1樓：新左右
真象，指的是瞎
子摸象語言故事中的大象，出自《大般涅槃經》，瞎子摸象指比喻版對事物只憑片權面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷；以偏概全，不能瞭解真相。
真相，事物所有的真實面貌和情況。真相具有客觀性及全面性。
真相 與真象 是異形詞。
根據通用性和理據性原則，宜以"真相"為推薦詞形。
異形詞，是指在普通話書面語中並存並用的同音（指聲母、韻母和聲調完全相同）、同義（指理性意義、色彩意義和語法意義完全相同）而書寫形式不同的詞語。例如：「筆畫」和「筆劃」、「按語」和「案語」、「唯一」和「惟一」等等。
實際的使用當中，除了書寫的差異之外，它們還有使用頻率的不同，但是一般不會造成誤解。
2樓：匿名使用者
真相是整體的，真象是片面的，假相是跟真相是一體倆面或者說是真相的過程跟反面
3樓：課文你來說
(1)真象，指「瞎子摸象」故事中的象的完整形體。典出《大般涅槃經》卷三二回
，謂眾盲摸象，各答說異端，不見象之真體。 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三：「盲人說法迷真象，狂子談禪好假龍。」參見「 盲人摸象 」。
(2)真相，指事情的真實情況。 周而復 《上海的早晨》第一部九：「 秦媽媽 想起往日那些錯綜複雜的鬥爭，使人眼花繚亂，不容易立刻看出內在的真相。」
真相和假象的區別？
4樓：匿名使用者
真象與copy假象的關係
1. 區別：
（1）真象是指那些bai從正面直du接表現本質的現象。而假zhi象是指那些以否定方式從反面歪曲地
dao表現本質的現象。
（2）例如，蘋果落地的現象，是真象。月亮在晚上發光的現象，是假象，月亮本身不發光，但皓月當空時，使人感到它是個能發光的天體。
2. 聯絡：
真象與假象都屬於客觀範疇，都是客觀的東西，是本質的表現形式。
區別於「假象」的「真相」，寫成「真象」對嗎？
5樓：匿名使用者
都是可以的
真相 — 真象 是異形詞
真相-真象
"真相"源於佛教用語，猶言本來面目，引申指事情的真實情況，與"假象"並不構成嚴格的反義關係，且通用性佔絕對優勢。根據通用性和理據性原則，宜以"真相"為推薦詞形。
附：異形詞
普通話書面語中並存並用的同音（本規範中指聲、韻、調完全相同）、同義（本規範中指理性意義、色彩意義和語法意義完全相同）而書寫形式不同的詞語。
6樓：匿名使用者
真象是生造的詞。。也可以說根本就是一個錯的「詞」。
只有真相才是正確的。
7樓：匿名使用者
真象就是真實的現象、形象…，是一個具體概念。
真相即平時最常用的指實情，真面目…，whole truth, 是一個較抽象的概念。
8樓：匿名使用者
假象和真相是有著本質上的不同的,本身就不可混為一談.
