為什麼天上的神仙沒有清朝人,而是漢人

2021-03-08 16:18:31 字數 4948 閱讀 1164

1樓:匿名使用者

當時封神的時候漢人把天庭佔滿了,**還有滿清人的位子喲。

2樓:小張

你所謂的神仙,在中國人的傳統意識裡無非就是兩種:道教的神仙和佛教的菩薩。

道教是中國土內

生土長容的宗教,道教起源於上古鬼神崇拜,發端於黃帝和老子,創教於張道陵,至今約有2023年的歷史。

佛教的起源是印度,釋迦牟尼佛在二千六百餘年前的四月八日,降誕在古印度中北部的迦毗羅衛國(今尼泊爾南方),取名悉達多,父親淨飯王,母親摩耶夫人。佛教的傳入和發展大約在兩漢之際,佛教開始傳入漢地(約在公元紀元前後)。

綜上所述,不難看出來,道教的形象力神仙的形象肯定是漢人,因為創始人就是漢人。佛教裡的菩薩肯定就是古代印度人的形象。

所謂相由心生,神仙當然也可以是現在穿著西服的帥哥或者是穿著連衣裙的美女,但是這些神仙或者菩薩的形象是幾千年前老祖宗遺留下來的,既然是自己崇拜的物件,所以也不會有褻瀆的想法,正是因為如此,神仙就是以上兩種形象。千年流傳下來,到了清朝,那些崇拜的物件都經歷千年了,別說那時候的清朝人了,就是我們又有幾個敢說神仙的形象是我們現在這樣穿著運動休閒或者是西裝革履的現代人呢。

3樓:匿名使用者

因為漢人比清朝人去得更早!

4樓:匿名使用者

中國古代民間宗bai教主要本於道、釋兩du教,zhi在宋代基本已經成熟了

玉皇大帝系dao統的是從內道教來的,是土生土長的漢容人宗教而「西天」系統則是由印度傳來在中國改造,有一定異域色彩,但也被漢族化了

清朝的滿族最早信仰薩滿,後來信仰藏傳佛教

至於你問的這個問題 宗教是對現實社會的反映,哪個民族創立了宗教,哪個宗教就烙上這個民族的印記,中原的宗教是漢族社會的宗教,當然不會有滿人了~

5樓:馬纓杜鵑

因為你說的天上時漢族神話的天上。

6樓:匿名使用者

神仙是道教的最高境界,道教紮根於漢族之中,清朝人作為少數民族融入漢族時間最短,對道教的理解和崇拜較晚,也不被道教所認可

7樓:匿名使用者

漢人很喜歡滿人嗎?不恨就不錯了,還捧到頭頂上,怎麼可能,而且滿人和蒙古人一樣是信奉黃教的,乾隆就多次被畫成轉世活佛,人家宣揚的是新活佛,自然不會有新神仙

8樓:匿名使用者

說明,滿人用武力征服中國,最後卻在文化上被同化了。現在甚至連血緣都差不多同化掉了

9樓:淡淡的味道新榮

神仙屬於道教。道教是漢族人的創造。

為什麼有人說清朝有位皇帝是漢人?

10樓:太平洋颶風

親生父母之謎

弘曆,生於康熙五十年,是當時雍親王胤禛的第四個兒子,雍正十三年九月25歲時繼位登基為君,嘉慶元年正月禪位於皇十五子顒琰(yǒnɡ yǎn),當太上皇帝,四年正月初三日病逝,享年89歲。

根據《清實錄》等官方書籍檔案的記載,乾隆皇帝弘曆的父親是雍正帝胤禛,母親是四品典儀凌柱之女鈕祜祿氏。但是,很早以來,尤其是清亡之後的一段時間,野史、文人評述和民間傳說,不少是說乾隆並非雍正帝妃的兒子,而是漢人漢女之子。最為流行的一種傳說是說,弘曆是漢官陳閣老陳世倌的兒子。

陳世倌是浙江海寧人,康熙年間入朝為官,與雍親王家常有來往。有一年,雍親王的福晉和陳閣老的夫人在同一天生下了孩子,雍親王讓陳閣老家把夫人生的男孩抱進王府看看。陳家把男孩送去,當天王府把孩子送出來,陳閣老回到家中一看,自己原來的那個男孩已經變成了女孩,陳閣老知道事關身家性命,不敢聲張。

