1樓：端褦摹鴕脮繑
在今天「科教興國」的口號下，教（老）師作為教育者越來越受到社會重視。 教師的稱謂，最早見於西周金文中，稱為「師氏」，簡稱「師」，系教國子之官。原是商、西周軍隊的組織單位。
西周統治者為培養善戰的貴族子弟，開辦了「國學」，由高階軍官「師氏」任教。 由於「師」是傳授知識的，而「教」又是傳授知識的一種重要手段，從而使「教師」一詞成為「傳道授業解惑」者的美稱。
何謂師？《說文解字》注曰：「師教人以道者之稱也。
」教師，一般指直接從事教育工作或其他傳授知識技術的人，還泛指在其他方面值得學習的人。從史書中看，先秦時期就有師傅、師長、先生此類稱謂，一直沿用至今。
至於「老師」原是對年輩最高學者的稱呼，如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師……」到後來，人們習慣地把「老」與「師」並稱，逐漸地就不再管年齡的大小，一概稱教師為老師了。
明清兩代時曾稱主考官為老師；清末辦學堂，稱教師為教習；辛亥革命後，因教師同其他**一樣依法令任免，所以又稱教師為教員。
2樓：色阿法狗
教師是人類最古老的職業之一。「教師」最早出現在《學記》中：「教師者所以學為君也」古代稱教師為「師」，與軍隊有關。
西周立國之初，為了加強軍隊統治力量，統治者開始辦學校，培養貴族子弟。這些貴族子弟在學校主要是學習射箭,駕馭等軍事技能，而後才是學習文化。
因此，西周初期學校的教師都是由高階軍官擔任，因其職名未變，人們稱他們為「師」或「師氏」。隨著社會的進步和文化教育事業的發展，文官任教的人也逐漸多了起來，因而教師便成為社會上一部分人的職業。由於「教」是傳授知識的主要手段，因此，人們便逐漸把「教」和「師」結合起來，成為「教師」。
3樓：河傳楊穎
「教師」一詞最早出現在《學記》中：「教師者所以學為君也。」古代稱教師為「師」，與軍隊有關。西周立國之初，為了加強軍隊統治力量，統治者便開始辦學校，培養貴族子弟。
由於「教」是傳授知識的主要手段，因此，人們便逐漸把「教」和「師」合起來，成為「教師」。
「老師」其實是教師這種工作，教書是其基本功能。明清以來，一般稱教師為「先生」。
直至19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵等將西學（美式教育）引入中國，創辦新式學校後，便開始在《學生操行規範》裡面明確將教師稱謂定義為「老師」。
但絕大部分學生約定俗成將「先生」改稱為「老師」，則是從國民**時代開始，並一直沿用至今。
老師與學生的關係：
第一，教師為主體，學生為客體。
這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。
這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
4樓：匿名使用者
老師」最初指年老資深的學者， 如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」，如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：
「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：
「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。」 古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。
"老師"一詞的來歷
5樓：長頭髮看不見
1.《師說》中：「師者，所以傳道授業解惑也。
」原來，彷彿老師只是教授知識，解答問題的人，不苟言笑。而現在不一樣了，老師不再只是傳播知識的人，老師必須成為學生的朋友，他們的知心人，這樣的老師才能成為真正人類靈魂的工程師。現在有許多學生不理解老師，老師們叫苦迭迭，那麼請老師們想一下，你們是不是理解了學生。
教師，作為太陽下最光輝的職業，是應當得到學生尊重的。作為學生，可能要受委屈，因為老師不是聖人，我們要時刻記著老師是在為我們好，否則，我們會很傷老師的心。
最後，用一首詩結尾：「師者 三尺講臺萬丈空 桃花源裡自耕農 磨劍十年圖破壁 開懷一笑坐春風 桃李報我山河麗 我付桃李一片情 不為浮華遮望眼 願作春泥化落紅」
2.老師的由來
「老師」最初指年老資深的學者， 如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」，如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：
「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：
「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。」 古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。
6樓：淡輕沐
老師」最初指年老資深的學者， 如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來把教學生的人也稱為「老師」，如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：
「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：
「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。」 古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為「西席」和「西賓」。
教師的稱謂，最早出現在我國西周時期的金文中，稱為「師氏」，簡稱「師」，系教國子的**。原來是商、周軍隊的組織單位。西周的統治者為培養善戰的貴族**，開辦了「國學」，有高階軍官「師氏」任教。
由於「師」是傳授知識的，而「教」又是傳授知識的一種重要手段，從而使「教師」一詞成為「傳道授業解惑」（語出：唐代散文家韓愈《進學解》一文）者的美稱。
何謂「師」？我國漢代文字學家許慎在他所著的《說文解字》一書中是這樣說的：「師教人以道者之稱也」，意思就是說：
「師」這個字，就是人們對那些「教人們懂得道理的人」的稱呼。教師，一般指直接從事教育工作或其他傳授知識技術的人，也用來泛指在其他方面值得學習的人。從事書中看，先秦時期就有師傅、師長、先生等稱謂，一直沿用至今。
至於「老師」原是對年輩最高學者的稱呼，比如：我國漢代著名歷史學家司馬遷在他所著的《史記》一書裡的「孟子荀卿列傳」中說：「齊襄王時，而荀卿最為老師……」。
到後來，人們就習慣地把「老」和「師」並稱，逐漸地就不再管年齡的大小了，一概稱教師為老師了。「老」字在這裡帶有了尊敬的味道。明清兩代時曾稱主考官為老師；清朝末期辦學堂，稱教師為「教習」；2023年辛亥革命以後，因為教師同其他**一樣依照法令任免，所以又把教師稱為「教員」，即：
從事教學工作的**的意思。
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