1樓：快樂
括號裡的字就是押韻的，即韻腳。
假如我有一枝
馬良的神(筆)
我要給窗前的小樹
畫一個紅紅的太陽。
讓小樹在冬天
也能快活地成長，
不會在寒冷的北風(裡)
縮著身子，輕輕嘆(息)。
假如我有一枝
馬良的神(筆)，
我要給樹上的小鳥
畫許多好吃的谷(粒)。
鳥媽媽再也不用
到遙遠的地方去尋(食)，
讓小鳥呆在家(裡)
苦苦等待，餓得哭(泣)。
假如我有一枝
馬良的神(筆)，
我一定給不幸的朋友西(西)
畫一雙好腿，
還他一個健康的身(體)。
他再也不會只坐在屋(裡)
望著窗外的小樹和飛燕，
而是和我們一(起)
在操場上奔跑，在草地上游(戲)。
2樓：幽雲浮夢
筆 裡 息 粒 裡 泣 筆 西 體 裡 起 戲
3樓：匿名使用者
我們愛你啊,中國
當燦爛的陽光跳出東海的碧(波,)
帕米爾高原依然是群星閃(爍; )
當北國還是銀裝素裹的世界,
南疆早已洋溢著盎然的春色.
啊.我們愛你,中國!
我們愛你------------
桂林山水的清奇俊秀,
杭州西湖的濃妝淡(抹, )
黃山\廬山的雲霧飄渺,
長江\黃河的波瀾壯(闊. )
我們愛你----------
龍井茶的清香,
茅臺酒的淳美,
江南絲綢的光潔詢麗,
景德鎮陶瓷的天工巧奪.
我們愛你--------
傣家竹樓前入水的月色,
世界屋脊上布達拉宮的巍峨,
吐魯番的葡萄,哈密的瓜,
大草原的羊群,戈壁灣的駱駝.
我們愛你---------
戰國編鐘奏出的古曲,
改革開放譜寫的新歌,
神州萬里湧動的滾滾春潮,
祖國大地燃起的希望之火.
我們愛你----------
奮鬥寫書的史冊,
汗水澆灌的碩果.
松樹的偉岸,梅花的高潔,
博大的胸懷,恢弘的氣魄.
我們驕傲,我們自豪,
我們奮發,我們開拓,
你是世界民族之林的強者,
我們愛你啊,中國！
《假如》詩歌的押韻，附詩歌如下，哪些字押
4樓：雲南新華電腦學校
您好，很高興為您回答！
括號裡的字就是押韻的,即韻腳.
假如我有一枝
馬良的神(筆)
我要給窗前的小樹
畫一個紅紅的太陽.
讓小樹在冬天
也能快活地成長,
不會在寒冷的北風(裡)
縮著身子,輕輕嘆(息).
假如我有一枝
馬良的神(筆),
我要給樹上的小鳥
畫許多好吃的谷(粒).
鳥媽媽再也不用
到遙遠的地方去尋(食),
讓小鳥呆在家(裡)
苦苦等待,餓得哭(泣).
假如我有一枝
馬良的神(筆),
我一定給不幸的朋友西(西)
畫一雙好腿,
還他一個健康的身(體).
他再也不會只坐在屋(裡)
望著窗外的小樹和飛燕,
而是和我們一(起)
在操場上奔跑,在草地上游(戲).
