為斷滅煩惱 增長智慧 而法器金剛杵被密宗所用 破除愚痴妄想之內魔 而生自性清淨之智光 密教中 曼荼羅海會 金剛部 諸尊 悉皆執持此杵 而金剛杵本就不是降伏諸魔外道法器 而是我們的本性所有 成就事物 五股金剛

13樓:09牧醫3班

迷人執外相,悟者求內實,智者自淨意。只要你內心清淨無染,心地平直,那任何東西都堪為法器,都有加持力;倘若你心念不正,常懷**,即使是本尊親自開過光的法器都難說沒有邪穢依附。況且唸佛之人自有諸佛加持護念,八部天龍善神日夜護衛是人,還需什麼法器呢?

我認為一顆清淨的心就是最好的法器。阿彌陀佛!

14樓:匿名使用者

關於密宗法器,如果是新做的只算工藝品。如果是有年代的,必然有人曾經持之修行過。其本身的作用對於我們來說,相當於頂級的家居風水品,平時放置於潔淨處,只要以歡喜心經常把玩是很好的,也可以恭敬心燃香供養。

切不可隨意持之而修密法,因為密宗有嚴格的師承儀軌和修行次序,沒有得法上師的許可,擅自修行卻是與金剛地獄結緣。

說到效果,您的金剛杵讓你有歡喜心了嗎?如果有,那是最好。過去的銅本身就是貴重金屬,不管是漢族還是藏族,古人往往用銅來製作重器,不會像當今社會四處收來些廢銅爛鐵,回爐冶煉,進行二次鑄造、二次使用。

一個是天、地、人和,一個是煩惱重重,出身不同,自然分出尊卑。

所以我們擁有一件古時的銅器,是一種福分,要珍惜,要歡喜,常常把玩、欣賞,別讓它寂寞,至少它不會騙你、害你。

我在到一個非常漂亮的金剛星月菩提子佛珠配飾藏式藏銀金剛杵法器吊墜,有知道佩戴這種飾品有什麼講究嗎?

15樓:匿名使用者

沒有過多講究。去衛生間、**的時候取下來放好就可以。跟對待一般的佛教器具一樣。

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