事實與真相的區別是什麼
9樓：匿名使用者
1、事實是事情的真實情況，真相必須通過事實才能找到。
2、事實不一定是真相，但真相肯定應當是事實。
3、真相是隱藏於假相之後的事實。假相是事實，真相也是事實。
4、真相永遠只有一個，而事實可以有多個。
事實：漢語詞語，是指事情的真實情況，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
真相永遠只有一個，開啟真相的鑰匙是事實。真相必須通過事實才能找到，事實揭示了真相的一個或者多個面向，真相比事實更完整，它是事實的360度展現。
10樓：蘇木槿華
區別如下：
1、事實不一定是真相，正如真相肯定應當是
事實。所謂的真相，應當是事實。但這個事實，應當是整個事件從動因到結果的全部過程。
2、所謂真相，應至少有正反兩個方面，而非一家之言。否則，縱然所言為全部之事實，亦即真相，民眾未必服之。
3、真相永遠只有一個，開啟真相的鑰匙是事實。真相必須通過事實才能找到，事實揭示了真相的一個或者多個面向，真相比事實更完整，它是事實的360度展現。
4、真相是隱藏於假相之後的事實。有不實的假相，事實即是真相，如果沒有假相，那麼事實就是事實。所謂事實，就是實際存在的事物。
即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
5、事實永遠是事實，但事實往往由於一定的條件不被世人所知，或者因為一些別有用心的誤導，而出現異於事實的錯誤認識。這時候，就需要找出事實，這個事實，就是真相。
6、事實：漢語詞語，是指事情的真實情況，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
事實由來：
事情的實際情況；實有的事情。
韓非子·存韓》：「聽奸臣之浮說，不權事實。」
唐封演《封氏聞見記·月桂子》：「宋之問台州作詩云：『桂子月中下，天香雲外飄。』文士尚奇，非事實也。」
真相由來：
佛教語。猶言本相，實相。後指事物的本來面目或真實情況。
北魏楊炫之《洛陽伽藍記·修梵寺》：「修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲，菩提達摩雲：『得其真相也。』」
唐李賀《聽穎師彈琴歌》：「竺僧前立當吾門，梵宮真相眉稜尊。」
魯迅《且介亭雜文·關於新文字－－答問》：「不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人。」
11樓：in咯磕頭
區別：事實，指事情的真
實情況，真相必須通過事實才能找到。
事實：漢語詞語，是指事情的真實情況，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
真相：真相永遠只有一個，開啟真相的鑰匙是事實。
真相必須通過事實才能找到，事實揭示了真相的一個或者多個面向，真相比事實更完整，它是事實的360度展現。
事實[fact] 事情的真實情況
判案要以事實為根據
事實勝於雄辯
事實，事情的真實情況，即客觀真理，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
事情的實際情況;實有的事情。
幹實事。
事蹟。故實，典故。
指事物發展的最後結果。
真相【詞目】真相
【英語】face；naked truth；truth；the actual state of affairs
【詞性】名詞
12樓：百度使用者
事實不一定是真相，正如真相肯定應當是事實。所謂的真相，應當是事實。但這個事實，應當是整個事件從動因到結果的全部過程。
舉一個簡單的例子：如果有一個半青半紅的蘋果，在賣蘋果者，則都是將紅的一面示之與人，以顯該蘋果之質地良好，而揭蔽者則好將青者一面示人，以揭奸商之可惡。賣蘋果者所示蘋果的紅色，是事實，該蘋果確有其紅色的一面，揭蔽者所示蘋果為青色，亦是事實，該蘋果也確有其青色一面。
二者同為事實，但均不能稱之為真相，所謂真相者，應當是事實的全部。要知該蘋果之真相，應當看整個蘋果。 然而，簡單的道理，卻未必人人都懂。
也正因如此，故別有用心者，往往只將蘋果之一面示與人，然後攻擊知道另一事實的人。在此各情形下，誰先搶到了蘋果，誰就有了發言權：即將蘋果示之與人的權力。
於是，爭議發生後，往往就會有搶蘋果之說，實在搶不到，找個全紅或者全青的蘋果來示之與眾，最後的話語權，那就得看誰的嘴巴大了。 蘋果之說，之是為簡單化而例舉。本人為律師，出於職業習慣，看問題總難免帶有職業特點。
