1樓：花琳
據《史記·匈奴傳》記載，自秦代開始，即在大同城西的十里河谷修建了武周寒，並「築城武周塞內，以備胡」。又據《大同縣志》記載：「洎元魏建都創設宮闕，遼、金復置陪都，民物日繁，規制愈廣，屹然為全晉一重鎮。
」所以，遠在公元前三世紀的秦代，大同便已開始建城；五世紀時，北魏又建都於此。以後，遼、金也都以此作為陪都進行了建設。到明時，大同被列為全國「九邊」之一。
歷史上對大同的形成做出最大貢獻的朝代當首推北魏，次則遼、金、明、清。而今日的大同市則是古代大同的繼續和發展。
北魏為鮮卑族拓跋氏所建。公元386年，拓跋（王圭）建立北魏，並於398年自盛樂（今內蒙古和林格爾）遷都於平城（今大同市）。從此，大同作為北魏的都城至孝文帝遷都洛陽為止，共歷六帝七世，凡九十六年，一直是當時中國北部的政治、經濟、文化和軍事的中心，同時也是全國最繁華的城市之一。
北魏前期的都城，是在漢代平城的西面新建，經擴建而成的。首先，是在天興二年（公元399年），太祖道武帝拓跋（王圭）驅使俘獲的九萬餘高車族人，大興土木，營造寬廣數十里的鹿苑，並且引水分成三渠流入宮城。同年八月，又仿效西安，增開了十二個城門，每面三門。
接著，天賜三年（公元406年）六月，拓跋（王圭）再次擴建平城，修築了一座由市（街市）、裡（古代一種居民組織，先秦以二十五家為裡）組成的面積約二十平方里的「外城」。
泰常七年（公元422年），明元帝拓跋嗣又「築平城外廓，週迴三十二里」。新建廓城「繞宮城南，悉築為坊」（坊即城中的住宅區）。
太和九年（公元485年），孝文帝元巨集又一次「新作諸門」。至此，北魏初期的都城 —— 平城，就成為由「宮城」、「外城」、「廓城」三部分組成的一座規模巨集大的城市。
關於北魏城垣的具體位置，史書無詳細記載，也未發現更多的可靠遺蹟。僅據《水經注》，平城距「白登臺十七裡，」「距白登山七裡」和唐人張嵩《雲中古城賦》「因方山以列榭，按長城以為窟（指宮城）」，「元沼泓巨集（水勢迴旋的大水池）湧其後，白樓（山截）（山奧）（高峻的樣子）興其前」的記述，以及其它文獻、實物資料推斷，北魏平城的大致地理位置，應在白登山以西、方山以南、外長城環抱之中。其外城之餘垣當在自登山西麓以西3．5公里處的御河東岸；北垣的東半部與「宮城」的南垣相展合；南垣可達今市區的北部；西垣在今市區西北約
五、六公里的山西省化工廠、上下皇莊、安家小村一川。繞於宮城南山的廓城，其南垣應在今市區迎賓路以北。而皇室居住的宮城，當在距今市區中心五公里處的百馬城和舊火車站東站一帶。
北魏平城的北垣很可能是依山而築，由東向西再逐漸向南斜去；西垣、南垣也受其影響呈傾斜形。儘管平城的外廓是一個不太規則的方形，但位於它東北部的宮城卻十分規整，清時仍然屹立在北關外的雙闕，對能就是宮城的前大門。
北魏平城的內牆與外廓牆皆為土牆，系夯築而成。每面城牆闢有若干城門，城門之上建有巍峨壯觀的城樓。據《南齊書·魏虜傳》推斷，這時在平城城牆的四角，都建起了角樓。
高大雄偉的城樓、角樓與皇宮中金碧輝煌、高聳挺拔的殿、臺、樓、閣遙相輝映，使這座塞上都城顯行分外巨集麗。城內街道四通八達，有被劃分成「坊」的一片片居民住宅區；有熙熙攘攘的手工業和商業的「裡」、「市」。另外還有「屈徑」「西廓內」的碧波流水，以及沿著兩岸營建的高聳樓堂和綺麗多姿的人工園林，將平城點綴得十分秀美迷人。
唐代呂令問在《雲中古城賦》中說：「池桑乾之水，苑秦城之牆，百堵齊矗，九衢相望。」決非是誇大之詞。
北魏皇宮建於城東北部，是皇室和主要宮殿的所在地。從太祖道武帝拓跋（王圭）遷都這裡之後，即開始了「營宮室、建宗廟、立社稷」，先後辛苦經營了
八、九十年，直至孝文帝遷都洛陽之前，還一直在大力營建之中。其中見於史籍記載的皇宮之內所建的宮殿樓堂就有二十八所，花園池亭九處。在這些宮殿樓堂之中，西宮、東宮、北宮為諸宮之最，是北魏皇宮的主要宮室；天文殿、永安殿、太華殿、安樂殿為諸殿之首，是魏初數代皇帝接受大臣朝見的主要殿宇，也是當時平城最巨集大和壯觀的建築群。
