請問,能在臥室裡用唸佛機聽僧伽吒經嗎

2021-03-09 10:10:26 字數 5911 閱讀 9914

1樓:8萬4千法門

如果確實家裡地方小,沒有地方聽經,臥室又幹淨整潔,,你衣容整齊,恭敬誠心是可以的,但不能躺著聽,衣服不整齊,姿勢不好的聽經。

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問:「聽經可不可以躺著聽?」

淨空法師答:躺著很舒服!講經的人坐在那裡講,聽經的人躺在那裡聽,這是不恭敬;不是說不可以,不恭敬。

但是有開緣,什麼時候是開緣?你生病的時候,你坐不起來,行!可以躺著聽。

如果你能坐得起來,你要是躺著聽,圖舒服,這是大不敬。世出世間法的成就,印光大師說得好,從誠敬中學,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。」縱然是佛菩薩來給我們講經說法,我們沒有誠敬心,一分利益都得不到;你能得多少利益,是在你自己的誠敬心。

何況我們在威儀上表示這一種誠敬,不但自己受益,也能幫助別的眾生,化他!人家看到你聽經這麼樣恭敬,他就受動;你能多感動一個人,功德就愈大!不要以為沒有人在,可以隨便一點,這個想法錯了,我們聽經沒有人在,有鬼神在!

我們肉眼看不見的無形眾生很多!我們恭恭敬敬,威儀具足,他們也尊敬你,鬼神對你都尊敬。如果你要是輕慢,鬼神瞧不起你,我們要懂這個道理。

儒家常講:「君子慎獨。」獨是獨自一個人,都很謹慎,不敢放逸,不敢隨便,道理也都在此地。

2樓:匿名使用者

法律規定人身自由,言論自由,只要你不干擾,影響到其他人或者公共安全,就算你把你家房子拆了都沒人管你。。。所以在家聽什麼都可以的望採納

信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學?

3樓:匿名使用者

你說科學,也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人,都說成如法。怎樣唸佛才如法。

你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信,仰就是仰仗,尊敬。而宗教往往都是一個團伙,或者說是一個集團,組織。以一個共同的信念為宗旨,進行一定的活動。

佛法不是這樣。你做為宗教信仰,自然無所謂。要是想真正的明白佛法,佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。

為什麼要深入經藏?佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教,說法49年。

為眾生解釋世間苦難,以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣,根地也都不一樣。因此,所採用的修行的方法也都不一樣。

就你所說的唸佛法門,也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如,你讀一讀《佛說阿彌陀經》,你面就把誰是阿彌陀佛,阿彌陀佛做了什麼功德,阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子,如何可以得到解脫到西方極樂。

說的都很清楚。

此外,比如,普賢菩薩行願品,裡面以普賢菩薩修行為例,解釋說明了我們大先輩們都是如何精進,如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。

有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時,多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。

阿彌陀佛

4樓:成都兔寶

念「阿彌陀佛」:開始以佛號代替雜念、妄想,只管念就對了;直到心裡清晰了。

第二階段:可觀想,觀想佛的功德,觀想佛的形象,觀想佛的性德,觀想極樂世界都行;隨自已喜歡。勿求心裡空白。

第三階段:學習佛理(經)達理一心自然不亂。 (供參考)

念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。

2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,念出專一;念出空無、排除雜念。

3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌,和自我效能溝通;發揮出人的潛力 。

4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑,不痴不愚;遠離錯誤顛倒。

5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。

6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。

7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦;全面思維、換位思考;都攝六根、自、他。

8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ,念出無量無邊的覺悟和清醒。

9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。

10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。

11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧;覺、正、淨;一切行願圓滿,成就福德。

12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生髮一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境,擴散、消失音,是大乘佛法的笫一義諦『空』義;念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音,是『諸法實相』義諦;是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。

故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。

5樓:佛道之子

大安法師:「唸佛往生的原理講解」 。 (供參考)

6樓:匿名使用者

一個人學智慧,學的還沒入門的時候,才會提出怎麼樣是佛,怎麼樣是科學的問題來,

願師兄早日得入大乘智慧之門

7樓:請多念阿彌陀佛

南無阿彌陀佛,可以用印光大師的十念法唸佛,這個方法比較適合現代眾生的根基。

8樓:匿名使用者

實在不行,就笨辦法,把能知道的唸佛法都試一下,比照看看,哪種感覺效果好就選哪種。

9樓:引導者

您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》

10樓:信臣哥得永生

不求神通,不求錢財,不求好運,不求長壽,不應著一切相,應無所住而生其心

請問佛教是宗教嗎? 15

11樓:周大易

是的佛教,**,伊斯蘭 是最大的三大宗教

12樓:定得往生

你去看,安徽弘願寺,淨宗法師講的:印光大師精要法語,往生西方極樂世界比得人身容易,不生西方必墮地獄。

安徽弘願寺,淨宗法師講的:善導大師淨土思想,善導大師是阿彌陀佛化身再來。 印光大師是:西方三聖中的大勢至菩薩再來。

【唸佛成佛是佛教】慧淨上人

「唸佛成佛是佛教」,意思是說,「唸佛」而「成佛」是佛教的目的。如果不是念佛而成佛,就不是佛教的目的。

佛教學佛的方法就是「唸佛」,佛教唸佛的目的就是「成佛」。學佛首先要「皈依」,但是皈依不是目的,皈依只是初步、基礎,皈依的究竟目標是要成佛,如果學佛或皈依的目標不是成佛,那麼他就不是真正的學佛,也不是真正的皈依。唸佛也是如此,如果唸佛的目的不是為了成佛,那他就不是真正的唸佛。