詩歌按四句一節來看，押韻的應該是
二、四句，或者
一、二、四句，也有第三句押韻的，但不是必須，所以算也可，不算也行。這首詩因為是新詩，所以不是那麼嚴格。按理說：
「陽」和「長」這兩個位置的字也該押韻，但是沒有押。「不會在寒冷的北風(裡) 」「讓小鳥呆在家(裡) 」和「 而是和我們一(起)」這三句可不算
詩歌中怎樣押韻？
5樓：匿名使用者
詩歌都是押韻的。有的是句句押韻，有的是隔句押韻。 近體詩除有的句首入韻外，都是隔句押韻。
古體詩一般也是隔句押韻。在這一點上，兩者沒有什麼本質區別。說近體詩押韻嚴格，主要是指：
⑴近體詩一般只用平聲韻，古體詩則既可押平聲韻，也可押仄聲韻。
⑵近體詩不能」出韻「，也就是說，韻腳（即押韻的字）必須只用同一個韻中的字，不許用鄰韻的字。
詩人用韻一般根據當時的語音，同韻（即主要母音、韻尾相同）相押。上古三十個韻部基本上適用於先秦兩漢的詩歌韻文。魏晉以後，語音的變化越來越大，詩人用韻也有不同。
南北朝出現了許多供詩人選字押韻而編寫的韻書。隋代陸法言的《切韻》就是其中很重要的一部分，分為一百九十三韻（聲調不同屬於不同的韻）。北宋陳彭年編篆的《廣韻》，在《切韻》的基礎上細分為二百零六韻。
但是《切韻》、《廣韻》的分韻都過於瑣細，不完全符合當時的口語，詩人們都苦其苛細。事實上唐朝人做詩也不完全按照一百九十三韻或二百零六韻。當時就有」同用「的規定，允許人們把某些臨近的韻合起來用。
到南宋江北平水劉淵著《壬子新刊禮部韻略》就把同用的韻合併起來，成一百零七韻。與此同時金人王文鬱著《平水新刊韻略》又併為一百零六韻。這一百零六韻就是常說的」平水韻「。
」平水韻「包括平生三十韻，上聲二十九韻，去聲三十韻，入聲十七韻。
。。。。。。。
儘管」平水韻「是南宋時才出現的，但反映了唐朝人做詩用韻的部類。例如王勃《送杜少府之任蜀州》用真韻，李白《渡荊門送別》、杜甫《旅夜書懷》用尤韻，杜甫《登高》用灰韻，等等。唐以後直到近代，儘管實際語音已經有了很大的變化，但人們做近體詩時，還都依照」平水韻「。
每一首詩的韻腳都必須是」平水韻「中同一韻裡的字，否則就叫」出韻「。」出韻「的詩，就不能算標準的近體詩。所以，近體詩的用韻是很嚴格的。
古體詩就不然，它用韻較寬，可以用鄰韻的字。例如杜甫《北征》的第一段，韻腳」吉、室、日、篳、出、失「是質韻，」勿「是物韻，」切「是屑韻，」惚「是月韻。古體詩還可以換韻。
例如白居易《琵琶行》中的前十幾句，基本是平仄相間：」客、瑟「是陌、質和韻（仄），」船、弦「是先韻（平），」別、月、發「是屑、月和韻（仄），」誰、遲「是支韻（平），而」見、宴、面「是霰韻（仄）。
至於樓上說的」平仄「。到齊樑時代，詩體又逐漸發生了變化。這種變化主要隨著四聲的發現而在詩歌創作中講究平仄。
當時有所謂」永明體「，它的特點就是講究聲律，沈約和謝脁為其代表作家。到唐代，就正式形成了一種講究平仄和對仗為特點的格律詩。這就是所謂」近體詩「（包括律師和絕句）。
但唐以後也仍然有按照古詩的作法寫詩的。既不講究平仄和對仗，這種詩稱為」古體詩「，也叫」古風「。
【省略掉的是平水韻，你可以到網上搜搜。】
6樓：暮雨幽藍
押韻，又作壓韻，是指在韻文的創作中，在某些句子的最後一個字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方，稱為韻腳。
簡介詞義：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美。 所謂押韻（也叫壓韻、叶韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。
所謂韻部，就是將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。 同一韻部內的字都為同韻字。任何詩歌都要求押韻，古今中外概莫能外，所不同者，對於押韻的限制多與少、嚴與寬的不同而已。
這也是詩歌同其它文學體裁的最大分別。比較常用的是【108部平水韻】。 押韻是增強詩歌**性的重要手段，近體詩為了使聲調和諧、容易記憶，對於押韻十分講究。
