被算命先生下咒怎麼辦他六年前來我姑奶奶家算卦,我不信他,並戲

2021-03-18 07:26:16 字數 5583 閱讀 1693

1樓:匿名使用者

一切都是自己的造作得到的果報,不是算命先生的詛咒。好好反省自己與前兩任丈夫離婚的原因,懺悔自己,後不復造,才能改變自己的命運。推薦您看《了凡四訓》,是講改變命運的。

2樓:蝸牛太牛

你對算命這些理解有一些偏差

他們有一定的能力

能掌握一些規律什麼的

不是他們有能力去控制別人的命運

誰都沒有能力去對別人下咒

這點一定要明確

因為別人能說得比較準確一些

所以你相信了

就這一點你相信,然後再亂猜想

一切,如果你不去理會

統統都不會發起作用

建議你要有自信心

根本不要去理會別人怎麼說

以及那些所謂的命運

我命由我不由天

好好去過自己的生活

好好去幹好每一天自己的事

其他的想法全部拋掉

我國的主要宗教有哪些

3樓:沒有***嘛

伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教

中華人民共和國(people's republic of china),簡稱「中國」,成立於2023年10月1日,位於亞洲東部,太平洋西岸,是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**

4樓:莫文靈雲南

中國五大宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是:

1、佛教

2、道教

3、天主教

4、**教(新教)

5、伊斯蘭教。

中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和**教(新教)不是兩個宗教,而是一個宗教的兩個派別,天主教、**教(新教)和東正教三大派別同屬**教(**宗教),

中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教(**宗教)總稱,而是專指「新教」,這是中文目前的特有現象。)

5樓:12345申紅

我國的主要宗教有,**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教,佛教。一共是五大宗教。

6樓:茄子貓

中國是一個宗教信仰自由,多種宗教並存的國家,信眾共計一億餘人。

佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。

此外,還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。

信仰伊斯蘭教的有:回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。

信仰佛教(也稱「喇嘛教」)的有:藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。

信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。

苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。

漢族中部分人信仰佛教,也有部分人信仰**教,天主教和道教。

佛教約在公元一世紀前後傳入中國,公元四世紀廣為流傳,是對中國影響最大的宗教。

藏傳佛教屬於中國佛教的一支,主要流傳於**和內蒙古等地。

伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國,至元代,伊斯蘭教開始興盛起來。

天主教自公元七世紀傳入中國,**教(新教)於十九世紀傳入中國。

道教形成於公元二世紀,奉春秋時期的道家老子為教祖,以《道德經》為主要經典。

7樓:匿名使用者

佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧

8樓:督騫允睿達

世界有三大宗教,我國有四大宗教,佛教;道教;**教;伊斯蘭教。

補充一下1樓2樓的回答,**教是新教(**教)和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。

至於藏傳佛教也是佛教的一個分支,也屬於佛教。

宗教分多少種

9樓:春素小皙化妝品

當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。

集團社會之宗教,若由宗教發達史分類,可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。

1、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。

2、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。

多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而系以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。

3、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。

教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法系以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。

擴充套件資料

1、宗教優點

宗教有讓宗教信仰者行動的能力,如果一個宗教宣傳積極向上的思想,無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為,它可以使人斷惡修善,懲惡揚善。

2、宗教缺點

與優點相反,如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想,那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。

排他性:任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生,**教與伊斯蘭教衝突不斷;以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法,因果也是靈活多變的,也不可能控制人的情感與思維。

10樓:獨倚危闌看落暉

一、世界三大宗教:

1.佛教,包括巴利語系佛教(南傳上座部佛教)、漢語系佛教(漢傳佛教)、藏語系佛教(藏傳佛教)三個系統;

2.**教,包括天主教、東正教、**新教三大支派;

3.伊斯蘭教,包括遜尼派、什葉派兩個派別。

二、其他有影響的傳統宗教:

1.猶太教,世界猶太民族的宗教信仰;

2.印度教,源於婆羅門教,印度古老的宗教,也是印度信徒最多的宗教;

3.耆那教,印度的古老宗教,創始人耆那是釋迦牟尼同時代的人;

4.錫克教,印度有影響宗教之一,結合印度教與伊斯蘭教,現在印度總理辛格就是錫克教徒;

