1樓：熱愛健康生活的小米兔
衣缽代指傳授抄下來的思想、學問、技能等 。
衣缽是一個漢語詞語，讀音為yī bō，釋義為佛教僧尼的袈裟與飯盂；借指僧家的衣食，資財；中國禪宗師徒間道法的授受，常付衣缽為信證，稱為衣缽相傳。一般文學作品中也用衣缽相傳來表示技術、信念、目標的一個傳承過程。
出自《金剛經》：「爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。」
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中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。 六祖以後不再傳。後亦泛稱師徒傳授繼承。泛指一般師徒間學藝上的繼承。
《宋史·範質傳》：「舉進士時，和凝以翰林學士典貢部覽質所試文字，重之，自以登弟名在十三，亦以其數處之。貢闈中稱『傳衣缽』。」
清袁賦正《睢陽袁氏家譜·序言》：「至於克紹司馬（袁可立）祖之書香，直傳大參（袁樞）叔之衣缽，出其才為朝廷纂修國史以續家乘，是所望於吾族之英發而繼起者，是為序。」
清 黃鷟來《題楊人庵總戎無著圖》詩：「傳家鐵券文，直作衣缽繼。」又唐宋時應試人員與主司名第相同稱傳衣缽。
2樓：金光覆體
衣缽代指傳承。一種功夫或技術的繼承延續下去，這是一種行勢。如禪宗傳衣缽止於六祖慧能…
3樓：匿名使用者
衣缽是一個漢bai語詞語，讀音為duyī bō，釋義zhi為佛教僧尼的袈裟與飯盂dao；借指內僧家的衣食，資財；中國禪宗師容徒間道法的授受，常付衣缽為信證，稱為衣缽相傳。一般文學作品中也用衣缽相傳來表示技術、信念、目標的一個傳承過程
4樓：吳大大呆
衣缽是一個copy漢語詞語，讀音為yī bō，釋義為佛教僧尼的袈裟與飯盂；借指僧家的衣食，資財；中國禪宗師徒間道法的授受，常付衣缽為信證，稱為衣缽相傳。一般文學作品中也用衣缽相傳來表示技術、信念、目標的一個傳承過程。
5樓：良人一對
一技之長，傳承，一種思想觀念或精神。
6樓：唐小呆
就是指 一個人的手藝 長處
佛教世代相傳的衣缽到那裡去了？
7樓：海印放光
據《六祖壇
來經》記載，達摩祖自師傳的衣，六祖給了方辯法師，方辯法師一分為三。以下是《六祖壇經》關於衣的下落的記載：
師一日欲濯所授之衣，而無美泉。因至寺後五里許，見山林鬱茂，瑞氣盤旋。師振錫卓地，泉應手而出，積以為池。
乃跪膝浣衣石上。忽有一僧來禮拜，雲方辯，是西蜀人。昨於南天竺國，見達摩大師，囑方辯速往唐土。
吾傳大迦葉正法眼藏，及僧伽梨，見傳六代，於韶州曹溪，汝去瞻禮。方辯遠來，願見我師傳來衣缽。師乃出示。
次問上人攻何事業？曰：善塑。
師正色曰：汝試塑看。辯罔措。
過數日，塑就真相，可高七寸，曲盡其妙。師笑曰：汝只解塑性，不解佛性。
師舒手摩方辯頂，曰：永為人天福田。師仍以衣酬之。
辯取衣分為三：一披塑像，一自留，一用棕裹瘞地中……
缽，應該在南華寺。以下是《六祖壇經》中關於缽的記載：
……達摩所傳信衣，中宗賜磨衲寶缽，及方辯塑師真相，並道具等，主塔侍者屍之，永鎮寶林道場……
8樓：陸過人間
當年達摩祖師東渡傳法，「一花開五葉，結果自然成」，也說了傳到六回祖就不必再傳了，因答
為那時禪宗已傳遍中土，歷經慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能六代（五位衣缽**），方使得禪宗成為中國佛教第一大宗 。發展演變的五個流派：偽仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門。
佛教的興盛也是經禪宗在全國的高僧**貴人文人雅士推極一時，不在傳是因為諸多門派之間無有高下，不要再引起紛爭和不必要的辯論。
