1樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係.前一種側重於自身品格和修養的作用,後一種偏向於環境對人的影響,都是對的.人總是會被環境影響,但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時,周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪.
當你意志不定,則很容易受環境的影響.
2樓：匿名使用者
事在人為，近朱者未必赤，近墨者未必黑。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」環境對人有很大的影響，所以有「近朱者赤，近墨者黑」的說法，但從哲學的角度講，外因要通過內因起作用，所以環境對人的影響大小，甚至有沒有影響，關鍵要靠自己把握。所以「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」正是我們要追求的目標。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。
不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？
晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。
從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
3樓：匿名使用者
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
4樓：匿名使用者
不管環境有多差，都要像荷花一樣不近朱者赤，近墨者黑
5樓：匿名使用者
外因是條件，在沒有正確的是非觀念形成前，外在的條件很重要！
6樓：
一、蓮花的出自於淤泥而不沾染汙穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純淨而不妖媚的本質，強調的是自身的修為；近朱者赤，近墨者黑指的是靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。強調的是環境對人的影響。從哲學的角度，前者強調內因的作用，後者強調的是外因的作用。
二、簡介：
1、出淤泥而不染，常用於形容荷花。淤泥：水底的汙泥；染：
沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染。出處：
宋·周敦頤《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
2、近朱者赤，近墨者黑，出自：故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。 晉·傅玄《太子少傅箴》，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
7樓：匿名使用者
高尚？有誰能說他高尚，就算他做的事高尚，但是他的人是否高尚呢？說蓮花出淤泥而不染，就象是一種精神，純潔沒有一絲雜質。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。與：「近朱者赤，近墨者黑」這兩種觀點你怎樣看待
8樓：空谷盤
【出淤泥而不染】這類人有定力、有理智、有毅力、有自我。不易受到外界干擾，執著而有韌性。這種人不光是「出淤泥而不染」，而是「出任何泥都不染」，對任何事情都有自己的主見，我行我素，只聽自己的，獨樹一幟。
【近朱者赤 近墨者黑】大多數人都屬於這種表現形態。在什麼樣的環境受什麼樣的影響，和什麼樣的人在一起，受什麼樣的人影響。這類人一般具有水性意識心理，隨性較強，「跟著感覺走」，能比較快地適應環境。
上述兩種觀點，兩列陣容裡的人，各有利弊，各有其不同的生存理念和人生態度。
9樓：包豔戢珧
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人
10樓：匿名使用者
這兩個都是強調環境和個人的關係。前一種側重於自身品格和修養的作用，後一種偏向於環境對人的影響，都是對的。人總是會被環境影響，但是當你自身品行高潔性情高尚信念堅定時，周遭的惡劣環境就只是讓你走向更高的磨礪。
當你意志不定，則很容易受環境的影響。
11樓：嬴閻鼎
外界作用與自身反應的鬥爭結果，我們需要有一個安靜的環境，然後是努力提高自己的修養和素質。。。當然在自己不熟悉和惡劣的環境中堅持下來提高更快。。。但我們不一定有這種抵抗力
12樓：離殤之念
近墨者未必黑，當看近者如何。
如何看待「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」與「近朱者赤,近墨者黑」這兩種觀點
13樓：錦娟錦上添花
出淤泥不染易，濯清漣不妖難！
近朱者赤近墨者黑，那就讓墨者近朱吧！
「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」與「近朱者赤，近墨者黑」怎麼看待這兩種觀點？
14樓：血刺小冷
幾乎是兩種對立相反的觀點，前者強調不因周圍環境左右，保持高尚的操守品行，不同流合汙；後者則沒有原則，深受周圍環境影響。
短文愛蓮說 讚揚荷花出淤泥而不染,濯清漣而不妖,可有人卻說"近朱者赤,近墨者黑".對於這些觀點,你怎樣看待?
15樓：嶺盡
出淤泥而不染說的是一些有著高尚品格的人，而近朱者赤，近墨者黑則是符合普遍民眾的現況，與其所在壞境有著重要關係。
16樓：匿名使用者
我個人認為蓮花的"出汙泥而不染"是它特別的品質，所有的花並不是都像蓮花般，擁有這樣的品質，所以才存在"近朱者赤,近墨者黑"這個相對廣泛的現象．反過來說，近朱者未必赤，近墨者未必黑．最重要的是個人修養及操守，對事物的把持．周圍，外在的環境會對個人有影響，但不是絕對影響．個人的態度才是核心． 在看待這兩個觀點應該用聯絡，發展的眼光看待，透過現象看本質．不能孤立地說誰是誰非．
17樓：匿名使用者
出淤泥而不染，這就要看個人的意志了，如果是正直的人，就會不理會世俗的眼光，做自己認為對的事。
至於近朱者赤，近墨者黑，則是個人與周圍環境的關係了，近朱者赤固然好，但近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人了。
18樓：匿名使用者
近墨者黑就是那種同流合汙的沒主見的人了。
19樓：匿名使用者
不同的人有不同的志向也有不同的選擇！
20樓：匿名使用者
所以才可貴!!!!!!!!!!!