5.神道教,日本的民族宗教,歷史久遠,是日本信眾最多的宗教;

6.道教,我國唯一的本土宗教;

7.儒教,雖然中國不把儒教作為宗教,但在韓國和馬來西亞等國,儒教是正式註冊的合法宗教;

8.瑣羅亞斯德教,即拜火教,我國古代又稱「祆教」,古代波斯人瑣羅亞斯德所創立,一度為波斯國教,唐代曾傳入我國,影響很大,但現在只有伊朗、印度還有極少數人信仰;

9.摩尼教,波斯人摩尼創立,教義吸收瑣羅亞斯德教、**教、佛教的內容,唐代傳入中國,宋元時在民間很流行,又稱「明教」、「魔教」,宋代方臘起義、元末農民起義都以摩尼教為號召,現在已經失傳,但又學術研究機構「國際摩尼教研究會」。

三、發展較快的新興宗教

1.摩門教,美國新興宗教,19世紀中創立,源於**教,發展很快,信徒主要集中於猶他州,美國前駐華大使洪博培就是摩門教徒;

2.巴哈伊教,伊朗人巴哈尤拉19世界中頁創立,認為宇宙只有一個神,不同民族對神的稱呼不同,但神的本質是一樣的,主張地球是一個國家,所有宗教同源,目前是與聯合國有合作關係的非**組織。

11樓:德川

polythei**多神教

以印度教 道教等作為代表。

monothei**一神教

如**教,猶太教,伊斯蘭教。

佛教實則不強調神的概念

每個宗教都可以成為一種對人自身的教育

12樓:財碩水晶

宗教只有一種,

而修行的方法不同,說的教義不同才形成了不同的教派。

這些教派都統稱為宗教。

善哉善哉。

13樓:匿名使用者

宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。

14樓:想麘愛誰

一種------------萬法歸一

我國的宗教政策是什麼?

15樓:特特拉姆咯哦

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教裡,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;

由過去不信教而現在信教的自由,也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,這就是我國的宗教信仰自由政策。

它是全面的、完整的政策。

2,這一政策有法律上的保障——憲法(國家根本**)。任何強迫不信教的人去信教的行為,如同強迫信教的人不信教一樣,都是侵犯了別人的信仰自由,都是違法的行為。

因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律,都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

3,在《中華人民共和國憲法》中,宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,

不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:

「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

16樓:宋濂

我覺得應該把宗教取締了,嚴重妨礙農業生產,還有工業生產。

宗教的意義是什麼?

17樓:一片空冥

精神的依託 讓自己的人生不會迷失了方向 其實人最怕的就是精神的空虛 那會讓自己失了動力 畢竟能夠明確有自己的人生理想 併為之堅持的人很少的 而意志堅強 不為外物所動的就更少了 所以對於大部分的平凡人 精神上是需要有所寄託的

18樓:匿名使用者

1、宗教是人自己對生命過程、對生命意義的各種覺悟,是人從自身的理**受來反思和總結的思想結晶。對於人來說,宗教是安慰自己、鎮靜自己、改變自己的良藥。對於社會來說,宗教是穩定劑,也是催化劑。

2、各種宗教表面都是長篇大論,其中的法則和行為意義才是改變自我改變他人甚至改變社會的關鍵,所以包括佛法在內的各種宗教,都是需要提煉和吸收才有價值的,都是需要使用起來才有意義的。比如藥放在瓶子裡去供著看著,治不了病,只有取出來吃下去消化掉,這才能發揮作用。

3、但是,鎮定型藥物本來是鎮定作用的,卻因為人自我的不理智使用和不理智思維,而漸漸變成了某些人的依賴性藥物和興奮作用的藥物,這不能怪藥物的作用,只能怪濫用藥物的人。同時,藥,不是人人都適宜同一種藥,需要針對不同的體質開具不同的組合。所以把宗教看成神祕的,看成依賴的,看成惟我獨尊的,就如同亂吃藥而不知道為什麼一樣,受傷害的是自己,但卻把錯誤歸結於宗教的宗派。

其實原因是自己的錯誤理解錯誤迷信而導致的使用和利用的錯誤,並不是藥(宗教的派別、方法)有什麼錯誤。所以無論哪種宗教,正確的信仰是有益的,迷信的信仰是有害的。

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