1樓：匿名使用者
詩人的意圖為：人類應該從迷惘和錯誤中，經過苦難和考驗，脫離黑暗走向光明到達真理和至善至美的境界。
意義我認為它透露了人文主義思想的曙光，他還是一部現實主義與浪漫主義完美結合的作品。由於他是義大利民族語言的著作，當然還為意文學語言奠定基礎，為文藝復興文學採用民族語言開闢了道路。
有沒有名家關於錢鍾書<圍城>的賞析?
2樓：阿庫達
《圍城》從「圍城」這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的「圍城」困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換。
其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。「圍城」困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫「圍城」困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現了作者對整個現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
求但丁《神曲》的內容以及分析
3樓：災難吾一人獨擋
《神曲》是一部比較特殊的史詩，因為詩中敘述的是詩人自己想象中的經歷。全詩分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部，每部由三十三首「歌」組成，加上全書的序曲，總共有一百歌之多，計一萬四千多行。
全詩分為三篇：地獄，煉獄，天堂，寓意人類由犯罪、受苦而失望——地獄；更由信心而滌罪——煉獄，而由愛而獲救贖。知識、理性和智慧，（由維吉爾代表）可到達幸福之門，唯有信心和愛，（貝婭特麗絲代表）引導人進入天堂。
這部詩篇，有著精心的結構，豐富的想象力和無與倫比的熱情，集中了但丁的一切知識，被認為是所有詩中最奇異、最煩難的，唯有豐富的學養、聰慧的才智才堪欣賞和領略。且但丁預先責難了一切但丁的翻譯：沒有一件與**有關連的諧和作品，從它本國語轉向外國語時，其甜美與和諧不被破壞的。
這部長詩採用的是中古時期所特有的夢幻文學形式，通過但丁的自敘描述了他在一三零零年四月七日，但丁·阿利蓋裡在三十五歲復活節前的那個星期五凌晨，在一座黑暗的森林裡迷了路。黎明時分，他來到一座灑滿陽光的小山腳下。他正要登山，卻被三隻張牙舞爪的野獸（豹、獅、狼，象徵淫慾、**、貪婪），攔住了去路，在豹、獅、狼想要咬他之際，奉天上聖母瑪利亞之命下凡的貝婭特麗絲，立即自地獄呼叫羅馬詩人維吉爾的靈魂去救出但丁。
未到現場的貝婭特麗絲對但丁說，若想回到現實世界就必須經過地獄界與煉獄界、天堂界。於是維吉爾作為但丁的嚮導帶但丁遊歷了地獄和煉獄。
地獄，形如倒立的山峰，九層，每層更有十個深淵，直抵地心。遠望地獄之城，紅得像剛出火爐的尖頂城樓，地獄之門鐫刻的話語——
從我這裡走進苦惱之城
從我這裡走進地獄深淵
從我這裡走進幽靈隊裡。
正義感動了我的創世主
我是神權、神智、神愛的作品。
除永存的東西外，在我之前無造物
我和天地同長久。
你們走進來的，把一切的希望拋在後面吧！
但丁《神曲》中的人生哲理
4樓：匿名使用者
思想修為的結果變**生層次。
義大利詩人但丁的《神曲》，描寫了詩人在哪些地方的遊歷見聞
5樓：匿名使用者
九層地獄九重天——賞析但丁的《神曲》《神曲》是義大利偉大詩人但丁贏得世界聲譽的長篇敘事詩,在藝術上取得了極高的成就,是中世紀文學哺育出的瑰寶,一向有中世紀史詩之稱,讀來讓人回味無窮,不忍釋卷. 《神曲》的故事分為三部：《地獄》、《煉獄》、《天堂》.
