1樓：匿名使用者
門檻在風水學中有很重要的意義。在中國傳統建築中大門入口都會設有門檻，它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中，並防止才氣外漏。
門檻兒是護家的神，絕不可猛踩，跨一跨門檻兒，給人一種家裡家外的感覺，也有隨時可移動的門檻兒，但可以坐，橫伏於門口兒。
若是步行而來的。過去還有不能踩門檻兒的習俗，邁進去，退出來，門檻兒沒有那麼多的象徵意義，若是騎馬乘轎而來的，被視為失禮。按老北京人的禮俗，它是內外區域的界線，要看著客人上馬上轎，象徵著豎立一道牆。
應當說現在人們居家過日子，而一些大戶人家為了車馬出入方便，出出進進。
門檻兒分固定和可移動兩種，以保一家人的平安幸福。但在過去，是件很平常的事情，如果只將客人送出屋門而不送到門檻兒之外，對門檻兒的認識卻是很不一般的，將一切不好的東西擋門外，門口橫上一道門檻兒，一般以固定門檻兒居多，也有不少講究。首先是門檻兒具有遮擋汙物和避邪的作用門檻兒也稱門坎兒，常在門檻上玩耍，大人見了會馬上制止，送客時一定要送到門檻兒之外，特別是要把那些鬼怪拒之門。
2樓：匿名使用者
門檻兒也稱門坎兒、門欄兒，橫伏於門口兒，邁進去
中國傳統建築文化：為什麼門要有門檻
3樓：匿名使用者
門檻的作用是內外的界限，同時，它可以保護門的底部，以及阻擋從門底下吹入的風。但更重要的是門檻還體現一種主人的尊嚴和身份；在民間則稱門檻是主人的脖子或脊背，是忌諱用腳去踩踏的。
《禮記》中說：「大夫士出入君門，不踐閾。」意思是做臣子的進入君主的門戶時，應該從門**所豎的一根短木旁側身而過，不要用腳踩在門檻（閾）上。
到了漢晉時代，門神崇拜風行，祭門之舉從廟堂祀典演變成社會風俗，「今州里風俗，望日祭門。」（南朝·樑宗忄票《荊楚歲時記》）。對於門檻的製作也極為講究，以距地高、包裝美為貴，尤其是那些豪門大宅，互相攀比，不肯低眉於人。
在流傳至今的俗語中，常說某家門檻高，其意為這個家庭各方面條件好、體面。
舊時候都是木門，地面也大都不平整，所以門的底部與地面無法完全密合，隨著時間推移，木門漸腐朽，地面變得坑窪，門縫則會越來越大。
建造門檻，一來如同上下兩排牙齒這樣的結構，可以更好的起到密合作用，二來在風水上，門檻意味著阻擋外部不利因素進入家中，也防止了家財外露。
來自知乎，僅供參考
4樓：狂曠念鴻禧
因為傳統的建築,大多是在平地上進行的,所以下雨的時候會往屋裡滲,這就要求有門檻了,而且古代帝王的宮室,門檻越高,象徵著權利越高
為什麼我國古代的建築都有門檻，而且很高，有什麼實用
5樓：匿名使用者
門檻越高，表示那家的主人身份越尊貴
6樓：匿名使用者
如果沒有門檻，門下面就會有一條縫，有的可以鑽過人去的，
中國古建築為什麼要有門檻
7樓：匿名使用者
門檻的作用是內外的界限，同時，它可以保護門的底部，以及阻擋從門底下吹入的風。但更重要的是門檻還體現一種主人的尊嚴和身份；在民間則稱門檻是主人的脖子或脊背，是忌諱用腳去踩踏的。
《禮記》中說：「大夫士出入君門，不踐閾。」意思是做臣子的進入君主的門戶時，應該從門**所豎的一根短木旁側身而過，不要用腳踩在門檻（閾）上。
到了漢晉時代，門神崇拜風行，祭門之舉從廟堂祀典演變成社會風俗，「今州里風俗，望日祭門。」（南朝·樑宗忄票《荊楚歲時記》）。對於門檻的製作也極為講究，以距地高、包裝美為貴，尤其是那些豪門大宅，互相攀比，不肯低眉於人。
在流傳至今的俗語中，常說某家門檻高，其意為這個家庭各方面條件好、體面。
舊時候都是木門，地面也大都不平整，所以門的底部與地面無法完全密合，隨著時間推移，木門漸腐朽，地面變得坑窪，門縫則會越來越大。
建造門檻，一來如同上下兩排牙齒這樣的結構，可以更好的起到密合作用，二來在風水上，門檻意味著阻擋外部不利因素進入家中，也防止了家財外露。
為什麼中國古代建築要弄高高的門檻
8樓：匿名使用者
門檻的作用是內外的界限，同時，它可以保護門的底部，以及阻擋從門底下吹入的風。但更重要的是門檻還體現一種主人的尊嚴和身份；在民間則稱門檻是主人的脖子或脊背，是忌諱用腳去踩踏的。
《禮記》中說：「大夫士出入君門，不踐閾。」意思是做臣子的進入君主的門戶時，應該從門**所豎的一根短木旁側身而過，不要用腳踩在門檻（閾）上。
到了漢晉時代，門神崇拜風行，祭門之舉從廟堂祀典演變成社會風俗，「今州里風俗，望日祭門。」（南朝·樑宗忄票《荊楚歲時記》）。對於門檻的製作也極為講究，以距地高、包裝美為貴，尤其是那些豪門大宅，互相攀比，不肯低眉於人。
在流傳至今的俗語中，常說某家門檻高，其意為這個家庭各方面條件好、體面。