那個抱入王府的男孩就是後來的乾隆皇帝弘曆。弘曆即位為帝以後,知道了真相,便六下江南,探望親生父母,並且六次南巡之時,有四次住在陳閣老家的安瀾園,以便和父母相聚。

這個傳說雖然最為流行,但是畢竟不是事實,至少有四個無法解答的疑問。

疑問之一,陳世倌曾不止一次地遭到乾隆帝譴責和處罰。陳世倌為人廉儉純篤,每在皇帝面前談及民間水旱疾苦,必反覆陳述,甚至流淚泣訴,乾隆深受感動,說:「陳世倌又來為百姓哭矣。

」因《平安春信圖》此圖存在二說:一是畫面中為雍正、乾隆父子,二是反映乾隆皇帝不同時期的形象。

而加以信任和提升。雍正五年陳世倌以督修水利工程遲誤被革職,在家閒居**年,乾隆即位後委任其為左副都御史,後歷任倉場侍郎、戶部左侍郎、左都御史、工部尚書,乾隆六年授文淵閣大學士,升遷不為不快,但一旦有違上意,則予嚴懲。乾隆十三年十一月,雲南巡撫圖爾炳阿疏參趙州知州樊廣德虧空。

按照定例,巡撫參劾屬員,應由總督審擬,而內閣卻錯誤地擬為由巡撫審擬。乾隆發現其誤,即予痛斥,命將大學士陳世倌、史貽直交部嚴查議奏。部議應革職。

乾隆降旨批示說:陳世倌自補授大學士以來,無參贊之能,多卑瑣之節,綸扉重地,實不稱職,著照部議革職。隨即他又就陳世倌的「卑瑣之節」加以具體化,下諭說:

朕前謂陳世倌多卑瑣之節,並非泛論。例如,陳系浙江人,乃伊因與孔府有交往,便於山東兗州私置田產,「冀分其餘潤,此豈大臣所為?」諭命山東巡撫,不準陳世倌居住兗州。

按常理說,既為人之子,豈能罵父親「多卑瑣之節」,而且具體引例為證,還諭命革其官職不準住居兗州。自詡以孝治天下的乾隆帝,怎能如此斥責親生父親,還要罷其官職?

疑問之二,所謂乾隆南巡是為了探望親生父母,四次皆住陳家,可是,陳世倌自十六年蒙恩復官以後,二十二年便以老病奏準解任養老,二十三年二月陛辭,還未成行,於四月病故。而乾隆於十六年一下江南,二十二年再下江南,都沒有到海寧,雍正皇帝朝服像第三次南巡起,到六下江南,才去到海寧,視察海塘工程,並住在陳世倌家的隅園,這時陳已故去。乾隆之住陳府,並將隅園賜名為安瀾園,顯然是為了修建海塘,防禦海潮侵襲。

疑問之三,雍親王如果要抱養別人之子為己子,並且是抱養漢人之子,這嚴重違犯了滿漢不能過繼的法令,更是混淆天潢貴胄的大罪,一旦被爭奪皇位的政敵發現,雍親王便會削爵下獄,永世不能翻身。心思細密疑心特重的雍親王,他會行此冒天下大不韙之事嗎?

疑問之四,退一萬步說,雍親王即使膽比天大,敢於做出這等危險萬分的事,可是,有這個必要嗎?除非他是斷子絕孫,並且不能生育,要不然,他絕對不會這樣行事的。可是,雍親王並非斷子絕孫之人,此時他才34歲,已有了3個王子,雖然其中兩個王子已早殤,但第三個王子弘時已經8歲,並且弘曆生下之日,還有一個已經懷孕六七個月的王妃,在這樣條件下,雍親王怎會抱養漢人之子為自己的兒子呢?

可見,弘曆是陳閣老之子的傳說,是無法成立的,不是事實。

另一種說法是,弘曆是雍親王胤禛的兒子,可是卻非鈕祜祿氏所生,弘曆的生母不是滿人,而是漢女。這種說法說,雍親王在熱河打獵時,射中一頭梅花鹿,雍親王喝了鹿血後慾火中燒,難以忍耐,附近又無王妃妾媵(yìnɡ),就抓住山莊中的一個漢人女子上了床,後來這個漢女生下了弘曆。這個故事雖然生動,但一則這是野史所云,傳說所述,並且這些野史、傳說還是清亡以後形成出來的。

既是時間很晚的野史、傳說,如果找不出早年的文獻碑刻檔案等等可靠的史料予以佐證,是不能當作事實來對待的,難以令人信服。再則,避暑山莊乃天子所居,規畫之密,守禦之嚴,禁令之多,山莊之內及其周圍,豈容民女進入?更不可能讓民女在此長期居住,耕田過活,這個漢女從何而來?