詩中敘述但丁自己,在耶路撒冷附近的一片幽暗的森林迷了路,黎明時走出森林,來到一座沐浴陽光的小山下,突然有豹、獅、狼擋住了去路.危急之際,古羅馬詩人維吉爾前來相救,並引導他遊歷了懲罰生前罪人的九級地獄和懺悔罪過淨化靈魂的七層煉獄. 地獄：
地獄形如漏斗,共分九層, 第一層狂風大作,腳下萬丈深淵,未受洗禮生於**教之前的人等待懲罰.有蘇格拉底,柏拉圖,荷馬等. 第二層寒風刺骨,是生前屈服於**,風流成性而忘了理性的人.
有古斯巴達王后海倫,迦太基女王猶多等. 第三層淒冷寒雨,怪獸用利爪撕裂著縱情享受的惡臭的靈魂.第四層是揮霍無度,貪婪嗜利的幽靈, 第五層是水黑如墨的湖泊裡,生前易怒的生靈互相撕咬,鮮血淋淋.
第六層墳墓林立,棺木裡烈火熊熊,邪教首領和教眾被炙烤而號叫. 第七層有暴君**在沸騰的血湖裡受煮；信仰不堅自殺者成為長著毒瘤的灰色樹；褻瀆神靈者,重利盤剝者接受火雨熱沙煎熬. 第八層有十條惡溝.
生前慣於欺詐者如**,阿諛,偽君子,竊賊,教唆犯等於溝裡受到懲處. 第九層是一片汙冰湖,湖中心是惡魔撒旦. 煉獄:
煉獄又稱淨界,給罪行較輕者懺悔,有人生七罪過：驕、妒、怒、惰、貪、食、色. 天堂:
最後在山頂的樂園,詩人年輕時的戀人貝亞德麗採在天使簇擁下,帶領詩人遊歷九重天堂. 天堂共有九重天,正人君子居月球天；行善者居水星天；博愛者居金星天；哲學家,神學家居太陽天；殉教者居火星天；正直者居木星天,潛心修行者居土星天；**聖母居恆星天；上帝和天使居水晶天.天堂雄偉莊嚴,流光溢彩,充滿仁愛和歡樂.
在第八重天,但丁接受了三位聖人關於信,望,愛的美德的詢問,進入神祕美麗的蒼穹.
6樓：
: 但丁在他寫的《神曲》中寫到過,lead your own path;let others talk!走自己的路,讓別人說去吧
神曲的作品鑑賞
誰有讀過但丁的《神曲》，主要講什麼
7樓：foresee瀟瀟落
《神曲》是一部比較特殊的史詩，因為詩中敘述的是詩人自己想象中的經歷。全詩分《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部，每部由三十三首「歌」組成，加上全書的序曲，總共有一百歌之多，計一萬四千多行。這部長詩採用的是中古時期所特有的夢幻文學形式，通過但丁的自敘描述了他在一三零零年四月七日，但丁·阿利蓋裡在三十五歲復活節前的那個星期五凌晨，在一座黑暗的森林裡迷了路。
黎明時分，他來到一座灑滿陽光的小山腳下。他正要登山，卻被三隻張牙舞爪的野獸（豹、獅、狼，象徵淫慾、**、貪婪），攔住了去路，在豹、獅、狼想要咬他之際，奉天上聖母瑪利亞之命下凡的貝婭特麗絲，立即自地獄呼叫羅馬詩人維吉爾的靈魂去救出但丁。未到現場的貝婭特麗絲對但丁說，若想回到現實世界就必須經過地獄界與煉獄界、天堂界。
於是維吉爾作為但丁的嚮導帶但丁遊歷了地獄和煉獄。
但丁《神曲》中的經典名句？
8樓：樂悠悠丶
我是被一個沉重的雷聲驚醒的，睜開迷濛的睡眼，發現煙霧瀰漫，往四周**時才發覺，我已來到了地獄之谷的邊緣。
那黑暗幽深的地方，響著不絕於耳的雷鳴般的哭聲，我定神往底下望去，除了感到深不可測，完全無法看見任何景象。 ————————《神曲》-地獄第一層
