1樓：潛川
很多人不相信輪迴，那是因為自己看不到生命完整的流逝的軌跡。但是看不到，並不代表不存在。我打一個比方，我們就對生命的輪迴能粗略理解了：
拿毛毛蟲、蛹和蝴蝶的過程來看，任何人都知道，一條毛毛蟲變成蛹，然後破繭化蝶，其實都是一條同樣的生命在轉換生命形態而已，但是請注意的是，假設蛹和蛹之間聊天的時候，打死它也不相信自己是毛毛蟲變化過來的，因為這條命雖然沒有改變，但是毛毛蟲的記憶切斷了（沒有丟失，只是存在它的潛意識中，它已經發現不了呢），所以作為這個小生命而言，毛毛蟲是前世，蛹是今生，蝴蝶是來世。當然它們也不相信自己的前世是條毛毛蟲，更不相信自己的來世會變成美麗的蝴蝶，因為站在它們的角度而言，每一世的記憶都終止了，但作為我們比它們高出一個層級的生命的人而言，卻是清楚的可以看得見的，這就是佛教發現的世間萬物的「分段生死」的奧祕：生命始終在延續。
每一世都是同一個生命在輪迴，只是當事人不明白也不相信罷了。所以便有了「三世因果」這樣的說法，也就是「前世今生來世」，換成現代話來說就是「過去現在未來」。如果這條毛毛蟲懂了三世因果的話，它一定會拼命吃葉子，努力躲避天敵，這樣的話，變成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那麼一旦破繭化為蝴蝶，自然就比別的蝴蝶大、強壯且飛得遠，佛教用「欲知今日事，前生做者是；欲知來世果，今生做者是」來描述這個過程，很貼切的。
同理可證，如果有比我們人類更高階的生物，他們就很容易看到我們的前世今生來世（我們卻看不見也不相信，原理和蛹們是一樣的）。
生命輪迴不是每個人都能看得到，因為我們平常人的身心都侷限在我們生存的三維空間內，佛家看得到六道輪迴，正因為佛家的修煉者穿越我們平常人的三維空間，但生命輪迴也不是非得宗教人士才會看到，也不是佛家的專利信仰，任何人只要你能深入到高層的宇宙空間，你都能發現人有前世有生命輪迴，在催眠狀態下，很多正常人都可以發現自己的前世，所以生命輪迴是每個人都有的，並非宗教的信仰，他是自然規律，是宇宙法則。那麼知道生命輪迴有什麼意義，我的理解就是一旦知道生命輪迴的的法則，就會知道人生的意義，就會知道生命的意義，你就知道你該做什麼？你的人生應該怎麼度過。
2樓：匿名使用者
圓圈一般，無始無終，何處是開頭？何處是結束？
3樓：匿名使用者
在三界中生死流轉，沒有盡頭，就像車輪一樣
「輪迴」是什麼意思？
4樓：渺渺
「輪迴」是個梵文名詞，意思是「輪轉」或是「生命的迴圈」。只要我們不自主的被囚禁在生死的迴圈裡，就是在輪迴之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身。
這次生命結束時，我們的心念——更正確的說是「心識能量的相續」，將無可選擇的被「業風」吹至另一個生命裡面。心識將居住在另一個輪迴的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重複，直到我們找到逃脫的方法。
5樓：匿名使用者
指事物經過周而復始,從起點開始經過整個過程回到原點,然後繼續這個過程的過程.
我個人是這麼想的...
