1樓：潛川
可以理copy
解為「眾多的生命」。不過佛教對於生bai命的定義和du現代科學的定義不一zhi樣。
現代科學將在宇宙發展dao變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外也可以包括生化反應產生的能夠自我複製的氨基酸結構，以及真菌、細菌、植物、動物（人類）等定義為「生命」，包括未來的發展到人工製造或者促成的機器複雜到一定程度，具備了某種符合生命內涵的基本屬性的現象也將可能納入生命的範疇（人機混合體，純自由意志人工智慧機器人等）。
佛教則以觀察分析個體的精神組成部分來予以判斷。以人而言，人的精神由八種成份組成（佛教稱為「神識」），分別由1眼識、2耳識、3鼻識、4舌識、5身識、6意識、7末那識、8阿賴耶識構成。佛陀在修行中發現，只要具備七識（至少要有七識，那麼具備八識就更不用說了）就可以稱之為「有情眾生」了，也就是我們常說的「生命」；而植物及物質世界「無情眾生」或「器眾生」。
佛教所說的「眾生」代表了「有情眾生」和「無情眾生」，是個泛稱。
2樓：羅馬
所有六道生物都是眾生
3樓：漆雕時芳閩煙
自然現象是bai眾緣和合而生的。精神du現象zhi也是眾
緣和合而生的，精神dao現象就包括我版們今天所講的不同權維次空間的眾生，我們肉眼看不見的，他們存在。現在我們看不到他的形體，肉體看不到，他精神存在。物質的現象也是眾緣和合而生，它包括山河大地、花草樹木，都有靈性，它都是眾生，眾緣和合而生。
4樓：溫柔賢惠老巖並
答案是大象因為大象是老年
眾生，是指什麼動物？
5樓：晉代一官
眾生的意思是泛指一切生物。
眾生是一個漢語詞彙，讀音為zhong sheng，是儒家用語，泛版指一切生物。權
出自《禮記·祭義》：「眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。
《南華真經·德充符第五》雲：「人莫鑑於流水而鑑於止水，唯止能止眾止。受命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青。受命於天，唯堯舜獨也正，在萬物之首。幸能正生，以正眾生。」
這句話的意思是說堯舜， 「既能正己，復能正物。正己正物，自利利他。內外行圓，名為大聖。」
普度眾生佛菩心是什麼動物生肖
6樓：匿名使用者
太恨人家說我們壞話/耳朵不熱我家弟妹是什麼動物
7樓：f4重a到
你還不採納我，我就是不告訴你
8樓：水西佛子
這是個謎語麼？如果是應該是兔子
慈悲為懷普渡眾生的動物是什麼,濟苦得慈航指什麼動物
指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸。濟苦得慈航指什麼動物 苦bai海慈航的含義 人生難免du挫折與苦痛,面對每一zhi個偶在個體的哀傷dao,佛以慈悲為懷,普渡眾版生至彼岸權。慈航的含義 慈航,將通往解脫的道路指引給眾生,使眾生得到安樂。慈是給予安樂的意思。悲...
眾生平等是什麼平等,眾生平等什麼意思眾生平等是什麼意思
佛法中所謂的眾生平等,是指眾生法性平等,對眾生的慈悲喜捨心平等,在因果規律面前專,眾生屬平等 而非說眾生的際遇平等,禍福平等。眾生的差別,站在因果這個大環境下,就可以理解了,而且來得自然,也能讓人心服口服。眾生的不平等,是因為大家從無始以來,造的善業 惡業不平等引起的。有人行善多,有人行善少,有人作...
佛教裡說的眾生平等是指佛教為什麼說眾生平等
地獄 鬼 畜牲 阿修羅 人 天 聲聞 緣覺 菩薩 佛,這十個法界的靈體都是眾生,都是平等的.這裡的平等是指都有可以覺悟體察的真如本性,大家的機會是平等的.但是由於眾生自己的因果業力的關係,不得不在六道里輪迴.就好比說,一個班上同樣的老師,同樣的環境,大家的機會都是平等的.可是由於付出的不同,最後大家...