至於其建築的精美程度和風貌，我們只要從雲崗石雕中高聳的重樓，華麗的殿堂，以及多邊形的塔柱之上，就完全可以想見其一斑了。
北魏皇室的主要御花園，當首推華林園、永興園。作為皇家主要遊獵場所的鹿苑（包括東宛、西苑、北苑）則更是一座規模巨集大、建築豪華的園林。它是一處西起雷公山，東包採掠、白登山，方圓數百里的園林。
苑內殿宇林立，亭榭參差，松柏參天，迷禽暗日，幽境曲橋，峰迴路轉，靈山秀水，美不勝收。苑中的採掠山為遊獵區，上建「虎圈」並散有許多異獸珍禽；白登山為祭祀區，上有太祖道武廟，昭成、獻明廟；方山為佛事活動和遊覽區，上有方山石窟、方山宮、永固陵、萬年堂、思遠佛寺和永固石室等。御河、萬泉河、開山口河等穿苑而過，自然形成或人工修建了許多大小湖池。
其中以方山下的靈泉池以及人工修建的魚池最著名。靈泉池旁建有靈泉宮，是一處規模很大的皇家行宮，朝廷中許多重要的慶祝活動都是在這裡舉行。另外在鹿苑的西山還開鑿了鹿野苑石窟，與其附近的崇光宮組成一組建築，是獻文帝禪位後的居住和坐禪之地。
根據「左祖右社」的舊制，北魏王朝把太廟建立在皇宮南面的左側，而其右側則建祭祀社稷的方壇，名曰「社稷壇」。在城的東部繼有北魏最高的學府——太學。在城的東南隅，建有全城的最高建築物——永寧寺塔。
這是一座高達百餘米的七級浮圖。風吹鐸鈴，聲聞十里，時為「天下第一」。北魏王公貴族、達官顯宦的府邸多建於皇宮南面附近，他們不僅擁有豪華的住宅和大重的財富，而且還擁有數量可觀的私有奴隸，即所謂「生口」。
以拓跋氏為代表的皇室、貴族、官宦等，是這座城市乃至全國的統治層。一般居民住宅區和手工業、商業區，則集中在城南。
當時，平城的人口很多，在城市和京畿地區，即東至代郡（今大同縣東），西極善無（今右玉縣南）、南極陰館（今山西代縣西北）、北盡參合（今左雲縣北），共居住著漢、鮮卑、匈奴、羯、氐、高車、羌、賓、柔然、高麗等十幾個民族的人民約一百餘萬。這眾多的人口，多是北魏統治者為了加強對全同各地的控制，防止所征服的各國的復辟，而將他們先後從全國各地大批遷徙而來的。其中，僅根據《魏書·本紀》記載，從太祖道武帝拓跋（王圭）開始，大的遷徙就有這樣幾次：
天興元年（公元398年）正月，拓跋（王圭）攻（阝舀）鄴城（在今河北臨漳縣北）以後，將太行山以東六州的官吏、百姓以及徒何（鮮卑段氏）、高麗等和能工巧匠十萬餘人遷於平城。
泰常三年（公元418年）將冀州、定州、幽州三州的徒何遷於平城。
太延四年（公元439年）冬十月，將涼州三萬餘家遷於平城。
太平真君七年（公元446年），將長安城內的能工巧匠二千餘家遷於平城。
正平元年（公元451年）將在戰爭中投降的五萬餘家分別安置在平城附近。
太和五年（公元481年）四月，將徐州、兗州一帶的「反民」三萬餘人遷於平城。
幾次大量移民，不僅使北魏京城的人口驟增數十萬，而且也薈萃了各種各樣的人才，促進了京城各行各業的發展，和中國北方各民族的迅速融合，併為建設一座巨集麗壯觀的京城提供了人力、智力和技術條件。
此時的大同，不僅人煙稠密，市井繁華，而且經濟也相當發達。據《南齊書·魏虜傳》和其它一些的史料記載，隨著京城的建立與擴大，農業和城市內部不可缺少的「鐵作、木作、紡織、釀酒」等手工業也很快發展起來。另外，鑄銅、制銅、首飾等手工藝品也很繁盛。
特別是銅器工藝，除了一般的鑄、制以外，進而還能冷打、熱打、烘打，不但能夠製造尋常銅器，而且能製造工藝水準相當高的響銅和銅樂。其中，銅駝鈴便是遐邇聞名的產品，不僅形制精巧，而且音色悅耳寬遠，傳及數裡，因而暢銷於內蒙及西北各地。銀礦開採業也有了發展，城東郊的白登山便是當時全國主要的產銀地之一。