6樓：有事來問好學習
輪迴lúnhuí
[incarnation;samsara;wheel of life; tran**igration of souls; eternal cycle of birth and death] 佛家認為世間眾生,莫不輾轉生死於六道之中,生死像輪子旋轉的過程
輪迴什麼意思是什麼
7樓：希熱秋傑
漢字的宇宙智慧已經告訴了我們答案！
眾生的「意識」：意=心+音。識=言+音+戈(身)。
意識=身口心+音。音=日+立=因"光明"而"立"。
音=如來=智=光明=我。
但是呢？
識中。"貪嗔痴慢疑嫉妒業力煩惱"儲藏在"言戈"中，把「音=如來」層層包圍。佛陀說：此識=阿賴耶識。我們看不見自己慈悲善良智慧光明的本性心和如來。會有什麼結果？
結果就是 我不等於如來。我=貪嗔痴慢疑嫉妒業力煩惱=「執業為我」。我就會在「貪=餓鬼道」「嗔=地獄道」「痴=旁生道」~~三惡道。慢疑=天道+阿修羅道+人道~~三善道。
對我們來說：外三層、裡三層的業力煩惱=我執業~在三惡道、三善道的輪迴苦。
有一天，我們消除了業障~煩惱障：
之前是，我~貪嗔痴慢疑嫉妒~音。
之後就是，我~音。我們就出了輪迴。
8樓：匿名使用者
輪迴 意思
我們不要受到輪迴之苦，輪迴是很苦的，**告訴你們，我們在陽間就可以感受到輪迴的苦，我講給你們聽，例如;過去這個人胃不好，痛得不得了，結果呢，年輕的時候吃了很多的藥，他的胃好了，對不對，好了之後，又不當心了，把過去的全忘記了，又痛的時候，他就想起了過去胃痛的時候，這就是受輪迴之苦的一種。一個女人在生孩子的時候，痛得不得了，當時她想著自己再也不要生了，我一個夠了，我的命都差一點被這個孩子給玩掉了，過一陣子之後，她又生了，因為她又開始輪迴了。
我今天犯過的毛病，過幾天又犯了，監獄裡就有很多小偷，就是偷偷東西，抓進去出來，抓進去出來，派 出 所裡的人都已經知道他了，只要一抓 住這個偷東西的人，他們一查，哦，就是上一次進來的，有的叫六進六出，那不叫輪迴嗎？思維的輪迴，人 倫的喪盡，所以人現在根本是不能控 制自己的。想一想，你們在痛的時候，實際上你們又在輪迴了，那麼你們的大輪迴在**呢？
你這輩子死亡之後，等你下輩子再投胎的時候，你就不是現在的你了，比如，如果你這輩子不好好地修，你下一輩子再投人的時候，你就不叫這個名字，而成了另外一個人了，或者某些人不好好修等到他明白自己了，看見自己是一匹馬的時候，他的意識已經沒有了，他就知道我是一匹馬，看看自己的眼睛，就這麼晃來晃去，很可憐的，那個時候所有的話都不要講了，我給你們兩個字「晚了」。
如果你們沒有**，你們沒有老 師，你們怎麼學習呢？拿著書本自己看看就明白道理了？這個世界上你們知道要有明師指點啊，我再三給你們講不是有名的老 師，而是要明白道理的老 師。
大家都在找明師，有多少人見到**後說，我找到了。而你們呢？在修嗎？
我經常把開示的文章放到網上，結果那些網友一看之後就說臺長最近對我們很嚴格，臺長肯定看見我們身上很多的孽障、毛病了，實際上這些開示文章可能是之前的開示了。我只要把每次的開示文章一放到網上，佛友們馬上跟自己對照起來，都說是說他們自己身上的毛病，其實**的每一篇文章，每一個給你們的講解，實際上都是應時的。就像有些水果一樣，是四季都使用的。
所以**給大家講，如果你能在人間不受輪迴，你就會得到聖果。
什麼叫聖果？就是你得到了一個神聖的果實，這個因果是非常神聖的，然後會讓你的福德具足，什麼叫福德具足？你的福氣、你的道 德和你的德性全部都在增長，叫福德具足，然後，你才能解脫。
