1樓：海海海海
風度是一種內外兼修的美。它是孕育著果實的花朵，內在的充實幻化成外表的美麗；它是默默奉獻的紅日，無私的情操妝扮出迷人的微笑。 布魯諾是有風度的。
智慧之神賜予它發現真理的眼睛。當謾罵與誹謗蜂擁而至，擁有智慧的他堅信真理的光芒會將奸佞於謬論驅散，於是，羅馬廣場的火刑柱上，布魯諾高昂起頭顱，保持了自己作為一個殉道者的風度。 風度是智慧的外化，無須辯解，在沉默與鎮定中將謬論擊垮。
李太白是有風度的。高貴的情操把他塑造成一個狂人。貴妃研墨，力士脫靴，縱使理想破滅，縱使自己被放逐，他依然高唱「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的高歌，展示著自己不屈的風度，於是，他便風度翩翩的站成了一種尊嚴。
風度是高尚的外衣，高貴的內在吐成一股凜然正氣，將名利與權勢壓倒。 蘇東坡是有風度的。悠然的心態將他繪成一幅寧靜的田園墨色。
在這競相逐利的洪流中，他始終懷揣著一顆「一蓑煙雨任平生」的平常心，以從容淡然的姿態笑迎人生路上的悽風冷雨，向世人展示了一個落魄文人的風度。 風度是坦然的外形，始終保持一種坦然淡定的心態，任世間風雲變幻，我自從容如閒庭信步。 風度 高三.
31厲巨集 不拒絕每一滴水珠，大海的風度成就了它的波瀾壯闊；不捨棄每一粒沙土，高山的風度成就了它的雄偉壯麗；不計較瑣屑利害與恩怨，偉人的風度成就了一個個高貴的靈魂。 風度是什麼?是容得下異己的寬容與大度。
它如同陽光，溫暖了別人也照亮了自己。 當公子小白麵對與自己曾有一箭之仇的管仲，是了斷恩怨還是摒棄前嫌呢？心懷天下、目光高遠的他顯示出風度翩翩的帝王氣度。
與天下社稷相比，個人的恩怨又何足掛齒？在他的寬容與大度之下，管仲鞠躬盡瘁，為國效力，他的才能得到充分的顯露，換來了國家富強，百姓安康，最終成就春秋大業。 風度是什麼?
是一種捨棄生死的豪邁與曠達，它如一首壯麗的詩，激勵人心，流傳久遠。 當項羽面對滔滔嗚咽的江水，即便是七尺男兒也不由得感慨悲歌，但他的內心卻絲毫不肯動搖。面對失敗，他內心坦然，終拔劍自刎。
敗得有骨氣，敗得高貴瀟灑，敗亦英雄。他用他的風度塑造了一個英雄的血淚史，也教會人們如何去立足於天地間。因此李清照詩讚：
「生當作人傑，死亦為鬼雄。」 風度是什麼？是一種蔑視權貴與**的狂放和傲氣。
它如同一聲高歌，唱徹歷史的行程。 李太白高吟一聲「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」，激勵了多少仁人志士。
貴妃研墨，力士脫靴，一個常人眼中的異類做出了多少不同尋常的舉動。他終揮袖而去，在權貴們的驚愕中留下一個瀟灑的背影，在瀟灑的風度穿越千年的時空，將世俗名利映襯得黯淡無光。 風度是一種豪放的氣魄，風度是一種高尚的情操，它突出了人性最本真的美，使靈魂煥發出耀眼的光彩。
那一低頭的風度 風度是什麼呢？俊男的氣宇軒昂，靚女的風姿綽約，學者的口若懸河，紳士的謙恭有禮，似乎都可以拿來做「風度」的註腳。 然而，我卻唯獨看重另一種特別的風度，那就是一低頭間的風度。
做人都想要做得理直氣壯，昂首挺胸，這樣身體才夠舒展，靈魂才夠舒暢。但生活有時會無奈的生出讓你不能舒展和舒暢的事端，此時的你，是不撞南牆不回頭呢，還是坦然地低頭認錯服輸？我認為，撞得頭破血流不足惜，能低頭認輸才是難能可貴的真風度。
趙國老將廉頗，居功自傲，因氣不過藺相如憑口舌之功而位居自己之上，屢次故意挑釁，口出惡言，然而在得知藺相如為顧全大局有意忍讓的良苦用心之後，幡然醒悟，知錯就改，身為大將軍的廉頗肉袒負荊，親自登門向藺相如請罪。低頭請罪的廉頗不但沒有丟失尊嚴，反而賺回了面子，贏得了世人敬重。 負荊請罪，一低頭的風度讓廉頗這魯莽的一介武夫變得的誠實可愛。
頂天立地的男子漢大丈夫，被逼眾目睽睽之下鑽別人的褲襠，換作誰都是難以忍耐的羞憤事。想當年韓信雖志存高遠，遇到潑皮無賴也無可奈何，若逞匹夫之勇，必定斷送性命與前程，權衡之下，只好暫時放下大丈夫的架子，耐住性子一低頭，一切風波皆平息。從無賴胯下鑽過的頭顱，似乎比以前還要高貴些。
忍受胯下之辱，一低頭的風度讓韓信這個落魄漢子成為精神的貴族。 2023年12月7日，聯邦德國總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈後，肅穆垂首，突然雙腿下跪，併發出祈禱：
「上帝饒恕我們吧，願苦難的靈魂得到安寧。」勃蘭特以此舉向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，並虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。勃蘭特以虔誠的姿態贏得了世界人民的寬恕和尊重，低頭跪拜的德國人比昂首站立的日本人要高貴的多。
屈膝跪拜，一低頭的風度讓德國這一戰爭的罪犯變成了和平的使者。 周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他經過多次較量確認了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗不肯服輸，整天盤算著如何打贏諸葛亮，甚至想方設法除掉諸葛亮。
在發出了「既生瑜，何生亮」的悽嘆後，最終落得個**身亡的結局。倘若周瑜能夠學會低頭認輸，虛心向諸葛亮學習，瑜、亮攜手不也是千古美談麼！ 任性使氣，不肯認輸，周瑜缺少了一低頭的風度，原本氣度不凡的他變得形象猥瑣，成為後世笑柄。
行走在崎嶇坎坷的人生路上，成敗榮辱並不在於低頭還是昂首的姿態，低頭認輸，不但可以轟轟烈烈，而且可以展示別樣的瀟灑風度。 那一低頭的風度，是最可貴的風度！
以風度為話題的作文800字
2樓：匿名使用者
風度競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
「輸得起」並不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日裡的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。
在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至鬥毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數「肇事者」仍處於成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有餘。
像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最後一次國際大賽上居然以0：
4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞釋出會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。
第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：
「球擦邊了！」這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。
隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終於以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝於王者的光芒。
另一次感動源於北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣佈北京獲得主辦權後，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦蕩，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在於勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不願承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：
「打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。
這足以見得李將軍「輸」的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。「比賽」結束，勝負已分，但關於「輸」與「贏」的評判，卻不止於此
風度是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的薰陶而彙集各種美德的品行，它發自內心，集於自然。
風度風度並非只表現在人前的端莊儒雅。它源於個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。
名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨「左」，派曾「右」。
面微圓，皮太厚。妻子亡，並無後。喪猶新，病照舊。
六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。
身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這麼個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：「你這種移植方法很不科學，照你這種幹法，從這棵樹上能收穫7個蘋果就夠我大吃一斤了。
」老園丁看著他，慢騰騰地說：「不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。」水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。
隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。
所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。我每次都十分不樂意去吃它。
但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中藥裡有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱「君子菜」。我想，苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑑嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的薰陶而彙集各種美德的品行，它發自內心，集於自然。
風度並非只表現在人前的端莊儒雅。它源於個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。
名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨「左」，派曾「右」。
面微圓，皮太厚。妻子亡，並無後。喪猶新，病照舊。
六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。
身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這麼個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：「你這種移植方法很不科學，照你這種幹法，從這棵樹上能收穫7個蘋果就夠我大吃一斤了。
」老園丁看著他，慢騰騰地說：「不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。」水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。
隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。
所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。我每次都十分不樂意去吃它。
但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中藥裡有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱「君子菜」。我想，苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑑嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
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思路 希望是一把火，點燃了光明，照亮了未來。可以多用排比 比喻等修辭手法。從景物寫到內心，從洋溢的色彩詞寫到內心的感受，寫到希望。正文 憑窗眺望，遠處的殘雪猶在默默沉睡。我想，這些雨的精魂，一定在夢裡織著自己的希望，希望她們底下積蓄著活力的種子，在某一天像聽了號子一樣一起萌芽，在藍的可以讓人忘記什麼...
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他們可能是小人物，我們不認識，甚至漠視。他們可能是我們身邊的親人，我們熟知，可是也許我們不是很瞭解他們的故事。他們可能是偉人，他們的故事被我們熟知，他們激勵著我們。他們也可能是一些出現在新聞中的人物，正面的，亦或是反面的，他們足以讓我們關注。他們的故事有很多，只要我們想去知道，我們能看到他們的故事，...
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父親的肩膀 父親的肩膀並不像那些貧苦學生的父親的肩膀那樣，擔土擔磚，但父親的肩膀卻像所有那些芸芸眾生的父親的肩膀一樣，為孩子支起一片天，拓出一片地，包容一切。前幾日，父親坐在電腦桌前工作，我問父親 您整晚在電腦上看模具，不累啊？當然累啊！幫我揉揉肩吧。好的。我走到父親身後，雙手放在父親的肩膀上，開始...