隨著農業、礦工業的發展，大同的商業也逐步發達起來，並且．很快成了一座繁華競逐的**城。來自西域和中亞細亞一帶的龜茲、烏孫、鄯善、悅般、破洛那和來自東北地區的契丹、高麗等國的使者和商人也往來不絕，更增添了這座城市的繁華景象。
由於北魏初期的幾代皇帝大都崇尚佛教；又於公元439年將俘掠的涼州（甘肅黃河以西地區）僧徒三千餘人、宗族吏民三萬戶遷徙於此，這就為佛教在大同地區的空前發展，提供了極好的條件，從而造成了沙門佛事的東移（因涼州靠近西域，一直為中國西北部的佛教中心），使大同成了當時中國北方的佛教中心。在此期間，北魏王朝一邊耗費巨資，開鑿雲岡、方山、鹿野苑等石窟，一邊在城內廣建寺院，廣收僧徒。至孝文帝太和元年（公元477年），僅平城城內便有佛寺百所，僧尼二千餘人。
太和十八年（公元494年），孝文帝以南征為名，遷都洛陽，大同的繁榮便逐漸開始走下坡路。接著，又是烽火連年，到了六世紀初，這座盛極一時、名聞遐邇的北魏京都，便「盡為丘墟」了。
大同為什麼是北魏的都城？
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大同的建城歷史最早可以追溯到公元前三世紀，到五世紀時，北魏建都於此，從此大同的名聲與日俱增。以後，遼、金也都以此作為陪都進行了建設。到明時，大同被列為全國「九邊」之一。
歷史上對大同的形成做出最大貢獻的朝代當首推北魏，次則遼、金、明、清。而今日的大同市則是古代大同的繼續和發展。
那麼，大同為什麼成為北魏的都城呢？這個故事還要從淝水之戰說起，公元383年，前秦皇帝苻堅在淝水之戰中敗北，中國北方再次陷入混戰。這次失利給鮮卑拓跋部領袖拓跋?
提供了絕佳的機會，北魏登國元年(前秦太初元年、386年)，十六歲的拓跋?趁亂重興代國，即位稱代王。又在當年四月定國號為魏，是為北魏，改元登國。
北魏皇始三年(398年)，拓跋?將國都從盛樂遷到平城，並正式稱帝。
就是在這一年七月，拓跋?宣佈「遷都平城」，並且營建宮殿，設立宗廟和社稷壇等禮制機構。在493年孝文帝遷都洛陽之前，平城一直作為北魏的首都，並隨著北魏疆域的擴張，成為統治北跨大漠，南界淮漢，東達遼水，西抵焉耆這一廣大帝國的中心。
而這，從歷史的長河來看，正是改變這座城市命運，最終使其成為遼金二代的西京、明清兩朝的邊防重鎮的關鍵性事件。
當時的平城所在的代北地區，並不是一個適宜定都的城市，那裡氣候寒冷乾旱，降水稀少，土質相對貧瘠，在漢代就不是重要的農業區。周圍多山而且道路崎嶇，農耕傳統中斷，經濟基礎薄弱。運輸物資也極為不便，這樣從中原運輸物資接濟首都也變得非常艱難。
那麼，為什麼拓跋?還要把首都定在平城呢？我認為有以下幾個原因：
1：政治因素
這是當時的政治格局和戰爭形勢決定的。平城是拓跋?的發家之地，這裡有他的勢力盤踞，方便計進行統治。
更重要的原因，是當時北魏統治集團的發展階段。道武帝拓跋?幼年被前秦遷徙到內地，漢文化水平比較高，但就整個拓跋部來說，其社會和文化發展水平尚處於不甚發達的階段，部落聯盟的色彩濃重，一直到道武帝去世的時候，還存在著兄終弟及的繼承法，皇權仍有待強化。
他需要在二者之間做一個平衡。
2：經濟因素
在經濟形態上，畜牧和狩獵是其當時鮮卑族主要生產方式。在當時的情況下，國家財政、貴族財產往往會用牲畜來計算，皇親國戚都以牧民自居，曾當眾說：「國人本著羊皮?
，何用綿帛？」狩獵經濟也是如此，拓跋鮮卑原本就是一個狩獵民族，《魏書序紀》追溯其祖先事蹟時說：「統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業。
」為了發展自己的勢力，同時也是因為當地人只適合遊牧經濟，也只能在代北做首都。
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