衣缽不只是象徵，也不是有相有為法，是傳承，這種傳承是精神上的，是思想上的，當年六祖因衣缽被追搶，險些喪命，你別說沒用，要是傳給你，你再這樣淡定的說話，你就成了！o(∩_∩)o~
9樓：大小姐貓貓
佛教在中國的2500多年隨著社會變化發展，經歷多少戰火，文化災難，幾經流轉，多少東西都沒了蹤跡。
10樓：德參法師
當年達摩祖師見武則天的時候，被武則天上繳了，
11樓：匿名使用者
這個東西真不好說的列~~~~~你要是能鑿開雞足山的話估計能看見釋迦摩尼的衣缽~~呵呵
12樓：小王
大迦葉奉釋迦佛敕，在雞足山入定，等候彌勒成佛時，將此衣缽奉上。
都是傳說。。。
衣缽乃表法之物，倘若空門之法真的照此行事，亦有畫蛇添足之嫌。
衣缽什麼意思
13樓：xxp閃電的力量
衣缽原意指古代和尚用的食器，一般文學作品中也用衣缽相傳來表示技術、信念、目標的一個傳承過程。
衣缽是一個漢語詞語，讀音為yī bō，釋義為佛教僧尼的袈裟與飯盂；借指僧家的衣食，資財；中國禪宗師徒間道法的授受，常付衣缽為信證，稱為衣缽相傳。
14樓：月似當時
衣缽讀音：yī bō
釋義：衣：袈裟；缽：缽盂，古代和尚用的食器，原指佛教中**傳授給徒弟的袈裟和缽,，後泛指傳授下來的思想、學問、技能等 。
出處：《金剛經》：「爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。」
15樓：匿名使用者
衣缽，本來就是從佛教裡面演化而來的，衣是指主持或方丈的袈裟或法衣，缽是僧人化緣用的器皿。衣缽後來就成為工作或者職位、職業的代稱。
比如說，一個人接替了師傅的職位，就說接替了某人的衣缽。或者有的兒子繼承了父親的職業，也稱傳承了父親的衣缽。
16樓：真航
衣缽:佛教僧尼的袈裟和食器。僧尼受具足戒和到寺院暫住，必以衣缽齊備為條件，這兩樣也代表僧尼的一切所有。中國禪宗師徒之間的道法授受，常付衣缽為信，稱為衣缽相傳。
後泛指思想、學術、技能上的繼承。
17樓：靈魂祭祀羅迦
原指佛教中**傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等 。
指僧尼的袈裟和食器。《金剛經》：「爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。
幹其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。」中國禪宗師徒間道法的授受，常付衣缽為信證，稱為衣缽相傳。
《舊唐書.方伎傳.神秀》：
「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」《宋史.範質傳》：
「舉進士時，和凝以翰林學士典貢部覽質所試文字，重之，自以登弟名在十三，亦以其數處之。貢闈中稱『傳衣缽』。」清黃鷟來《題楊人庵總戎無著圖》詩：
「傳家鐵券文，直作衣缽繼。」又唐宋時應試人員與主司名第相同稱傳衣缽。
衣缽相傳 yī bō xiānɡ chuán
1.中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。 2.泛指一般師徒間學藝上的繼承。
傳衣缽 chuán yī bō
1.謂傳授佛法。衣，袈裟;缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以後不再傳。後亦泛稱師徒傳授繼承。
18樓：孤煙冢
簡單來說就是傳人的意思
19樓：匿名使用者
寫沒寫完美世界這麼大的雨啊哈哈哈(ಡωಡ)hiahiahia幽辸邀
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