古人通常使用官方頒佈的專門指導押韻的書，如《唐韻》、《廣韻》、《禮部韻略》、《佩文詩韻》、《詩韻整合》、《詩韻合壁》等，以南宋王文鬱撰的《新刊韻略》最為流行，即世人所謂之【108部平水韻】。 但是需要明白，並不值得為遷就押韻而破壞詩句的自然，除非是參加科舉，否則即使偶爾一兩句出兩韻，古人也是允許的。
規則近體詩押韻有較嚴格的規定，總結如下：【首句可押可不押，下句必押平聲韻】③
偶句押韻
律詩是二四六八句押韻，絕句是二四句押韻，無論律詩還是絕句，首句均可以押韻或不押韻。例如： 寄揚州韓綽判官 （杜牧） 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教**。 第一二四句押韻。又如：
登樂遊原 （李商隱） 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 首句並不入韻，二四句押韻。
一般來說，五言詩首句不入韻為常見，七言詩首句入韻為常見。關於首句押韻與否的平仄規律請參照【平仄簡表】④
只押平聲韻
近體詩規定，只能押平聲韻，這幾乎是一條死規矩，事實上以近體詩的體例假如押仄聲字會感到非常拗口，所以古人都能自覺遵守這一規則。記憶中也沒有任何可供借鑑的反例，所以這裡就不另舉例。
一韻到底
中間不能換韻。古詩（古風）允許中途換韻，但近體詩不允許這樣。
首句押韻可借鄰韻
古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在 一起通用，稱為通韻。但是近體詩的押韻，必須嚴格地只用同一韻部的字，即使 這個韻部的字數很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。
因為首句本來可押可不押，所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》： 酒渴愛江清，餘甘漱晚汀。
軟沙倚坐穩，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發從伶。 數杯君不見，都已遣沈冥。
這一首押的「汀、醒、伶、冥」屬下平聲九青，但首句借用了八庚的「清」。 這叫做借鄰韻發端，在晚唐開始流行，到了宋代，甚至形成了一種風氣。 請參照通轉古韻、【108部平水韻】
避忌1、忌重韻 即同一個韻字在一首詩的韻腳裡重複出現，此乃大忌。 2、避免同義字相押 如一首詩中同時使用「花」、「葩」，「芳」、「香」等。 3、避免出韻 古人寫詩多依官韻，而許多我們認為是同韻的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中，如「冬」與「東」之類，如果在同一首詩中相押，即為出韻。
這主要是因為古今語音變化的原因，今天已沒有必要再強調這一點了。
唱和唱和就是依照別人詩中所使用的韻字來押韻做詩，叫做「和韻」或「步韻」，主要有三種方式：
次韻又稱步韻，即用原詩相同的韻字，且前後次序都必須相同，這是最常見的一種方式。
用韻即使用原詩中的韻字，但不必依照其次序。
依韻即用與原詩同一韻部的字，但不必用其原字
編輯本段十八韻、十三轍跟普通話韻母對照表
十八韻： 一麻，新華字典裡的韻母 a、ua、ia 同屬一個韻部。 二波，韻母 o、uo。
三歌，韻母 e。 四皆，韻母 ie、ue。 五支，韻母 i (屬 zh、ch、sh、z、c、s 聲母，與七齊有別)。
六兒，韻母 er。 七齊，韻母 i (屬聲母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有別於五支)。 八微，韻母 ei、ui。
九開，韻母 ai、uai。 十姑，韻母 u。 十一魚，韻母 v。
十二侯，韻母 ou、iu。 十三豪，韻母 ao。 十四寒，韻母 an、ian、uan。
十五痕，韻母 en、in、un、vn。 十六唐，韻母 ang、uang、iang。 十七庚，韻母 eng、ing。
十八東，韻母 ong、iong。 十三轍即十三個通押韻部，分別是： 一發花，十八韻的一麻。
二梭波，十八韻的二波三歌。 三乜斜，十八韻的四皆。 四衣欺，十八韻的五支、六兒、七齊。
五灰堆，十八韻的八微。 六懷來，十八韻的九開。 七姑蘇，十八韻的十姑。