作者認為出淤泥而不染，濯清漣而不妖與孟子的近朱者赤，近墨者黑相反，你同意哪種觀點，談談你的看法
21樓：匿名使用者
周敦頤只是特指、突出「蓮」的品性，而不是在提倡，如果非要沾親帶故，也可以這麼說，孟子的「近朱者赤，近墨者黑」，是客觀的，而「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。是某些例外的主觀事實。
22樓：晶靈
其實這兩句話正好包含了人生眾相，有人自制力強，潔身自好，也有人隨波逐流，渾渾噩噩。前者數量少，所以多是高人潔士；後者人數多，所以便成芸芸眾生。
23樓：你還在別改變
我認同後者，用一句類似的話解釋物以類聚，人以群分。不是一路人，自然走不到一路去。至於前者沒見過幾個，因為見過也不會在意，不是朋友誰會在乎。
24樓：匿名使用者
正確答案為：「近朱者赤近墨者黑」
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 近朱者赤，近墨者黑。 這兩點觀點怎麼看待？ 10
25樓：廣漢王
這兩個分別要從普遍和特殊兩個方面出發，首先「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」是個高尚的情操，能做到這個的人自然是很有德行的，但是世上之人能有幾個人能做到？這就是特殊性。而「近朱者赤，近墨者黑」說的就是普遍性，絕大部分人都是遵循這個邏輯、規律的。
這兩句話不矛盾。
26樓：移行換影
普遍而言，近朱者赤，近墨者黑。也就是環境對人會產生影響。但是，特殊的情況，一個人品性高潔，潔身自愛，也可以避免環境的不良影響，這就是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。
這是普遍性和特殊性的關係，二者並不矛盾，而是相輔相成。
孟子認為：＂近朱者赤，近墨者黑＂，這與周敦頤的＂出淤泥而不染，濯清漣而不妖＂的看法相反，你同意哪種
27樓：匿名使用者
這是不同語境下的各自表述，並不矛盾，「近墨論」是指人易被環境同化；「不染涗」是指做人應追求的境界；兩種論述各有所指，無所謂對錯，一點濁見，僅作參考。
28樓：流墨_熒藍
前者是指環境對於人的影響，後者則是指人可以不受環境影響，往往在生活中前者影響居小，後者影響大，只要擇善而從就能擺脫環境對人的負面影響，選擇正面的～
29樓：小小夏是萌比
我同意孟子，因為每個人都不一定有自控能力，不一定每個人的剛正不阿，不受**，萬一被汙染怎麼辦？但每個人都有上進心，跟一個風氣良好的人相處，多多少少會學到一些良好的品格，相反，則會學到不良風氣
出淤泥而不染是什麼花， 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 指的是什麼植物？
出淤泥而不染，一般指的是荷花。出自於宋代詩人周敦頤的 愛蓮說 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，一般指的是荷花。荷花，又叫蓮花。1 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 就是荷花之美最真實的寫照。2 在古往今來文人墨客的筆下，荷花始終都保持著純潔 高貴 不沾染一絲塵埃的形象。3 自北宋周...
出淤泥而不染，濯清漣而不妖這句話有什麼寓意
蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。這句話寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗 潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。出淤泥而不染，濯清漣而不妖 的意思是 蓮花從汙泥...
出淤泥而不染濯清漣而不妖運用了什麼修辭手法rt
出淤泥而不染 濯清漣而不妖運用了擬人和對偶的修辭手法。意思是 蓮花從積存的淤泥中長出卻不沾染 汙穢 經過清水洗滌卻不顯得妖媚。出淤泥而不染 濯清漣而不妖 運用了對偶的修辭手法。運用了擬人和對偶的修辭！擬人妖是形容人的，用來形容蓮花的品格 出淤泥而不染 濯清漣而不妖常用來比喻什麼社會現象 出淤泥而不染...