維吾爾族在新年有什麼習俗,維吾爾族過年的習俗

2021-03-19 10:04:12 字數 5496 閱讀 1706

1樓:樂觀的高飛

維吾爾族的春節是諾魯孜節。

諾魯孜節是一個十分古老的傳統節日。在新疆,維吾爾,哈薩克,克爾克孜,烏茲別克等突厥民族都慶祝這個傳統的節日。 「諾魯孜」一詞來自古伊朗語,意為「春雨日」。

相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日,也即公曆3月22日。

維吾爾族把一天的時間分為日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更等六更。諾魯孜節儀式在節日的黎明更開始。那一天,男女老少都要著民族盛裝舉行各種節日活動。

各家的家長首先起床,在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝,將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈,預祝他們在新的一年中平安快樂。然後,家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口,讓畜群在煙上通過,祈求新的一年裡,牲畜膘肥體壯,迅速繁殖。

維吾爾族年節家宴食品有:用大米、羊肉、葡萄乾等做成的「普羅」,用麵粉、羊肉、洋蔥等做成的「匹提爾芒達」(包子),用帶骨羊肉煮制的「格西」(手抓羊肉),用麵糰抻成的「蘭曼」(抻面),以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的「曲曲爾」等。此外還備有多種民族傳統糕點和小吃食,如「艾西姆桑扎」(圓盤饊子)、「亞依瑪扎」(花邊饊子)、「波呼薩克」(炸吉皮)、「沙木波薩」(炸合子)、「卡依克卡」(花色炸食)等。

維吾爾族(維吾爾語:ئۇيغۇر,英語:uygur),民族語言為維吾爾語,屬阿爾泰語系突厥語族,分為中心、和田、羅布三個方言,普遍信仰伊斯蘭教。

維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區,主要分佈於天山以南,塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心,其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。天山東端的吐魯番盆地,也是維吾爾族較為集中的區域。天山以北的伊犁谷地和吉木薩爾、奇台一帶,有為數不多的維吾爾族定居。

此外,在湖南省桃源縣和河南省澠池縣,也有少量維吾爾族分佈。

根據2023年第六次全國人口普查統計,維吾爾族總人口數為10069346人。

維吾爾族的族源,可以追溯到公元前3世紀遊牧於我國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間的「丁零」(「丁靈」、「丁令」)。也有人認為,維吾爾族的先世與匈奴有血緣關係。

公元前3世紀,「丁零」生活在山地森林和蒙古草原的北部邊緣,以狩獵和畜牧為生,相繼受草原上的匈奴、鮮卑和柔然汗國的奴役。 4世紀以後,「丁零」又被稱為「鐵勒」、「鐵歷」、「赤勒」或「敕勒」,分佈於西起伏爾加河,東至興安嶺的東西萬餘里的歐亞北方大草原上。由於他們使用的車輪高大,又被稱為「高車」。

活動於貝加爾湖一帶的被稱為東部鐵勒,其中的「袁紇」部,在5世紀時成為「高車」諸部之首,也就是7世紀時「鐵勒」諸部中的「韋紇」。

5世紀中葉,在準噶爾盆地東部出現了一個以阿史那氏為核心的鐵勒部落,被稱為「突厥」。552年,阿史那氏建立了包括整個蒙古草原和準噶爾盆地的突厥汗國,使其他一些鐵勒部落成為它的屬部。突厥貴族殘酷的統治激起了各鐵勒部落的反抗。

為了與突厥貴族相抗衡,「韋紇」、「僕固」、「同羅」、「拔野古」等東部鐵勒中較大的九個部落結成地域性的「回紇」部落聯盟,被稱為「九姓鐵勒」,簡稱「九姓」。

統一九姓鐵勒各部的第一代可汗是骨力裴羅。744年(天寶三年),以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐朝大軍的配合下,推翻了突厥汗國,並建立起漠北迴紇汗國。回紇汗國的疆域包括貝加爾湖以南,陰山以北,興安嶺以西和阿爾泰山以東的蒙古草原地區。

2樓:timelegen的家

維吾爾族是一個古老的民族。維吾爾族人民大多都信仰伊斯蘭教,阿維吾爾族的春節則是諾魯孜,翻譯過來是春雨節。在3月22日也就是春分那一天。

維吾爾族的春節可跟我們的春節不一樣。他們的春節十分的有趣,不妨去了解一下他們。

春節那一天,男女老少的家長在房屋中都要燃燒,起一堆松柏樹枝。同時將冒煙的樹枝在每人的頭上轉一圈。祝願他們在新的一年中平平安安。

幸福美滿。身體健康。 然後這些家長再把冒煙的樹枝帶到畜牲圈門口。

讓這些小動物們在煙上通過。祈求新的一年可以長的胖胖的。可以迅速繁殖。

3樓:匿名使用者

維吾爾族主要節日有肉孜節和古爾邦節。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規,節前一個月開始封齋。

即在日出後和日落前不準飲食,期滿30天開齋,恢復白天吃喝的習慣。開齋節前,各家習慣炸饊子、油香、烤制各種點心,準備節日食品。節日期間人人都穿新衣服,戴新帽,相互拜節祝賀。

