1樓：匿名使用者
⒈「八榮八恥」的主要內容：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥
⒉「八榮八恥」的內涵：「八榮八恥」的重要論述，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精闢概括，是新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。
⒊大力提倡以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀的重大意義：對於弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，加強社會主義道德建設，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，打牢全國人民團結奮鬥的共同思想基礎，形成積極健康向上的社會風尚，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
⒋「八榮八恥」的核心、原則、基本要求：「八榮八恥」堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。
⒌「八榮八恥」引導人們擺正的關係：引導人們擺正個人、集體、國家的關係，正確處理好個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關係。
⒍「八榮八恥」針對社會上的消極現象：針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害提出來的。
⒎在一些地方、一些人中還存在不「以榮為榮」、「以恥為恥」的現象，例如：
（一）不以榮為榮現象有：把熱愛祖國視為「假做作」，把服務群眾視為「愛逞能」，把崇尚科學視為「書呆子」，把辛勤勞動視為「沒本事」，把團結互助視為「冒傻氣」，把誠實守信視為「老古板」，把遵紀守法視為「不開竅」，把艱苦奮鬥視為「老保守」如此等等。
（二）不以恥為恥現象有：危害祖國成了「鬥士」，背離群眾成了「本事」，愚昧無知成了「時尚」，好逸惡勞成了「瀟灑」，損人利己成了「能耐」，見利忘義成了「聰明」，違法亂紀成了「勇敢」，驕奢淫逸成了「榮耀」等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。
因此，我們要明確「榮」是積極奮戰的目標，「恥」是防危杜禁的警鐘。
⒏樹立社會主義榮辱觀是面向未來的希望工程的原因：因為有什麼樣的兒童，就有什麼樣的未來。我們所做的一切，說到底就是為了我們的孩子，我們為之獻身的事業，最後都要交給我們的孩子。
從這個意義上我們領悟到***同志，關於在廣大幹部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深遠含義。
⒐銘記「八榮八恥」結合自己工作實際，我們應該：
知榮辱，是中華民族優秀品德之一，是人人必須遵守的最基本最起碼的行為準則。知榮辱，是立身做人的基礎。只有知榮辱，才能明是非、辨美醜。
只要我們真正樹立社會主義榮辱觀，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、醜，就能自覺堅持和發揚優良風尚，抵制不良行為。
知榮辱，不只是一般意義上的規範要求，更是一種精神動力。正是這種動力激勵人們去保持自己的「正氣」，去為百姓謀利益。是否知榮辱，不僅關係到個人的人格形象，而且關係到民族、國家的興衰。
經常以榮辱衡量自身的行為和修養，就會養性、慎言、慎行。知榮辱，有所不為，改過遷善，見賢思齊，最終才能達到「至善」的境界。知榮辱，不斷淨化心靈，才能腳跟站得正，脊樑挺得直。
我們必須銘記「八榮八恥」，嚴於律己，做一個有益於人民的人。
相關歷史文化背景：
所謂「八榮八恥」，其中的關鍵字就是在這個「恥」上，恥感不在，何以為榮？人不可以無恥——知恥是做人的標準。中華民族是個優秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了「禮、義、廉、恥」道德觀，到了宋代，又有了以「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」為內容的「八德」，併成為中華的傳統美德主要內容。
「恥」字位列其中，可以看出古代的道德標準已經把「知恥」作為一個重要的考核方面了。戰國的亞聖孟軻說過：「無羞惡之心，非人也」。
宋朝的時候朱老夫子也說：「恥者，吾所固有羞惡之心也。有之則進於聖賢，失之則入於禽獸，故所繫甚大。
」南宋理學家陸九淵也有名言：「夫人之患莫大乎無恥，人而無恥，果何以為人哉？」這些千百年來流傳下來的珠璣名言無不說明一個道理：
知恥是做人的硬道理，只有知恥才能有所為榮，推廣到整個社會來說，如果社會成員缺乏羞恥心，社會風氣將不堪設想。
五千年的中華文明始終都是通過強烈的恥感意識來維繫基本的文化價值。伯夷叔齊恥食周粟，項羽無顏愧見江東父老，所有這些錚錚傲骨都源自中國文化的恥感意識。然而由於歷史原因，中華傳統美德曾經被錯誤的批判，使得在人們的心目中，逐漸形成了一種對中華美德的失落與偏見。