學佛的目的是成佛,而成佛方法最簡單、最真接、最普遍,任何時代、任何地方、任何人都做得到的就是念佛。但是念佛方法有:「實相念佛」、「觀想念佛」、「觀像唸佛」、「稱名唸佛」,我們這裡說的唸佛不是實相念佛,也不是觀想、觀像的唸佛,而是「稱名唸佛」。

「稱名唸佛」是四種唸佛方法當中最簡單,人人都做得到,也是最殊勝、高超、穩當的,所以這裡說的唸佛單指「稱名唸佛」。

佛,有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、阿閦鞞佛,有過去佛、未來佛,也有千佛、萬佛,我們唸的是那尊佛?我們不念過去佛,不念未來佛,不念千佛、萬佛,單單念「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛是現在佛,南無阿彌陀佛成佛以來於今十劫,是無量壽佛,所以他也是過去佛,而且也是盡未來世都永遠存在的未來佛,所以這裡所說的唸佛就是稱念「南無阿彌陀佛」這六字萬德洪名,也就是說念「南無阿彌陀佛」就可以成佛。

唸佛成佛是佛教,就是指不管是正法時期、像法時期、末法時期的人,乃至法滅時期的人,只要念「南無阿彌陀佛」就可以成佛,而且是當生成就。

13樓:匿名使用者

宗教是宗派教育,佛教不是宗派教育,宗派教育有排他性,真正的佛教是沒有排他性,從經典裡面一句話;心包太虛,量周沙界。可以看出佛教有包容性。僅供參考。

14樓:匿名使用者

迷信的人把佛教當成是宗教,理智的把佛教當成是一種教育,修行出世間法的人把佛教當成是道或方法。

15樓:靜

可以說是,也可以說不是。請君聽我細細說來。 說不是,因為佛教和**教、伊斯蘭教有本質的區別。

**教、伊斯蘭教等宗教屬於高階宗教,因為只有一個至高無上的真神。「佛教」是「佛陀(的)教育」簡稱,是教育的教,不是宗教的教,字同義非。 佛教中沒有神,佛是人而非神。

佛、菩薩、羅漢是學佛證果後的學位名稱,未必指哪一個人。正如博士、碩士、學士是學位名稱,不一定指哪一個人一樣。 佛是覺悟的人,在漢語中稱聖人。

佛法教我們看破放下,並不是逃避現實,消極悲觀,而是瞭解宇宙人生的真相之後自然就會漸漸看破放下。而佛法正是教我們「諸法實相」(即宇宙人生的真相)。可能您會疑問佛是怎麼知道真相的?

佛是在甚深禪定中見到的。只要您如理如法的修行,境界自會現前。 一般,宗教的教主與信徒是主僕或父子關係,而佛與信眾是師生關係,所以稱佛教徒為佛**。

言歸正傳。說佛教是宗教完全是個巧合。因為佛教中除了禪宗稱「宗」,其他都稱「教」。

所以說宗門教下,簡稱「宗教」。舉個不太恰當的比喻,希望您能理解。假如有個同學姓左名老師,那麼學校召開老師會議時會不會去請左老師同學啊?

當然不會。因為這位同學雖叫左老師,但不是真正意義上的老師。佛教雖是宗教,卻不是眾人所說的宗教。

能對此問題有所留意的人都是佛法的有緣人。向您推薦一個人——淨空法師,向您推薦一部經——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,向您推薦四個字——阿彌陀佛

16樓:平等心平等心

建議你聽 淨空老法師講的 認識佛教你就明白了 聽說不如自己去了解

17樓:匿名使用者

是智慧,人生還是需要些智慧的

佛法學習

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》

母音老人講的《拈花錄》

聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》

我空間主頁有個三慧禪房的連結,就都有了。

阿彌陀佛

18樓:月亮下的河

佛教(英buddhi** 梵 buddha-s/āsana 或 buddhānus/āsana,巴利名 buddha-sāsana。注:/代表s上面一小撇。

):世界三大宗教之一,由據今天三千多年古印度的迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子所創,他的名字是悉達多 (s.siddhārtha, p.

siddhattha),他的姓是喬達摩(s. gautama, p. gotama)。

因為他屬於釋迦 (sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人。

佛教與**教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教   佛教是佛陀的教育。講佛教是宗教只是一種通俗的權宜方便說而已,實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱,成就菩提(覺悟)之道,佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻,至今依然深深的影響著世界上的很多人。但同時,佛教對人文社會也有著優良的影響。

「佛」是無量諸佛的通義,是廣義的。

「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。

佛教最少具有以下十個特色。

第一 佛是人而不是神

遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。

第二 佛是真平等者

第三 佛不是生而知之者

第四 佛教不承認有頑劣不可教化的人

第五 佛不是獨一無二的 人人皆可成佛

第六 佛教不承認有創造萬物的神

第七 佛法是因材施教因地制宜的

佛對眾生說法,都是針對不同的根機,隨著時空的不同而設教。

第八 佛法是入世的

佛教講的道理,雖然最終的目的是『出世』的,但它和『入世』的精神並不牴觸。

第九 佛教沒有排他性

第十 佛教是民主和自由的

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的宗教之一。

佛教是佛陀的教育。講佛教是宗教只是一種通俗的權宜方便說而已,實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱,成就菩提(覺悟)之道,佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻,至今依然深深的影響著世界上的很多人。但同時,佛教對人文社會也有著優良的影響。

請問臥室裡適合養什麼花,臥室裡適合養什麼花

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