肉孜節過後的第七十天是古爾邦節,意譯為「宰牲節」。有經濟條件的人家要宰羊,邀請親友鄰居來家做客。 以上兩個節日,各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶,召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內會禮,向真主祈禱。

會禮散後,先上墳,然後各家請阿訇到家誦經。

這是維吾爾族的教歷新年~

對於元旦和春節他們沒有什麼習俗

維吾爾族過年的習俗

4樓:cclun巨蟹

維吾爾族的春節是諾魯孜節。

諾魯孜節是一個十分古老的傳統節日。在新疆,維吾爾,哈薩克,克爾克孜,烏茲別克等突厥民族都慶祝這個傳統的節日。 「諾魯孜」一詞來自古伊朗語,意為「春雨日」。

相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日,也即公曆3月22日。

各家的家長首先起床,在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝,將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈,預祝他們在新的一年中平安快樂。然後,家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口,讓畜群在煙上通過,祈求新的一年裡,牲畜膘肥體壯,迅速繁殖。

諾魯孜節是維吾爾族傳統的新年佳節,也是改善人際關係、增進友誼的節日,是緬懷前人、對後人進行道德教育的節日,是提倡團結、構築和諧的節日,是文藝的節日、歡樂的節日、體育的節日,是廢陋揚善、崇尚進步的節日。

5樓:匿名使用者

維吾爾族的春節是諾魯孜節

節日當天日出更以後,維吾爾人要做「諾魯孜飯」,家家戶戶用剩餘的糧食和食物,加上多種佐料(也加野生調味佐料)煮成稠粥,稱作「克缺」或「沖剋缺」(豐盛粥)。做這種飯時,不再宰牲畜。從當天午時更起,維吾爾人成群結隊地相互拜年。

到日落更以後,每戶請客吃飯,男女老少分別跳舞和唱歌,盡興表達對新春的歡悅之情。

6樓:大漠孤煙直在哪

維吾爾族主要節日有肉孜節和古爾邦節。肉孜節意譯為「開齋節」。按伊斯蘭教教規,節前一個月開始封齋。

即在日出後和日落前不準飲食,期滿30天開齋,恢復白天吃喝的習慣。開齋節前,各家習慣炸饊子、油香、烤制各種點心,準備節日食品。節日期間人人都穿新衣服,戴新帽,相互拜節祝賀。

肉孜節過後的第七十天是古爾邦節,意譯為「宰牲節」。有經濟條件的人家要宰羊,邀請親友鄰居來家做客。 以上兩個節日,各清真寺都打鼓、吹奏嗩吶歡慶,召喚維吾爾族男人們到各自所在地的清真寺內會禮,向真主祈禱。

會禮散後,先上墳,然後各家請阿訇到家誦經。

這是維吾爾族的教歷新年~

對於元旦和春節他們沒有什麼習俗

維吾爾族的春節習俗

7樓:匿名使用者

維吾爾族的春節是諾魯孜節。諾魯孜節的風俗習慣是:

從3月20日的黎明開始就會開始舉行儀式。在這一天,維吾爾族的男女老少都要身穿民族盛裝,各家的家長首先起床,在房屋正中燃起一堆松柏樹枝,將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈,預祝他們在新的一年平安快樂。然後,家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口,讓畜群從煙上通過,祈求新的一年,牲畜膘肥體壯,迅速繁殖。

跟著,人們就要做"諾魯孜飯",就是家家戶戶用剩餘的糧食和食物,再配上多種佐料煮成的稠粥。從當天午時起,維吾爾人成群結隊地相互拜年。

這就是維吾爾族的春節習俗。

維吾爾族年節家宴食品有:用大米、羊肉、葡萄乾等做成的「普羅」,用麵粉、羊肉、洋蔥等做成的「匹提爾芒達」(包子),用帶骨羊肉煮制的「格西」(手抓羊肉),用麵糰抻成的「蘭曼」(抻面),以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的「曲曲爾」等。

此外還備有多種民族傳統糕點和小吃食,如「艾西姆桑扎」(圓盤饊子)、「亞依瑪扎」(花邊饊子)、「波呼薩克」(炸吉皮)、「沙木波薩」(炸合子)、「卡依克卡」(花色炸食)等。

諾魯孜節是一個十分古老的傳統節日。「諾魯孜」一詞來自古伊朗語,意為「春雨日」。相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日,也即公曆3月22日。

8樓:如之人兮

維吾爾族的春節是諾魯孜節。在這一天男女老少都要身穿民族盛裝,各家的家長首先起床,在房屋正中燃起一堆松柏樹枝,將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈,預祝他們在新的一年平安快樂。

然後,家長要把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口,讓畜群從煙上通過,祈求新的一年,牲畜膘肥體壯,迅速繁殖。

跟著,人們就要做"諾魯孜飯",所謂"諾魯孜飯",就是家家戶戶用剩餘的糧食和食物,再配上多種佐料煮成的稠粥。

「諾魯孜」一詞來自古伊朗語,意為「春日雨」。相當於漢族的春分。

諾魯孜節是伊朗和中亞(還有我國 維吾爾、哈薩克、撒拉爾、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾民族)的 節日,是為進入春耕生產,綠化、美化、淨化環境做準備的節日。「諾魯孜」一詞來自古 伊朗語,意為「春雨日」。相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日,也即公曆3月22日。