並隨著改革開放，外來文化對人們思想意識的衝擊，使人民失去了信仰根源，精神空虛。逐漸地中華文化傳統的榮辱觀念變得模糊了，人們心中的道德天平變得傾斜，熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間……人們迷失了方向，混淆了是非。於是有的學者大聲疾呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰。
樹社會主義榮辱觀,做少年君子
下面是一些資料
社會主義榮辱觀的內容：
堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。
為什麼要大力倡導「八榮八恥」的社會主義榮辱觀
① 時代背景：隨著現代化建設的深入,特別是在經濟體制轉型期,一些錯誤和腐朽的文化思想、價值觀念趁虛而入
② 青少年：在青少年中出現了不少是非混淆、黑白顛倒、美醜不分、善惡不辨的思想觀點和社會現象
③ 其內容特點：對這些現象，必須始終堅持馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀,牢固樹立社會主義榮辱觀,絕不能混淆是非、善惡、美醜的界限,堅持什麼、反對什麼、倡導什麼、抵制什麼,都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導社會主義基本道德規範, 在全社會形成團結互助、平等友愛、共同進步的社會氛圍和人際關係。
樹立社會主義榮辱觀體現了哪些主要觀點
1、體現了科學發展觀中的以人為本，促進人的全面發展、社會全面發展的觀點；
2、體現了構建社會主義和諧社會的要求；
3、體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略；
4、體現了物質文明、政治文明、精神文明協調發展的觀點；
5、體現了「****」中的代表先進文化的前進方向、和廣大人民群眾的根本利益；
6、體現了以愛國主義為核心的偉大民族精神；
7、體現了全面建設小康社會要求；
8、體現了在新時期要大力倡導和發揚艱苦奮鬥的精神；
9、體現了科教興國戰略。
10、體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨；
對照「八榮八恥」，列出符合社會主義榮辱觀的先進人物及事蹟。
1、袁隆平——崇尚科學——培育超級雜交水稻；
2、任長霞——服務人民——打黑除惡，保衛人民；
3、鄧稼先——熱愛祖國——兩彈元勳，衝破層層阻礙回國效力。
4、李素麗——辛勤勞動——售票十年如一日；
5、王進喜——艱苦奮鬥——發揚「一不怕苦，二不怕死」的精神，為新中國的石油工業做出了巨大的貢獻
樹立社會主義榮辱觀有什麼重要意義
1、是堅持以人為本,促進人的全面發展和社會全面進步的科學發展觀內在要求。
2、體現了「****」重要思想，是廣大人民群眾的強烈願望,是促進良好社會風氣形成和發展的迫切要求。
3、是構建社會主義和諧社會的內在要求。
4、是明確是非、善惡、美醜，形成良好的社會風氣的客觀要求。
5、是弘揚以愛國主義為核心的民族精神的客觀需要。
6、是社會主義基本道德規範的基本要求。
7、體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略。
8、是全面建設小康社會，實現社會主義現代化的客觀要求，
9、體現了中華民族傳統美德和時代要求，推動了社會主義精神文明建設，代表了中國先進文化的前進方向。
10、是把人民群眾的主動性和積極性充分調動起來,推動經濟社會順利發展的必然要求。
11、是中國共產黨全心全意為人民服務宗旨的要求。
12、是建設社會主義新農村的重要內容。
為樹立社會主義榮辱觀出謀劃策
1、要運用各種形式，藉助各種**在全社會廣泛持久地開展以「八榮八恥」為主要內容的樹立社會主義榮辱觀的宣傳教育，堅持什麼、反對什麼,倡導什麼、抵制什麼,都必須旗幟鮮明。使社會主義榮辱觀深入人心。
2、黨員幹部要以身作則，率先垂範，真正起到模範帶頭作用，這是樹立社會主義榮辱觀的關鍵。要把踐行「八榮八恥」情況作為幹部考核評價的重要標準，把踐行「八榮八恥」的情況作為評價和使用幹部的重要依據之一。
3、要重點加強對青少年的榮辱觀教育，使他們能辨是非、分善惡、懂美醜、知榮辱。
4、要綜合運用各種手段，特別是教育、宣傳、法律、制度等手段促進社會主義榮辱觀建設
5、全體社會成員應該用「八榮八恥」的標準，嚴格要求自己，規範自己的言行，同時積極與各種恥辱的行為作鬥爭。
為什麼要著重對青少年進行樹立社會主義榮辱觀的教育
1、地位：這是由青少年在國家未來建設中的地位和作用決定的。青少年是國家的未來、民族的希望，他們思想道德素質的高低，是否能樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，將決定國家的存亡、民族的興衰。
2、自身特點：這是由青少年的自身特點決定的。青少年正處在長身體、長知識的重要時期。他們各方面都還不成熟，辨別是非、善惡、美醜、榮辱的能力較差，特別容易受到不良社會風氣的影響。