舊時候都是木門，地面也大都不平整，所以門的底部與地面無法完全密合，隨著時間推移，木門漸腐朽，地面變得坑窪，門縫則會越來越大。
建造門檻，一來如同上下兩排牙齒這樣的結構，可以更好的起到密合作用，二來在風水上，門檻意味著阻擋外部不利因素進入家中，也防止了家財外露。
為什麼古代的房子門檻那麼高？跨門檻有什麼講究？
9樓：東京飲品
門檻在古代的風水學中有很重要的意義。在中國傳統建築中大門入口都會設有門檻，它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中，並防止才氣外漏。
在古代的思想中，門檻是不許被踩踏的。寺廟的門檻顯得更加神聖了，因為佛教宣揚，門檻象徵著釋迦牟尼的雙肩，切忌踐踏。不許踩踏門檻的習俗一直延續到**，甚至到了解放初期還有人信仰。
10樓：n8瓊瑤仙境
門檻在風水學中有很重要的意義。在中國傳統建築中大門入口都會設有門檻，它在風水學中的作用是阻擋外部不利因素進入家中，並防止財氣外漏。 門檻是不許被踩踏的。
寺廟的門檻顯得更加神聖了，因為佛教宣揚，門檻象徵著釋迦牟尼的雙肩，切忌踐踏。不許踩踏門檻的習俗一直延續到至今。只要稍微有點規矩的家庭，都不會讓人才門檻。
因為家裡的門檻象徵著主人家的雙肩。 古代門檻的高度一般是根據主人家小腿的高度。跨門檻除了不能踩就沒有什麼講究了。
11樓：匿名使用者
門檻的高低在古代，代表的是一種身份，門檻越高表明該戶主人的社會地位越高；正門和偏門：是和來訪的客人有關係，身份高，尊貴的人的來才開正門迎接，並出入正門，一般人員是要走偏門的，平時正門也是不開的。門檻是要跨過去，不能踩的；
12樓：匿名使用者
門檻是區別身份用的,區別於古代不同等級的身份
中國古代建築對當今建築設計有哪些意義？
13樓：奶牛的老公
中國古代建築對現在建築的影響
中國古代建築和古老的中華文化差不多是同步發端和發展的,有著悠久的歷史和穩定的系統,通過中國的古代建築,可以清晰的反映出中國傳統文化思想的脈絡。在當今經濟全球化的時代，儘管我國建築受到了西方建築的影響，但在很大的方面還傳承與發展著中國古代傳統建築的特點。隨著時代的發展現在人們對中國傳統民居的研究越來越廣泛、深入,研究的角度也越來越豐富。
中國建築，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建築，在世界建築史上自成系統，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。
它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術，給人以美的享受。
現代建築受古代建築的影響主要體現在中國古代建築的特點上。中國古代建築的特點：一. 庭院式的組群佈局。
從古代文獻記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平面佈局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成一個個庭院而組成的。這種庭院式的組群與佈局，一般都是採用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前後軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群佈局和北方的四合院是最能體現這一組群佈局原則的典型例項。
到目前為止，在我國北方很大一部分人在沿用著這種庭院式佈局。兩坡式屋頂，四面有院牆或者是一些建築，中間圍成一個天井。
二.巧妙而科學的框架式結構。
這是中國古代建築在建築結構上最重要的一個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量通過樑架傳遞到立柱上，牆壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高階建築才有的一種獨特構件，即屋簷下的一束束的「斗拱」。
它是由鬥形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的託座。到了明清以後，由於結構簡化，將樑直接放在柱上，致使斗拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品.這種建築雖然很少在住宅中看到，但在許多的旅遊景點都能看得到這種木製的傳統的建築來吸引遊客的參觀。
三. 豐富多采的藝術形象.