達一天相當於漢族的春分,故而「諾魯孜」節也叫迎 春節。 伊朗人在信奉伊斯蘭教以前,崇拜天神、日神、月神、 星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等

。在他們看來,星神是掌握人類命運禍福的主神,其中白羊且是造福人類的主神之一,而雙魚星則是人畜的病源。所以伊朗民眾正好在雙魚星降落,白羊星升起時,舉行諾魯孜節,並把這一天定為自己的新年節。

9樓:匿名使用者

維吾爾族的春節是諾魯孜節。

諾魯孜節是一個十分古老的傳統節日。在新疆,維吾爾,哈薩克,克爾克孜,烏茲別克等突厥民族都慶祝這個傳統的節日。 「諾魯孜」一詞來自古伊朗語,意為「春雨日」。

相當於伊朗古太陽曆的每年三月二十二日,也即公曆3月22日。

維吾爾族把一天的時間分為日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更等六更。諾魯孜節儀式在節日的黎明更開始。那一天,男女老少都要著民族盛裝舉行各種節日活動。

各家的家長首先起床,在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝,將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈,預祝他們在新的一年中平安快樂。然後,家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口,讓畜群在煙上通過,祈求新的一年裡,牲畜膘肥體壯,迅速繁殖。

節日當天日出更以後,維吾爾人要做「諾魯孜飯」,家家戶戶用剩餘的糧食和食物,加上多種佐料(也加野生調味佐料)煮成稠粥,稱作「克缺」或「沖剋缺」(豐盛粥)。做這種飯時,不再宰牲畜。從當天午時更起,維吾爾人成群結隊地相互拜年。

到日落更以後,每戶請客吃飯,男女老少分別跳舞和唱歌,盡興表達對新春的歡悅之情。

「諾魯孜」節過後,在農村,緊張的春耕生產就開始了。諾魯孜節距今至少已有3千年的歷史,內容與漢民族的春節相似。該節日形成初期,包括維吾爾族在內的突厥部落的先輩過著遊牧生活,他們在晚冬初春把晝夜時差持平之日稱之為「日生」、「年頭」,並把此日開頭的月稱之為「羊羔月」。

此時正值冰雪消融、草木返青、大地復甦、牲畜產仔的時節,這時牧民們—面興高采烈歡度節日,一面清點安全越冬的牲畜,準備開始草原放牧。隨著以牧轉農、定居、城郭程序的發展,該節日增添了更豐富的內容。大約在公元前2023年左右,史料上以「九回鶻」記載的西回鶻用塔吉克語稱此節為「諾魯孜節」。

隨著時間的推移,該節在保留原始面貌的基礎上,增添了濃郁的「藝術節」色彩。

維吾爾族年節家宴食品有:用大米、羊肉、葡萄乾等做成的「普羅」,用麵粉、羊肉、洋蔥等做成的「匹提爾芒達」(包子),用帶骨羊肉煮制的「格西」(手抓羊肉),用麵糰抻成的「蘭曼」(抻面),以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的「曲曲爾」等。此外還備有多種民族傳統糕點和小吃食,如「艾西姆桑扎」(圓盤饊子)、「亞依瑪扎」(花邊饊子)、「波呼薩克」(炸吉皮)、「沙木波薩」(炸合子)、「卡依克卡」(花色炸食)等。

維吾爾族在禁忌飲食方面的習俗,維吾爾族在禁忌飲食方面的習俗

一 維吾爾族禁忌 1 飲食方面的禁忌 維吾爾族嚴格禁止吃豬肉 驢肉 狗肉 騾肉。在南疆部分地區還禁食馬肉 北疆牧區或農牧區則無此限制 一般未唸經宰殺的牲畜和家禽也禁食。2 做客時的禁忌 在維吾爾族家作客,洗手時不可將沾汙水的手亂甩 要待長者坐好方可就坐 吃抓飯時不要滿盤子亂抓或者將抓過的肉食再放入盤...

維吾爾族的習俗

維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客,要請客人坐在上席,擺上饢 各種糕點 冰糖等,夏天還要擺上一些瓜果,先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來,如果用抓飯待客,飯前要提一壺水,請客人洗手。吃完飯後,由長者領作 都瓦 待主人收拾完食具,客人才能離席。吃飯時,客人不可隨便撥弄盤中食物,不可隨便到鍋灶前...

維吾爾族的服飾維吾爾族服飾介紹

服飾 男子穿長袍,稱為 袷袢 右任斜領,無扣,腰繫長帶。農村婦女多穿寬袖連衣裙,外套黑色對襟背心 城市多穿西式短上裝和裙子。男女喜戴繡花小帽,稱為 朵帕 女子還喜愛耳環 手脫項鍊等作為裝飾品。男女均喜著皮靴。概況 維吾爾族的傳統帽子 維吾爾族的花帽 維吾爾族的鞋靴 維吾爾族的民俗民風 服飾 男子穿長...