八衣欺，十八韻的十一魚。 九由求，十八韻的十二侯。 十遙條，十八韻的十三豪。
十一言前，十八韻的十四寒。 十二人臣，十八韻的十五痕。 十三汪洋，十八韻的十六唐。
十四中東，十八韻的十七庚和十八東。 因為十三轍的七姑蘇和八衣欺對應十八韻的十姑十一魚通韻，合併就是十三轍。 十三轍 又稱「十三道大轍」，指在北方說唱藝術中，韻母按照韻腹相同或相似（如果有韻尾，則韻尾必須相同）的基本原則歸納出來的分類，目的是為了使誦說、演唱順 口、易於記憶，富有**美。
十三轍的名目是：發花、梭波、乜斜、一
七、姑蘇、懷來、灰堆、遙條、由求、言前、人辰、江陽、中東。特別指出的是，十三轍中每 一轍的名目不過是符合這一轍的兩個代表字，並沒有其他的意義，所以同樣也可以用這一轍的其他字來代表該轍，如「梭波轍」也可以叫做「婆娑轍」、「言前轍」 也可以稱作「天仙轍」 1、 發花轍：韻母包括a、ua、ia。
舉例：打南邊來了個（喇）（嘛），手裡提拉著五斤（鰨）（目）。打北邊來了個（啞）（巴），腰裡彆著個（喇）（叭）。
〔注：帶括號的字為合轍的字〕 〔注：繞口令〕 2、 梭波轍：
韻母包括：e、o、uo。 舉例：
襄陽府東陽縣名叫羅（德），那本是奴的前夫名叫蔣興（哥）。 〔注：出自評劇《珍珠衫》，曾被馬三立先生在《三字經》中當作學校的校歌〕 3、 乜斜轍：
韻母包括ê、ie、üe。 舉例：怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨（歇）。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激（烈）。三十功名塵與土，八千里路雲和（月）。莫等閒，白了少年頭，空悲（切）。
靖康 恥，猶未（雪）；鉅子恨，何時（滅）！駕長車，踏破賀蘭山（缺），壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴（血）。待從頭，收拾舊山河，朝天（闕）。
〔注：岳飛《滿江紅》〕 4、 一七轍：i、ü、er。
舉例：龍游淺水被蝦（戲），虎落平陽受犬（欺）。 〔注：
俗語〕 5、 姑蘇轍：韻母是u。 舉例：
出南門，走七（步），拾塊麂皮（補）皮（褲）。是麂皮，（補）皮（褲），（不）是麂皮，（不）必（補）皮（褲）。 〔注：
繞口令〕 6、 懷來轍：韻母是ai和uai。 舉例：
後來我總算學會了如何去（愛），可惜你早已遠去消失在人（海），後來終於在眼淚中明白），有些人一旦錯過就不（再）。 [注：劉若英《後來》] 7、 灰堆轍：
韻母是ei和uei（ui）。 舉例：你的心情總在（飛），什麼事都要去（追），想抓住一點安（慰）。
你總是喜歡在人群中徘（徊）〔注：在流行歌曲中「徊」有時唱作「hui（二聲）」〕，你最害怕孤單的滋（味）。 〔注：
《當你孤單你會想起誰》〕 8、 遙條轍：韻母是ao和iao。 舉例：
（一）黃浦江上有座（橋）,江橋腐朽已動（搖）。江橋（搖）,眼看要垮（掉）,請指示,是拆還是（燒）? (二)欲悲聞鬼（叫）,我哭豺狼（笑）。
灑酒祭雄傑,揚眉劍出（鞘）。 〔注：《天安門詩抄》中的兩首詩〕 9、 由求轍：
韻母是ou和iou（iu）。 舉例：六十六歲的劉老（六），蓋了六十六間好高（樓），買了六十六簍桂花（油），養了六十六頭大黃（牛），栽了六十六棵垂楊（柳）。
[注：繞口令] 10、 言前轍：韻母是an、ian、uan、üan。
舉例：我的兒汾河灣前去打（雁），天到了這般時，不見回（還）。將身兒坐至在窯門以外，等我兒他到來同把飯（餐）。
〔注：傳統相聲《汾河灣》〕 11、 人辰轍：韻母有en、in、uen（un）、ün。
舉例：唱支山歌給黨聽,我把黨來比母（親）;母親只生了我的（身）,黨的光輝照我（心）。 〔注：
《唱支山歌給黨聽》〕 12、 江陽轍：韻母有ang、iang、uang。 舉例：
夢下園林草木（長）,樓臺倒影入池（塘）。黛玉回到瀟湘館,一病奄奄不起（床）。 〔注：
京韻大鼓《黛玉焚稿》〕 13、 中東轍：韻母有eng、ing、ueng（weng）、ong、iong。
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