就如溺水死亡一事。某人溺水死亡，是為事實。但死亡為溺水所致，僅僅是一片面的事實，而不能稱之為真相。
真相應當由以下幾個方面構成：
一、溺水的原因。溺水的原因至少可以是以下幾個方面：1、不慎失足；2、自殺；3、他人過失；4、**。
而不慎失足，又應當從以下幾個方面分析：因自身之過於大意或自信所致？因防護設施不夠符合標準？
因他人追逼而張慌所致？完全因自身原因所致，不至於產生法律上的糾紛。但因第二種原因，則可追究相關人員或單位之民事法律責任。
如若是第三種原因，則可能導致刑事責任。 自殺也可以從以下幾個方面所致：因對生活喪失信心？
為他人羞辱所致？或者為他人**而為？第一種情況則可能是社會問題或個案心理問題，後二者則可能導致刑事法律責任。
他之過失，也可能是由於他人嬉戲而不慎撞其落水，也有可能是他人因過於自信或疏忽大意而將之撞落水，無論如何，均可能導致輕則為民事法律責任，重則為刑事法律責任。 如若為他人故意**，則行為人肯定得以承擔刑事法律責任。
二、溺水過程。溺水之後，死者是如何死亡的？道理很簡單，就是溺水死亡。
但該死亡過程，如加害者是否施救？如加害人因過失而導致被害人溺水卻在明知被害人可能會致溺水而死的情況下而置之不顧，則可能構成間接故意殺人罪；如加害人本為故意**，而被害人落水後予以施救，則可能導致犯罪中止。因此，該溺水過程，同樣是重要的。
三、溺水的結果。該結果，一為死亡，二為被救而被害人倖免於難。從個案說，僅於加害人可能減免部份民事或刑事責任。
如若該個案為普遍性的，則可能自殺成為一個社會問題。更可能本來為一個個案，但因民眾某種心態，對作出結論者存在有普遍的不信任心理，在公信力嚴重缺乏之情形下，而結論者因過於強硬而不妥善尋找解決方法的情形之下，同樣可能演變為社會問題。 因此，結論者欲服民，則必先服之於民意。
而非將所謂部份之事實強硬稱之為真相。所謂真相，應至少有正反兩個方面，而非一家之言。否則，縱然所言為全部之事實，亦即真相，民眾未必服之。
13樓：叫那個不知道
事實：漢語詞語，是指事情的真實情況，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
真相永遠只有一個，開啟真相的鑰匙是事實。真相必須通過事實才能找到，事實揭示了真相的一個或者多個面向，真相比事實更完整，它是事實的360度展現。
擴充套件資料
1.佛教語。
猶言本相，實相。
後指事物的本來面目或真實情況。
北魏楊炫之《洛陽伽藍記·修梵寺》：「修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲，菩提達摩雲：『得其真相也。
唐李賀《聽穎師彈琴歌》：「竺僧前立當吾門，梵宮真相眉稜尊。
2.謂實任宰相。
宋徐度《卻掃編》卷下：「今歲便當登第，十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相，晚年當以使相終。
3.猶寶相。
即神、佛的畫像或塑像。
唐白居易《畫大羅天尊贊文》：「爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風穆如。
唐惠能《壇經·機緣品》：「過數日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙。
真象和假象的區別在於,真相和假象的區別
真象和假象都是客觀的,都是本質的外在表現,區別就在於前者是正面表現本質,後者是歪曲地表現本質。真象往往慘不忍睹bai,而且,調查du研究有zhi了事實,你還dao要懂行,就算既有事實回你又懂行,是你答的真象也未必是他人的真象,假象一樣,有的認為那是真象,而非假象,很多東西沒有定義,都是個人的主觀判斷...
事實與真相的區別是什麼真相與事實的區別在於什麼？
1 事實是事情的真實情況，真相必須通過事實才能找到。2 事實不一定是真相，但真相肯定應當是事實。3 真相是隱藏於假相之後的事實。假相是事實，真相也是事實。4 真相永遠只有一個，而事實可以有多個。事實 漢語詞語，是指事情的真實情況，包括事物 事件 事態，即客觀存在的一切物體與現象 社會上發生的不平常的...
宗教上事實與真相的差別,真相與事實的區別在於什麼
我們凡夫沒能力發現 宗教導師說的事情,就懷疑不存在這些事情。所以你有疑慮。再次仔細看版下 權 是我們沒能力發現。不是有沒有。或者是我們誤解了導師說的話,那麼肯定不會發現被誤解的東西存在了。任何宗教,我個人覺得。信則入。信是道源功德母。ps 堅決反對邪教。佛教,道教,儒家,中國三大都是很好的。老外的 ...