家中觀音上香平時上一根初一十五上三根有什麼說法嗎

2021-03-08 14:06:35 字數 6120 閱讀 3122

1樓:aaa**王

一根不行 最少是三根

燒香一般要看

香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨  神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養  一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

2樓:匿名使用者

沒有這個說法

一根或三根香都可以的

3樓:阿彌陀佛正法

佛教沒有香譜一說,平時給佛菩薩上一根香就可以,法會或重要日子可以上三根

淨空法師---我看不一定是要什麼普陀香,只要這個香的氣味正,不是一種邪氣的。哪些是邪氣?有很多香是用香水做的,那個味道很能刺激人,但是那個味道不正,好像一般檀香,這檀香味正。

所以香不必燒多,一支就夠了。在法會期間,我們只燒三支香就行了,它是表法的,要明白這個道理。

4樓:正一道俠

一般一柱香即可,初一.十五神聖吉曰.三柱香祈福平安!與神靈勾通!

家裡供奉的觀音菩薩逢初一,十五隻上香不擺貢品請問有什麼說嗎?

5樓:崑崙·雪

最好擺上果品鮮花清水等貢品。如果心誠,連這點都不願做嗎?不過,佛菩薩講的是發心,心願正,事事為眾生的願,哪怕不上香也會應驗,心願如果不正,擺上再多再好的貢品也沒有用啊。

所以說,擺不擺貢品,其實佛菩薩不會責怪於你,就算你擺了很多,但是佛菩薩真的需要吃嗎?這只是我們既然相信佛菩薩,為尊崇佛菩薩故,擺上貢品,以培養自己的崇敬之心和虔誠之心。

6樓:寂然無為

大家都是在這個時候上香上供,以示感謝菩薩的護佑,上香是和菩薩溝通的一種方式,這是大家誠心的一種表示,你只溝通菩薩不上供果感謝菩薩,你當菩薩是商場裡的服務員拿你自己當和上帝勾肩搭背的顧客了?上供果是感謝人菩薩護佑的,或者說是你求菩薩幫你消災什麼的,自然要拿供果來以示誠心,人家許了願還要來還願的,不然你以為是什麼?佛門傳經還要香火錢來讓自己有的吃喝不被餓死的,哪有你想的那樣無本買賣呢

7樓:東山無人

沒說法    其實佛菩薩 看重的是你的真心

8樓:匿名使用者

沒那麼多說法,只要你不對佛菩薩不恭敬,不褻瀆,就不會有壞事,

擺與不擺供品只是福報大小的問題,不會有壞事.

為什麼在初一和十五上香?

9樓:因緣法

上香,就是香供,任何時候都可以的。但民間常在初一和十五上香,有以下原因:

1、初一、十五是十齋日中的兩日,依《地藏經》雲:「複次普廣。若未來世眾生。

於月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是諸日等諸罪結集定其輕重。因此,在此十日內行善或做惡,果報皆倍於常日。

2、依《地藏菩薩發心因緣十王經》所述,於此十齋日依次供養定光如來(一日)、藥師如來(八日)、賢劫千佛(十四日)、阿彌陀如來(十五日)、地藏菩薩(十八日)、大勢至菩薩(二十三日)、觀世音菩薩(二十四日)、毗盧遮那如來(二十八日)、藥王菩薩(二十九日)、釋迦如來(三十日),則能除病延年,命終得生佛國。

3、民間很重視初

一、十五這兩個時間點,時間上易記。‍

10樓:宇宙外的三道題

佛教沒有規定哪天可以上香,哪天不能上香,只是出於民俗習慣,所以初一和十五上香的人更多。燒香哪天都可以去,下午或者早上去都可以。

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。

佛教講信、願、行。

上香的規矩:初一十五上香有什麼講究

11樓:匿名使用者

入佛寺上香前,最好齋戒沐浴不可房事(1-7日,七日為上)!

[齋!低要求:吃素,即不吃

每次給神上香都得磕頭嗎?可以每天燒香拜一拜,到初一十五再磕頭嗎?平時只鞠躬三個,燒香可以嗎? 5

12樓:第三十二卦

其實拜神不一定要磕頭,只要帶著虔誠的心去就可以了!最早拜神並沒有燒香,最早的香,是迎接皇帝、聖旨或者重要客人用的,東漢佛教傳入中國後才慢慢用在拜佛上面,燒香代表著虔誠謙遜!所以不磕頭是可以的

13樓:開啟方便路

不知你供的什麼神?

佛家講:有一分恭敬就有一分收穫。

心誠則靈。

14樓:糖豆豆

當然可以了,這個又沒什麼規定,看你自己信神的誠懇度啦

15樓:南寧紫星堂

按照當地的風俗習慣,心誠則靈。

16樓:撒拉黑有

可以的 我老媽平時就拜一拜,初一十五隆重些

17樓:燕過也正如初

不一定,心意到了就好,你可以燒三香,點兩蠟

18樓:老將

心到神知,有心意就行

19樓:階梯影視文化傳媒

心到神知,法無常法!