建築不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。中國古代建築經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多采的藝術形象，並在這方面形成了不少特點。其中比較突出的，有以下三個方面。
1、富有裝飾性的屋頂
中國古代的匠師很早就發現了利用屋頂以取得藝術效果的可能性。我國古代匠師充分運用木結構的特點，創造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的簷角和屋頂各部分柔和優美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當的雕飾，簷口的瓦也加以裝飾性的處理。
宋代以後，又大量採用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上後來又陸續出現其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術效果的複雜形體，使中國古代建築在運用屋頂形式創造建築的藝術形象方面取得了豐富的經驗，成為中國古代建築重要的特徵之一。
2.色彩的運用
中國古代的匠師在建築裝飾中最敢於使用色彩也最善於使用色彩。這個特點是和中國建築的木結構體系分不開的。因為木料不能經久，所以，中國建築很早就採用在木材上塗漆和桐油的辦法，以保護木質和加固木構件用榫卯結合的關接，同時增加美觀，達到實用、堅固與美觀相結合。
以後又用丹紅裝飾柱子、樑架或在斗拱樑、枋等處繪製彩畫。經過長期的實踐，中國建築在運用色彩方面積累了豐富的經驗，我國古建築的色彩的運用，隨著民族和地區的不同，也有一些差別。中國古代建築的型別很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等。
其中宮殿與園林建築的成就最為突出。如在上海世博會的中國館就選擇了沉穩的「故宮紅」作為主調顏色。
3.傳統符號在現代建築中的應用
所謂符號即是用一種明確的資訊單元來表達一些概念和具體事物內涵。建築中的傳統符號則是通過一種高度概括和提煉的方法，以某一公認的具有代表性的圖案或造型來強調民族傳統和地方特色。真正尊重傳統的建築並不是簡單的復古，更不是傳統符號的簡單疊加和堆砌，而是恰當地把握傳統的神和意，抓住其文化的精髓與內涵。
這方面成功的例子有很多，如上海金貿大廈。som公司設計的上海金貿大廈運用了中國古代密簷塔的傳統符號。其外形設計充分體現了建築師對中國傳統文化的理解和表達。
從第一節的16層開始，每節減少兩層，
逐步收進到第五節的8層，此後每節減去一層，如春筍般節節收分，最終形成了與中國傳統密簷塔相近的外觀造型。對照一下傳統密簷塔西安小雁塔的外觀造型不難看出其簷部向上層層收分的相似之處。
中國傳統建築主張「天人合一」 。與其他建築體系更強調人工與自然的對比不同，中國傳統建築基於與自然高度協同的中國文化精神，熱愛自然、尊重自然，鑲嵌在自然中，彷彿是大自然的一個有機組成。這在中國各建築型別中都有明顯的反映，如城市、村鎮、陵墓或住宅的選址和佈局等，並上升到一定的理論高度，「風水」學說就是其集中代表。
注重與自然高度協同的觀念在園林中更有突出的表現，所以中國古典園林屬於自然式。人類社會與自然環境的關係不斷惡化,非常有必要學習和傳承古代建築文化,將民居設計與建設的生態問題和人性問題作為重點,把傳統民居的優秀設計思想應用到現代民居設計中,把傳統的建築文化與現代的科技手段結合起來,從而滿足廣大人民的根本需要,維持中國傳統民居的協調、可持續性發展。 現在人們對中國傳統民居的研究越來越廣泛、深入,研究的角度也越來越豐富。
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