如果一個人沒有福氣，他也得不到解脫，舉個簡單例子，天天要打工養家餬口，這個人是沒福之人，實際上就是福不夠，他解不了脫，為什麼？因為他沒有時間唸經，他就消不了自己的孽障，他一邊打工，一邊身 體痛，然後，痛了再打工，打了再痛，最後就這麼死掉了，因為他沒有福氣，如果能常出來做功德的人，能夠擠出時間來跟**到布里 斯 本去弘 法，還能跟**到馬來西亞，歐洲去弘 法，實際上這就是具足一個福啊。
如果現在一個很有錢的人修福的話，我告訴你們他就會比很多比較貧困的人修得快，為什麼？因為他前世有修，他今世才得到這麼多的福，所以他修起來就快。同樣經濟比較差的人，在做功徳方面相對會比較弱,比如做功德，和哪些有經濟基礎的人做功德比較，因為他佈施做的大，他真的有福氣，他就能夠換來功德。
這並不是以錢來論的，因為他這個錢也是前世功德累積，聽得懂嗎？受苦的人因為福德不俱全，就像很多人沒有道 德罵人、打人，有不良的習性，這個就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成為一個學佛的好人，道理很簡單，能夠撥出時間唸經的人就是有福之人，能夠不上班(經濟上允許)學佛唸經的人就是有福之人，因為他們有時間可以唸經，就像有一位老媽媽，她一天可以念十幾張小房子，人家這個關就過了。
如果像你們天天上班打工，沒有時間唸經，沒有時間做功德，就是福氣不圓 滿。
如果你們能一邊上班一邊唸經，這也叫有福氣，因為有的工作嘴巴里是不能唸經的，有的工作是賣肉的，賣海鮮的，那也是沒有福氣，人要有福啊，這個福本身是怎麼來的呢？因為是他前世的修為造成他今世有福氣。你們不要去嫉恨人家，有經濟實力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回報，沒有辦法，他這個錢怎麼來的？
是他前世修來的，明白了嗎？他為什麼有錢？他前世的悟性，帶來他今世的福德。
德是什麼呢？一個正常的人，從來不做壞事的人，而且人品很好，這個人就能得到菩薩的加持，就能得到人家的相信，他這人就能學佛，也就是說他有這個德行，他的基礎好，他才能成為學佛的一員，有時候你們要救家裡人，如果你們家裡的人（老婆或老公）整天罵罵咧咧的，就是沒有德，你找了他（她），第一，你沒有德，第二，她（他）沒有德，所以就學不了佛，第三，沒有錢，沒有時間，分不出時間來學佛唸經，這也是沒有福，所以學佛要俱足福德。
俱足福德的人，可以擠出自己的時間來做功德，比如我的錢不多，但我可以少一點用，我照樣去做功德。我的德不夠，我罵人了，我喜歡發脾氣了，我儘量不罵人了，我擠出自己的時間慢慢地來修自己的德，你這個人也是屬於有福德，但是，福德較小，那總比沒有福德的人要好啊。你們說人人平等，那麼在西方極 樂 世 界依照修行功夫的深淺都分成九品蓮花，對不對？
那也都是有境界之分的，如果修得好壞都是一樣，西方極 樂 世 界就沒有等級之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，聽得懂嗎？一個有福 分的人，他已經是有一個很好的基礎了，但是在基礎上怎麼往上修呢？
這就靠自己了，明白了嗎？所以，求解脫的人，必須要具足福德。
在人間煩惱道中，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在我們人間有八萬四千種病，所以才會產生八萬四千種法 門，因為人的煩惱太多了，多得已經數不勝數了，苦的已經苦 不 堪 言了，累的已經累不了生了，已經到了極限了，所以，觀世音菩薩法 門是應運而生，是你有求必應的一個法 門，大家明白嗎？
大家要知道我們學佛一定是在煩惱道中，在人道當中，人道是煩惱道，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在這個人間會出來八萬四千種疾病，這種疾病就會讓你身心失調，這種身心失調會折磨你，你需要用什麼方法來改變他呢？你必需要有願力來改變它，聽得懂嗎？願力，你們現在誰有願力呀？