還有一些傳說,也與此類似,時間晚,破綻多,難以相信。

不過,有幾條史料,對於乾隆的生母鈕祜祿氏的記述,不盡一致。《玉牒》載:世宗憲皇帝(雍正帝)第四子高宗純皇帝(乾隆帝),於康熙五十年辛卯八月十三日,由孝聖憲皇后鈕祜祿氏,凌柱之女誕於雍和宮。

《雍正朝漢文諭旨彙編》載:

雍正元年二月十四日奉上諭:遵太后聖母諭旨:側福晉年氏封為貴妃,側福晉李氏封為齊妃,格格錢氏封為熹妃,格格宋氏封為裕嬪,格格耿氏封為懋嬪。該部知道。

成書於乾隆六年的《清世宗實錄》卷四卻在熹妃的記述上有了差異。它寫道:

甲子(二月十四日),諭禮部:奉皇太后聖母懿旨:側妃年氏封為貴妃,側妃李氏封為齊妃,格格鈕祜祿氏封為熹妃,格格宋氏封為懋嬪,格格耿氏封為裕嬪。

成書於乾隆十七年的《永憲錄》卷二,對熹妃的記述與《諭旨彙編》基本相同,時間卻有差異。它寫道:

雍正元年十二月丁卯(二十二日),上御太和殿,遣使冊立中宮那拉氏為皇后,詔告天下,恩赦有差。封年氏為貴妃,李氏為齊妃,錢氏為熹妃,宋氏為裕嬪,耿氏為懋嬪。

為什麼《漢文諭旨》把受封熹妃的人寫為格格錢氏,而《清世宗實錄》卻寫為格格鈕祜祿氏,《玉牒》也寫為乾隆之母鈕祜祿氏?這個問題還有待於今後深入研究。

綜上所述,雖然一些野史、傳說與某些近人的評述,給乾隆帝弘曆找了另外的人當作他的生父生母,但都無確鑿可靠的史料為證,難以令人信服。所以,我認為還是《清實錄》等官方文書檔案的記載,是符合實際的,乾隆帝弘曆的親生父親是雍正帝胤禛,親生母親是四品典儀凌柱之女鈕祜祿氏。

11樓:一個廚師

從康熙開始,清朝的皇帝就有漢族血統了!

康熙的母親孝康章皇太后佟佳氏 (佟佳氏為漢軍旗人,佟佳氏的父親為佟國維)

傳說乾隆是漢人,可信度不高!

12樓:o仙袂飄飄

康熙生母佟佳氏並不是漢人,漢人和漢軍旗

是不一樣的,漢軍旗裡地位較高的都統職位一色的都是滿人。佟佳氏祖上是血統純正的女真人,只不過生活的地方距離漢地比較近,所以只能算是比較漢化的滿洲人。

至於乾隆姓陳的說法,那要怪金庸爺爺寫了個《書劍恩仇錄》、《雪山飛狐》什麼的誤導眾生了。乾隆的身世其實算不上什麼迷,跟海寧陳家沒有絲毫關係。只不過假的傳的多了,有了一定的人氣,就比較容易混淆視聽。

這也難怪,誰讓乾隆樹大招風來著,什麼奇奇怪怪的傳說都往他身上扣,也是不容易。

細細算起來,清朝真正第一個有漢族血統的皇帝應該是嘉慶,他的生母孝儀皇后魏佳氏不但是漢軍出身,而且也是真正的漢人。

13樓:匿名使用者

應該說有漢人血統更貼切 嘉慶帝生母孝儀純皇后 看過《延禧攻略》應該知道她是乾隆的皇貴妃 最後因為嘉慶帝登基 她被追封為孝儀純皇后 而她也正是清朝唯一一位漢族人皇后 所以說嘉慶帝身上有一半留著漢人的血液 以後的道光帝也留著部分漢人血液

14樓:草晞澤輝

清朝從一個皇子的誕生,到確認會經過很多手續,相當繁瑣,造假幾乎不可能。而且從乾隆的外貌上分析,他也不像漢人。

不過,康熙的母親倒是漢人,倒是無誤。

15樓:筍歌

民間傳說罷了.根本不可信.

只是清朝時期,有些奶媽是包衣,也可以算是漢人,不過後來都變成滿人.

如寫紅樓夢的老曹.

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