西方國家文化滲透對中國的影響有哪些

2021-03-19 12:55:30 字數 5242 閱讀 2378

1樓:貴同書琴冬

西方國家主要指的是歐洲國家及其澳大利亞、美國、加拿大、紐西蘭等以歐洲族裔為主的發達國家

,主要文化就是宗教、科學、民主、人權等現代社會秩序

西方文化對中國文化有什麼影響

2樓:一槓青年

西方文化指的是最初形成於南歐、北歐;盛行於西歐、北歐、北美、澳洲的文化,包括西方世界中共同的標準、價值觀、風俗等。在歐美,與西方這個詞相對應的是東正教乃至整個**教、伊斯蘭國家,或者亞洲、或者第三世界發展中國家。而在中國來看,西方某些人認為屬於東方的東正教文化等顯然也屬西方文化。

近代歷史上政治意識形態意義上的的東西方陣營中,有人將其對應於前蘇聯共產主義國家。在文化意義上,馬克思共產主義為西方文化的一部分。西方文化和以中華文化和其他東方文化相對應。

外國文化對中國的影響

3樓:他de生活

在節日上,年輕人對西方的情人節、聖誕節等十分熱衷。

在影視文化上,絕大多數青少年更加偏好國外的作品。

在飲食文化上,雖然外來食物如漢堡炸雞衝擊了很多人的食慾,但中國傳統食物明顯佔有優勢。

在思想上,外來文化的衝擊,使中國人思想更為開放。

自己的文化受到衝擊,更嚴重的是受到別人的輕視,可能出現三種態度:第一種態度,是更愛自己的文化。第二種態度,是崇拜外來文化,認為自己一切都不如人,這是過分崇洋。

第三種態度,是以自己的文化為本,客觀地審視外來文化,接受外來文化裡有益於自己的成分。

西方國家在文化輸出的背後,還隱藏著意識形態的滲透。外來文化對當代學生思想概念的影響。學生受外來文化影響所出現的負面影響包括:

處事叛逆,思想過於偏激,凡事過於講究形式。消極文化糟粕侵害我們優秀的民族傳統文化,由於外國文化的「侵入」,中國很多傳統的文化都丟失了,並且人們都非常開放,導致離婚率大大上升,從而影響我們的民族心理和文化根基,這必然對我國的國家自主性和國家主權構成損害,關係到學生群體意識的形成和自我道德情操的培養,甚至可能引發民族離心力而威脅****。因而更應該引起警覺。

不得不說,外國文化確實絢麗多彩,我們並不排斥外國文化,我們希望的是,可以吸納,收容外國文化,將其融入我們自己的文化中,千萬別迷失了心智,過於地崇拜。

參考資料

4樓:匿名使用者

弊大於利沒錯,你是受害者之一;另外,因為你被動接受了,所以同時也是主動受害者;

為什麼中國老是站在被動的一邊?就像這個題目《外國文化對中國的影響》,外國文化就那麼主動地要來影響中國?中國就那麼被動的接受外來(西方)文化的影響?

文化不存在被動與主動,只有人存在被動和主動,當年是西方文化的持有者利用堅船利炮來壓迫中國文化持有者,中國文化持有者被打怕了,保命第一的前提下顧不了太多就驚慌地放下中國傳統文化、甚至全盤西化,其實學到的大部分的東西也只是一些物質文明,目前的窘境就**於不夠迅速而積極地重拾傳統文化,找不到原先中國文化裡面的精神所在了,引起好幾代國人的精神失落;

這是南師的啟示:

「我以山野之身可以公平的說一句,西方文化,自然科學發展成果中的物質文明,並沒有帶給東方人以太多的禍害,至於我們接受西方文明以後,所發生的流弊與偏差,那隻怪我們自己拋棄了東方固有的文化寶藏,而自毀其精神堡壘所得的應有的懲罰」

僅僅是拋棄了東方固有的文化,就有如此深重的影響,可見我們本來的文化裡面有多麼優秀的品質和內涵在裡面啊;