你們現在許的什麼願呢？要增福增壽，增福增壽實際上就是增福增德了，因為有德的人才能長壽，有福的人生活才過的安逸。
天天還在打工苦得不得了人，因為他放不下，因為為了油鹽財米就是放不下，這也是一種煩惱，你們誰能放得下？我就告訴你們一個事情，有一個人過去找了一份工作，非常的辛苦，他整天就抱著這個工作從早到晚辛苦的不得了，他自己還覺得這是一份好 工 作，從來不肯舍，臺長就勸他，你永遠抱著這個工作，你永遠找不到適合你的好 工 作，你還不如先放棄，你不要著急，根據你自己學的專 業，你找找看，能不能找到適合你自己專 業的工作，因為他以前是學化學的，就是研究馬路上一塊一塊有夜光的塑料。
而他找的工作是在一家養老院裡，每天做得渾身痠痛，其實他是一個高階工程師。就是因為臺長的這句話，他毅然的把養老院的那份工作給辭掉了，他就在網上不斷的學習那些西方化學的東西。結果，雖然他沒有得到澳洲政 府的研究化學的那些證 書，但是他進入了一家研究院的化驗室，就是因為他甩掉了，他放下了，他才能得到。
如果他每一天都在養老院裡幹，他哪一天才能得到他的東西呢？他現在可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室裡面，專門研究哪些化學的東西，很多西方人本來對中 國人的研究不是太看上，雖然原理都是一樣。沒想到隨著他的英文水平的不斷提高，他跟西方人的融合，人家現在把他當成工程師一樣，這就叫成功，因為他舍了，他才能得。
今天來了一個開計程車的司機，**給他說出他身 體上很多 毛病，我跟他講的很清楚，我說，如果你再這樣開下去的話，你渾身都是病，你的泌尿系統已經出毛病了，他說，我們開計程車的司機要憋尿。我說，你的胃不好，他說，我們出租司機沒有一頓飯是正常吃的。我說，你睡眠不好。
他說，我們出租司機早上和晚上都分不清楚的。我說，還有一個毛病，你跟女人接 觸太多。他說，因為我們出租司機都是比較隨便的，還有賭 博，就是今天下午來的那位。
我給他指明瞭一條方向，我說，你從現在開始不能再這樣沉淪下去了，你必須給自己訂出一個時間，半年時間我要轉業，我再也不做計程車司機了，要找一份更好的工作，我哪怕開一個咖啡館，或開一個小的超市，他聽了我講的話之後，從我辦公室出去就覺得渾身輕 鬆，他說盧 臺長我覺得有希望了。
否則他渾身痛，坐在那裡坐骨痛，你們知道開車很難過的，有時候腰痛的話，這個腳就這樣一直放著，一天要開多少個小時啊？要開12個小時，你想想看，如果不放棄，他怎麼能得到今後的前途和身 體呢？所以教你們要學會放下，放下哪些不好的，影響你們生活很骯 髒的東西，放下你們腦子裡雜念，放下所有損害你們肌體和靈魂的東西，那就是惡業。
不再造惡業的人，實際上就等於是放下了。要學會放下，要有福氣，要有德行。一個人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能讓人家服你。
如果這個人沒有道 德，人家是不會服你的，你看看打人的人，能打得讓人家服嗎？還是罵人的人，能夠讓人家服？所以，要以德服人，治天下。
德高才能望重，你們聽到的都是最高境界的東西，都是菩薩的語言，你們要好好學啊。
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蛤蟲是什麼，六道輪迴是什麼意思
蛤蟲是星天牛，天牛的一種。天牛是多食亞目天牛科昆蟲的總稱，咀嚼式口器，有很長的觸角，常常超過身體的長度，全世界約有超過20,000種。有一些種類屬於害蟲，其幼蟲生活於木材中，可能對樹或建築物造成危害。天牛是植食性昆蟲，會危害木本植物，大部分鬆 柏 柳 榆 核桃 柑橘 蘋果 桃和茶等，一部分棉 麥 玉...