1樓：
1、五帝指的是黃帝、顓頊(zhuan xu 專須)、帝嚳(ku 酷)、堯、舜。
2、黃帝，一說姓公孫名軒轅，一說姓姬。但跟據記載，此處所謂“姓公孫”指的是公侯之孫，而《索隱》引皇埔謐雲：“生於壽丘，長於姬水，因此為姓”推論黃帝姓姬
3、為什麼叫會叫黃帝呢?因為他“有土德之瑞”，《呂氏春秋·應同》：“黃帝之時，天見大螾(yin)大螻，黃帝曰：‘土氣勝’故其色尚黃，其事(效法、取法)則土”所以叫黃帝。
4、一直以為黃帝和炎帝是很好的關係，看了才知道，黃帝 得到天下是先在阪泉戰炎帝，征服炎帝之後又在涿鹿伐蚩尤，這才取代神農氏做天子
5、舜的為人真的是沒話說。親生 父 親、後母以及後母的 兒子都對他恨之入骨，千方百計地想法害死他，他反而在每次死裡逃生之後越發的尊敬和善待他們了，中國人以德報怨的 美德舜應該是做得最好一人了。
黃帝倆兒子，玄囂(青陽)和昌意。但昌意的兒子高陽繼承了黃帝之位，高陽就是顓頊帝。
顓頊帝的兒子是窮蟬，但顓頊帝死後玄囂的孫子高辛繼位就是帝嚳。高辛的父親是婷極，婷極的父親是玄囂，所以高辛是顓頊帝的侄子。
帝嚳生摯和放勳，帝嚳死後摯接替帝位，但沒幹出什麼政績就讓位於 弟弟放勳，放勳就是帝堯。
堯的兒子丹朱品行不端，殘暴淫-亂，所以堯沒有傳位於他，而是通過考察禪讓給了舜。虞舜，叫重華。重華的父親是瞽(gu)叟，瞽叟的父親叫 橋牛，橋牛的父親叫句(gou 勾)望，句望的父親叫敬康，敬康的父親叫窮蟬，窮蟬的父親是顓頊帝，顓頊帝是黃帝的孫子。
從這些關係來看，舜也是皇室一脈啊!堯是聖人，而且舜也有聖賢之德，但是，堯是否也會考慮到這點才傳給舜呢?哈哈，舉賢不避親 我是有點以小人之心度君子之腹了!
不過，說來也巧，後來的禹也是黃帝一脈的!
五帝本紀》是“本紀”的 第一部分，它寫了我國古代傳說中的五個在 道德人倫，在治國功業，在造福人類等諸方面都堪稱楷模的遠古帝王。 該篇作品的主要意義在於明始祖，明道德，明制度，明一統，處處顯現著作者 理想政治的光芒。又因為它是《史記》全書的第一篇，作者在行文中涉及到了有關《史記》編寫的 方法，義例等等，因此又有某些發凡起例的作用。
皇帝，堯舜等都是我國古代傳說中的 人物，堯舜被儒家稱為聖人，見之於儒家著作的說法比較多，尤其堯舜禪讓的 故事更被後世傳為美談。作者寫此紀所依據的《尚書。堯典》，據考證大抵產生於戰國後期，作者依之寫成堯舜兩位古代帝王，從中寄託了 自己的政治理想，並使之與秦漢以來的**政治形成對照，其用意是顯而易見的，堯舜無疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無私的理想帝王。望採納
2樓：1876087我
雖然有點難懂，不過我覺得是給我們一種品格，精神的借鑑
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儘量擺放在五黃位 今年的是在正南 或者 西南 五帝錢有什麼忌 關於五帝錢的禁忌，如果是家居使用五帝錢，那麼需要根據具體家居方位，比如化解入戶大門對鄰居門，需要放到自己家大門內，如果是臥室對著廁所門，那就是放到衛生間門內，所以必須看具體家居情況然後再安放。如果是個人佩戴，需要差一下自己的五行八字，而且...
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雅典民主開創了西方民主政治之先河，是西方民主政治的源頭。網上有一篇 寫的是 談以美國憲政為例看雅典民主政治的現實意義。其中很多觀點都證明了雅典民主政治對現代民主具有重要意義，例如 分權制衡 的原則 現代資本主義國家普遍採用分權制衡的原則來組建 三權分立 的國家機構 法律面前人人平等 的原則 這是現代...