被動接受從來不是中國文化提倡的,我們因為主動了解過整個世界,認識過整個世界,所以是含蓄而有智慧的,含蓄就是主動地拋棄不必要的東西,主動地堅守正確的東西;

希望我們不僅僅侷限於討論中國(文化)是如何被捱打的,是如何如何作為一個失敗者而悲慘的,中國不需要自怨自艾,我們本來就有很優秀的文化,我們應該更多地主動學習、弘揚傳統優秀文化,在新時代背景下討論如何結合中西文化更好的為世界人民謀福祉,更多的討論自強的方法,更多的參與到弘揚優秀傳統文化的實踐中去;

西方文化對中國的影響的例項

5樓:百度文庫精選

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原發布者:苡在夏季

西方文化對中國文化的影響最近十多年來,隨著改革開放的不斷深入,一股股的「西洋風」也開始鋪天蓋地席捲而來,不僅漢語裡多了很多的音譯詞,例如「摩登」,「可樂」等等。過西洋節也成了捲過上下所追逐的時尚風氣,就拿眼下的聖誕節來說,各家店鋪把小店裝飾的五彩斑斕,各種搞**活動接踵而至,各大高校呢,就開始準備各式各樣精彩的活動,情侶們紛紛上街,學生們歡天喜地。這些現象通通都反映了西方文化強大的滲透力。

那麼西洋文化是什麼時候開始向中國開始滲透的呢?它的魅力究竟在何處呢?為什麼中國人那麼熱衷於過西洋節呢?

下文我們來分析一下。其實西洋文化對中國文化的的影響在漢代就開始了,當時的羅馬帝國就與中國的東漢王朝開始了交往,這種交往的途徑就是通過舉世聞名的絲綢之路。到了唐代以後,中西方文化的交流就更加的頻繁,最重要的一個標誌就是***的傳入,當時***在中國稱作「景教」,教徒一度發展到數十萬人,這是西方文化對中國文化的第一次大規模的滲透。

但到了唐朝晚期,軍閥混戰,***在中國的發展逐漸走向了沒落。第二次滲透,是元朝。當時因為蒙古帝國的影響力,大批的西方傳教士湧入中國,其中最著名的就是馬可波羅,他的《東方聞見錄》在西方引起了巨大的反響,中國成為西方垂涎的伊甸園從此開始。

第三次滲透是在明末清初,時值西方資產階級革命時期。西方傳教士進入中國傳教,並開始向中國推廣西方的一些先進技術及先進理念,著名的有利瑪竇,湯若望等,可惜

6樓:匿名使用者

洋務運動是近代教育的開端。洋務派共創辦24所新式學堂,主要為翻譯、工程、兵器、通訊、醫務等培養新型人才,雖然學堂規模不大,但是依舊打破了古老的科舉制度,培養了一批不同於傳統的近代科技知識分子,一定程度上打通了社會文化風氣,為後面科舉制的廢除奠定了一定的基礎。

派遣留學生,為了更系統的學習西方先進的科學技術,洋務派向西方派遣 200 多位留學生,為洋務事業培養了一大批具有西學知識的新式人才,一方面也對中國的教育近代化起了極大的推動作用,為中國社會邁向近代化準備了最初始的文化條件。

在現代,大部分青少年比較重視傳統節日,但是同樣對西方的情人節、聖誕節等十分熱衷;在影視文化上,絕大多數青少年更加偏好國外的作品;在飲食文化上,中國傳統食物明顯佔有優勢。

有76.8%的青少年知道春節的**,而知道聖誕節**的則有80.5%,可以看出青少年對本國最重要的傳統節日還是比較瞭解和重視的,但同時又看出中國青少年對中國傳統節日的關注程度還略小於對外國節日的關注。

擴充套件資料

西方國家在文化輸出的背後,還隱藏著意識形態的滲透。外來文化對當代學生思想概念的影響。學生受外來文化影響所出現的負面影響包括:處事叛逆,思想過於偏激,凡事過於講究形式。

消極文化糟粕侵害我們優秀的民族傳統文化,由於外國文化的「侵入」,中國很多傳統的文化都丟失了,並且人們都非常開放,導致離婚率大大上升,從而影響我們的民族心理和文化根基。