每個月除了初一十五 為什麼陰曆二十三還要上香 有什麼說法嗎?

20樓:匿名使用者

據說這個日子會有值班的天神上報人在這個月做事善惡情況

21樓:匿名使用者

那是六齋日,初八,十四十五,廿三,二九三十

22樓:匿名使用者

黑頭日,也是人們說的太歲,諸事不宜

家中供佛但初一十五總忘上香對家有什麼影響嗎

23樓:董瑤宦酉

可以的。

上香不在於次數的,也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義:

第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。

此外,要注意到是:

上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量」是也。

每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」。

佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」

24樓:超級藍水海軍

燒香供佛,是可以改運獲福,如果你忘記了,第二天補燒一下也可以的。

另外,佛菩薩最看重的,不是你的供養之物,而是你是否按照佛菩薩對我們的教導去做了。佛菩薩教導我們,諸惡莫作,眾善奉行。請做到這一點。

我為你略說一下相關的佛法吧。

佛法講究因果規律,就是善有善報,惡有惡報。我們此時此刻所受的苦,都是前世今生的惡業所致,我們此時此刻享受到的快樂,都是前世今生善業的成熟。是自己作的善,讓我們達成心願,讓我們快樂,是自己作的惡,讓我們諸事不順,讓我們痛苦。

這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。

所以,命運的改變,主要也要靠我們自己,說到這裡。樓主是否已經明白,佛菩薩濟世救人的方式,以神力護佑是次要的,主要的方式,是教導我們一套行為標準(行為標準就是八個字:諸惡莫作,眾善奉行),讓我們做個大善人,從而自己改變自己不好的命運,走向幸福圓滿的康莊大道。

樓主試想,一個人犯了錯誤被關監獄裡,受了很多苦,佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄,還他自由嗎?不能,對吧,只能教導他一套行為標準,讓他改過,然後爭取減刑。所以「教化萬民」,這是佛菩薩渡人的主要方式。

另外,關於學佛的內容,不光是燒香,還有吃素,放生,懺悔,持戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)、唸佛、唸經、持咒(唸佛唸經是佛門大善)等。後者才是重點。後者給我們帶來好運的力量更大!

因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了,力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。

比方說佛門五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,來世可以**,行中品五戒十善者,來世還可以為人,免入三惡道受苦。樓主你看,上天堂還是下地獄,這都是自己的行為造成的。

唸佛誦經有什麼用呢。且看經書:《觀世音菩薩普門品》中是如何說的:

或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,鹹即起慈心。(解怨)

咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。 (解惡咒解毒害)

或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。(辟邪)

眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。(尋聲救苦)

樓主你看,稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號,效果不錯吧。

再看大善行:助印經書及造像的十大功德

1、從前所作種種罪過,輕者立即消滅,重者亦得轉輕。

2、常得吉神擁護,一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災,悉皆不受。

3、夙生怨懟,鹹蒙法益,而得解脫,永免尋仇報復之苦。

4、夜叉惡鬼,不能侵犯,毒蛇餓虎,不能為害。

5、心得安慰,日無險事,夜無惡夢,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

6、至心奉法,雖無希求,自然衣食豐足,家庭和睦,福祿綿長。

7、所言所行,人天歡喜,任到何方,常為多眾傾城愛戴,恭敬禮拜。

8、愚者轉智,病者轉健,困者轉亨,為婦女者,報謝之日,捷轉男身。

9、永離惡道,受生善道。相貌端正,天資超越,福祿殊勝。

10、能為一切眾生,種植善根,以眾生心,作大福田,獲無量勝果。所生之處,常得見佛聞法。直至三慧巨集開,六通親證,速得成佛。

樓主你看,上面的福德,福報,都是自己修來的,不是求來的,樓主想要心想事成,吉祥如意,還須按照佛菩薩對我們的教導,實地去修啊。

附一點,孝順父母是人間大善,不孝是很折福的。孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,所以我們以後要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

最後,樓主要是有興趣,可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源,道理,我們凡人如何離苦得樂之道,很是值得我們學習。最後祝願樓主平安,健康,吉祥如意 阿彌陀佛!

25樓:法藏

沒有影響,,這說明你,不是真的信佛,,心裡沒有佛!

26樓:匿名使用者

沒有影響。

但最好還是燒香

為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎?

27樓:宇宙外的三道題

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。

佛教講信、願、行。

上香的真義:

第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。

佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」

今天上香明明三根都著了,可是一會後有一根滅了是中間的什

我今天點香也是這種情形。按照香譜,這是非常好的大天真香,是十方神明降臨的意思。但是,就像樓上說的,佛法是教學,教人諸惡莫作,眾善奉行的。佛菩薩無時無處不在,無論你是否意識這個問題,他們都在。您可以搜尋一下供佛點香的表法意義。平時燒香偶爾的有些形狀就當是香譜上給我們的一些鼓勵和信心吧,千萬是不能執著此...

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