為什麼有人說儒家思想誤國誤民,為什麼有人說儒家思想誤國誤民??

2021-03-12 16:01:53 字數 879 閱讀 4188

1樓:

我不這麼認為,首先說儒家思想不好,那你首先要有一個相應的思想或學說去對應,

如果沒有的話,那就無從討論了。

儒家思想從孔子開始演化至今經歷的是一個從平民學術到貴族帝王學術的漫長過程。首先,以孔子極其**為核心的儒家學術一開始走的是平民路線。相關的內容和思想在《論語》中均可體現。

而孟子荀子等的開枝散葉已經開始使儒家學術分流。儒術最終服務於政治是在西漢董仲舒的改革之後,帝王利用儒術鞏固自己的統治和根基,而儒術便開始向上層發展。

簡而言之,一個巨大的分水嶺在董仲舒那裡。

同時,十三經的註疏以及後人的牽強附會已經很難再現儒家經典的原貌。

至於誤國誤民,我覺得不至於,更不是落後根源。至少儒術推崇的修身齊家治國平天下是先從修身開始的……所以很多儒家經典——十三經之類,都是先教你做人。擯棄巨集觀,從微小方面來說,教你做人的東西不會壞到**去。

關於這個的爭執還是挺多的,以上只是個人觀點。

同時,中國後期的各個領域的偉人們,無**理,無論學術還是政治,連要求全白化的魯迅都是舊式教育——也就是背背十三經接受儒家教育,然後與西式教育融合培養出來的人。

舉幾個個國家的例子:韓國、新加坡

韓國是以儒家文化立國育民的成功範例,被西方很多學者稱作「儒教國家的活化石」、「典型的儒教國度」。韓國沒有拋棄和否定傳統文化,而是把傳統文化有機地融入到了現代社會和現代生活中。看看新加坡:

新加坡**發表了充滿儒家倫理精神的《共同價值***》。該書提出了五大共同價值觀為:(1)國家至上,社會為先;(2)家庭為根,社會為本;(3)關懷扶持,同舟共濟;(4)求同存異,協商共識;(5)種族和諧,宗教寬容

2樓:正商觀察者

因為人與人的思想不一樣,但是儒家思想講究,仁義禮智信,這是每個人都應該做到的!

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