1樓：匿名使用者
研究理論，修煉
道士是道教 和尚是佛教 就是宗教的不同，
道是有頭髮 和尚沒有
一、就宗派而言回。和尚信奉的
答是佛教，道士信仰的是道教。
二、就思想行為而言。和尚信佛。佛教的「喜」、「舍」、「慈悲」、「苦海」、「入世」、「出世」、「執著」是其思想內容的概括。
其基本原則，概括起來就是三法印：要我們看透人生的短促（「諸法無常」），看破人生的惡空幻（「諸法無我」），從而自覺地]放棄人生（「涅盤寂靜」），是悲觀主義集大成者。因而決定信奉者－－和尚修心、修身、修行的行為。
道士通道。道教，是以中國古來的薩滿教的咒術信仰（鬼道）為基礎，在其上重迭地、複合地吸收了儒家的神道和祭祀的儀禮與思想，吸收了老莊道家的"玄"和"真"的形而上學，並吸收了佛教的業報輪迥和解脫，乃至濟度眾生的教理、儀禮等，在隋唐時代大體上完成了作為宗教教團的組織、儀禮和神學體系，以同"道之不滅"合為一體作為最高理想的中國民族（漢民族）的土生土長的，傳統的宗教。修道成仙是道教修煉的根本目的.
也是道教宗教觀念的核心。因而道士強調的是修道，修煉。
三、禮儀、禁忌、著裝不同。
2樓：繁星流動
佛教出家人不是念經做法的。
根據南傳上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求版必應的神，也不是無處不權在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。
佛法是佛陀所教導的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文，即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治病；只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥，疾病一輩子也甭想痊癒。
同樣的，將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒，卻不肯依教奉行、依經實踐，煩惱永遠也不可能被斷除！
僧人是實踐與傳承佛陀教法的**，必須履行研習三藏、守持戒律、勤修止觀的義務（自利），肩負著傳續正法、勸導世人、教化社群的職責（利他）。僧人以其清淨的戒行、大眾的心靈導師和道德楷模而應受到社會的恭敬與尊重。僧人不是神職人員，不是溝通神與人之間的中介，更不是逃避現實、不學無術、飽食終日的社會寄生蟲！
假如一名比庫吹噓能替人滅罪除障、消災延壽、超度亡靈，那只是自欺欺人的伎倆。假如比庫依靠祭祀、唸咒、算命、看相、占卜、驅邪等手段騙取信眾的錢財，被視為墮落、可恥的邪命（不正當的謀生方式）。
做道士和做和尚的區別？
3樓：揮劍珵
和尚是佛教的，於東晉時傳入中國，後慢慢形成中土佛教。而道教是東漢是祖天師張道陵創立，是中國本土宗教。道教一樣有戒律，比如道門初級戒律九戒中有不許殺生。
而道教全真是完全素食，續發續須，忌婚嫁。而正一的允許結婚，不用續發，除了特定的齋日和做道場前的齋戒外允許葷食。道教和佛教是完全不同的兩個宗教，道士和尚信奉的也是完全不同的神明
4樓：棦哥
和尚是佛教在中國的傳承者，必須是出家人，而且是男的，和尚是三寶之一，三寶者，佛、法、僧也；而，道士是我國道教出家**，主要從事道教文化和修持的男人的稱呼，和尚和道士都是出家修行的，不一樣的是，和尚是印度佛教傳入我國的佛法傳承人，而道教是我國土生土長的宗教，此是分別，請參照佛教、道教各自的經論，便可知！
和尚道士唸經唸的都是什麼意思 啊？
5樓：因緣法
不是一回事。道士是道教的方法，僧人是佛教的方法。唸的經和超度的地方都不一樣的。
6樓：四皇香克斯時代
道士唸咒，和尚唸經。
7樓：尋聲救苦
是**，道教與佛教的是不同的經，**有很多種。
和尚唸經和道士念徑是一回事嗎?
8樓：因緣法
不是一回事。道士是道教的方法，僧人是佛教的方法。唸的經和超度的地方都不一樣的。
塔吊需要做什麼？是不是有什麼專項的施工方案
塔吊需要做的資料有 建築起重機械裝置備案證 安裝單位資質證書 安全生產許可證副本 安裝單位特種作業人員名單及證書 安裝單位專職安全員 技術人員名單及證書等。施工方案有起重機械裝置拆卸施工方案 起重裝置拆卸專項事故應急預案，西藥根據需求分析，進行方案制定，包括功能及引數設定 基礎計算 繪製初步三維總等...
APM跟地鐵是不是一樣的 不是的話有什麼不同
不一樣1 baiapm列車為無人駕駛du列車，一節或zhi兩節車廂，而dao地鐵為有人駕駛，節數比較多內，且速度比容apm快 2 apm為進閘投幣出閘直接出，而地鐵為進閘驗幣出閘投幣才可出 3 apm線全程一票制，地鐵分段收費。apm automated people mover systems，旅...
是不是哥哥什麼血型弟弟就一定和他一樣
不一定，看父母的血型了，如果父母的血型生下的孩子血型只有一種可能，那自然一樣了 如果有兩種以上的可能，就不一定！不一定,要看父母的血型,兒女的血型多是父母血型的組合,但也有例外,如基因突變等原因 為什麼我和我親哥哥，親弟弟，還有我媽媽的血型都不一樣？這是很正常的啊。如果爸爸媽媽的血型分別是a b子女...