那山谷的邊緣不斷傳來悲涼嚎哭的聲浪，山谷裡則狂風大作，永不止息。
我驚駭地發現竟有許多的靈魂無助地在狂風中向前翻滾飄蕩，有些靈魂無可避免地衝撞山壁，痛苦的慘叫和淒厲的哭聲……我不忍。
———————《神曲》-地獄第二層
我走進一座寬闊的墳場，密集的墳丘讓地表起伏不平。棺材都敞開著，裡面有烈焰燃燒，傳來悲鳴之聲。
走在林立的墓碑間，我想，也許有我認識的人或者曾經認識的人，正在受煎熬
———————《神曲》地獄第六層
這水源比墨還黑，滾滾流動著。我看見水底的池沼中，許多滿身汙泥的靈魂，他們赤著身子，非常憤怒地相互毆打，撕咬，將彼此的身體弄得殘破不堪。
憤怒的人永遠得不到救贖，他們只能詛咒，喊叫，在無盡的深淵裡咆哮、咆哮……
————————《神曲》地獄第五層
這裡一直下著冷徹心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合著刺鼻的惡臭。
到處泥濘混濁，在昏暗的環境中，我看到一隻凶猛的怪獸，它正對著浸泡在泥塘裡的靈魂們咆哮。
我轉身去看那些靈魂，他們遭受著怪獸的襲擊，雨雪冰雹不時地打在他們身上，為了減輕痛苦，他們拼命地扭動著身體，但是，痛苦永無止境。——————————————《神曲》-地獄第三層
最後一條，也是我最喜歡的一條：
黑暗中，我看到令我瞠目的景象，
兩隊人使盡全力滾著碩大的圓形重物，面對面相互衝刺撞擊。
一方叫罵「你們為何不肯放棄？」
另一方回擊「你們為何放手丟棄？」
重物撞擊的疼痛，令兩方發出驚人的哀嚎聲。
但是，無論多麼痛苦與疲倦，彼此的攻擊卻無法停止。
——《神曲》-地獄第四層
嗚呼，奴隸的義大利，痛苦的溫床，你是暴風雨中失去舵手的孤舟，你不復是各省的主婦，卻沉淪為娼妓!
在《神曲》裡把自己的政教平等的觀點形象地概括為「兩個太陽說」：
造福世界的羅馬，向來有
兩個太陽，分別照明兩條路徑，
塵世的路徑，和上帝的路徑。
聖殿變成了獸窟，法衣也變為裝滿罪惡麵粉的麻袋
復仇女神用爪子撕開自己的胸口，擊打著自己的心臟然後尖聲喊叫。
明清石雕名家有沒有叫王仁的
木雕 竹雕方面自明代就人才輩出,代表人物為 嘉定三朱 即朱鶴 內朱小松容 朱三鬆,祖孫三代的技藝在當時就很著名,清代更是湧現出一些名手,所雕刻的人物 花鳥等題材,無一不精。清代得以留名的雕塑家較多,如昆明筇竹寺五百羅漢的作者黎廣修,供職於宮廷的竹雕家封錫祿 沈爾望 周顥等人。還有如天津 泥人張 一家...
有沒有關於勇敢的作文，有沒有關於勇敢的好的作文開頭
海燕衝破了重重暴風雨,搏擊著海浪,展現自己的雄姿 毛毛蟲夕日破繭而出,蛻變成一隻美麗的蝴蝶,自由地在天空中飛翔 鳳凰最終將身體撲向了火海,燃燒了自己,獲得重生的涅盤 這些動物用它們的行動告訴我們 要想成功或到達某種境界,你就必須要與勇氣打交道.勇敢對於一個人的成功有著至關重要的意義,古往今來,每個成...
我想買詩詞賞析的書，有沒有什麼的
人間詞話不bai是一般賞析類，建議du新人別看，會被誤 zhi導。人間詞dao話強烈的 專褒蘇軾，貶白石，屬這是不正確的。還有當中的 一切景語皆情語 目前只發現在姜夔身上適用。人間詞話若有買的話，可以買上海古籍的或者中華書局的。唐宋詞鑑賞詞典 很不錯，唐圭璋編纂版本。不過當中依然有瑕疵。周邦彥的詞就...