3、社會環境、現狀：這是由現階段青少年思想道德的現狀決定的。隨著現代化建設的深入,特別是在經濟體制轉型期,一些錯誤和腐朽的文化思想、價值觀念趁虛而入,特別是在青少年中出現了不少是非混淆、黑白顛倒、美醜不分、善惡不辨的思想觀點和社會現象。
因此，必須著重對青少年進行樹立社會主義榮辱觀的教育。
青少年學生如何踐行社會主義榮辱觀
①青少年一定要從時代發展的高度出發，牢固樹立和大力弘揚社會主義榮辱觀,樹立崇高遠大的理想，發揚愛國主義精神，努力學習科學文化知識，抓住機遇，迎接挑戰，肩負起時代賦予的我們的崇高使命和社會責任，發揚艱苦創業精神，勇於實踐，敢於創新，立志成才，努力把自己培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，為構建和諧社會，全面建設小康社會，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。
②在學校、要做到遵守紀律、尊敬老師、認真聽講、努力學習、團結同學、樂於助人、愛護公物，勤儉節約、誠實守信等；
③在家庭中，尊敬長輩，自己能做的事情儘量自己做，同時幫父母做一些力所能及的事情；
④在社會生活中，遵守社會公德，遵守法律，尊老愛幼，助人為樂，待人以誠；
⑤法律鼓勵做的我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做；
⑥大力宣傳以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀；
⑦與違背社會主義榮辱觀的行為做鬥爭。
如何在校園內樹立榮辱觀
1、利用校園廣播、校園網、黑板報、畫報欄等各種形式向學生進行以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀的宣傳。
2、利用主題班會、演講比賽、辯論會、手抄報等多種方式開展校園榮辱觀活動。
3、樹立典型示範。對那些勤奮學習、樂於助人、誠信友愛、遵師守紀等學生予以獎勵和表彰；對於那些好逸懶惰、打架罵人、不講誠信、浪費攀比等學生給以重點教育和幫助。
4、加強制度建立和管理。以班級為單位，定期評比，作為評優、量化的依據。
校園記憶體在哪些與社會主義榮辱觀相悖的行為
1、浪費攀比；2、說謊欺騙；3、考試作弊；4、自私懶惰；5、貪圖享受；違法亂紀；6、打架罵人
社會主義榮辱觀的特點：
榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那裡，是有區別的。***同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當代中國發展的全域性，面向中華民族的未來，緊密聯絡當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。
社會主義榮辱觀內涵：
「八榮八恥」是社會主義道德觀的核心部分，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想的豐富內涵，是中華民族傳統美德和改革開放以來時代精神的完美結合。
結合所學知識談談如何落實社會主義榮辱觀，推進和諧社會建設
1、在全社會倡導社會主義榮辱觀，廣泛開展社會主義榮辱觀的宣傳教育
2、加強思想道德建設和愛國主義教育，貫徹公民道德建設實施剛要。
3、實施科教興國戰略，培養人們的科學意識，科學素質，和科學習慣。
4、加強社會主義法制建設，提高人民的法制觀念。
5、加強社會主義精神文明建設，注重誠信教育。
6、青少年要認真學習社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀武裝自己，自覺抵制社會上的不良風氣樹立堅定的人生觀價值觀，知榮辱，明是非，從我做起，從小事做起
中華傳統文化包括什麼，中華民族傳統文化有哪些？包括什麼？
中華傳統文化首先應該包括以下五個方面 1 思想 文字 語言，之後是六藝，也就是 禮 樂 射 御 書 數，2 書法 武術 曲藝 棋類 節日 民俗等。3 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎 射覆 酒令 歇後語等。4 傳統節日 均按農曆 正月初一春節 正月十五元宵節 ...
弘揚民族精神傳承傳統文化的手抄報
民族精神，是以愛國主義為核心，團結統 一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息等作為具體體現的一種精神。它使得中華民族不僅創造了燦爛的文明，而且生生不息 連綿不絕，表現出強大的生命力。同時，作為一個曾經飽受侮辱 國恥的中華民族共和國還有很長的路要走，不忘國恥，在發展經濟的同時，民族精神應該是當代青年首當其衝...
哪些傳統文化，可以代表我們中華民族特色
傣族和苗族的歌舞都是非常動人的，所以二者都是非常有個人特色的民族，少數民族的人都非常真誠善良，而且因為有自己的趣味習俗，族人過得不但不沉悶，反而有更多的樂趣，在一個風景如畫的地方，穿著美麗的華服，唱著甜甜的歌謠，跳著熱情的舞蹈，女孩子就像是一隻只開屏的孔雀一般美麗。泥人文化，戲曲文化，武術，陶瓷，茶...