這必然對我國的國家自主性和國家主權構成損害,關係到學生群體意識的形成和自我道德情操的培養,甚至可能引發民族離心力而威脅****。因而更應該引起警覺。

不得不說,外國文化確實絢麗多彩,我們並不排斥外國文化,我們希望的是,可以吸納,收容外國文化,將其融入我們自己的文化中,千萬別迷失了心智,過於地崇拜。

7樓:莊墨顯

1,髮型,之前的辮子已經一根不剩;

2,服裝,之前的長袍馬褂,現在一件難尋;

3,喝的,喝茶的越來越少,喝可樂咖啡的越來越多;

4,吃的,中藥越來越少,西藥無處不在;

5,看的,曲藝越來越沒落,電影越來越紅火;

6,人心,良知越來越稀有,功利越來越嚴重;

7,文化,學中文沒出路,學洋文才吃香。

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8樓:應心紅

影響包括多個方面。政治、經濟、文化等。政治方面,民主制度在我國的不斷完善;經濟,92年以來吸收西方的市場經濟,形成中國特色社會主義市場經濟;文化,各種西方節日在中國的流行,如情人節,愚人節,聖誕節等等,以及西方的一些觀念也影響著我國,還有西方的語言,英語在中國教育中扮演了舉足輕重的地角色,以及各種舶來品。

總之,西方文化對中國的影響數不勝數。

9樓:匿名使用者

最明顯的例項,就是我們現在的文字。好多文字是來自洋文。好多自然科學,社會科學的名詞,是來自日文,也就是來自西洋文字了。

10樓:蔣秋雲

我想大家可能都有過這樣的經歷,遇到了熟人,不免要打個招呼寒喧幾句,這是任何不同文化國度都存在的禮貌行為,但各具特色。過去中國人見面之後相互問候通常是「吃了沒 你回來了?」「你去哪兒呀.,?

」「上班去?」。而歐美人最常用的招呼用語是「hello」「how are you?

」或 「how do you do?」,隨著英語在中國的普及,現代中國人見面不再先說「你吃了沒有」,而是簡單的一句「hi」。人們都感到這種招呼用語用起來自然方便簡潔,又不會使對方感到彆扭,也不會引起對方的誤解或反感。

中國文化對西方文化的影響有哪些啊?

11樓:匿名使用者

中國傳統文化在明清之際,通過西方耶穌會士,通過東學西漸,還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明(火藥、指南針、印刷術、造紙術)先後傳到西方後,對於促進西方資本主義社會的形成和發展,起到了重要作用。中國傳統文化對法國的影響最大,法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。

從17世紀開始,中國的一些儒家經典如《論語》、《大學》等,就通過法國傳到了歐洲其他國家。法國18世紀的啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡兒、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾**,他們對中國文化的推崇程度,讓我們現在都感到震驚。

伏爾泰就在禮拜堂裡供奉著孔子的畫像,把孔子奉為人類道德的楷模。德國哲學家萊布尼茲、康德、費希特、謝林、黑格爾直到費爾巴哈以及大文豪歌德等人都研究過中國哲學,在不同程度上受到過中國文化的影響。如萊布尼茨就認為,正是中國的發現,才使歐洲人從宗教的迷惘中覺醒過來。

這種影響或直接或間接地影響了法國的啟蒙運動,影響了德國的辯證法思想。

那麼,中國文化對法國18世紀啟蒙運動的影響與西方現代化之間有著怎樣的關係?從20世紀下半葉開始,西方學術界對西方現代文化進行了比較全面的反思,在反思中得到這樣一個共識,那就是,現代化作為一種生活方式和思想方式,既不是始於16世紀的科學革命,也不是始於17世紀的工業革命,而是始於18世紀的啟蒙運動;因為啟蒙思想集中表現了現代文化的基本特徵,於是,就得出了這樣兩個基本命題和結論:第一個命題就是:

中國文化對歐洲啟蒙思想發生過重要影響;第二個命題就是,「啟蒙思想是西方社會現代化程序中的必要條件」。結論就是:西方的現代化程序受到過中國傳統文化的影響。

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