1樓：9點說史
譯文：周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：
「去了以後，你不要因為（受封於）魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。
可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定。
官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。
這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？」
原文：成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。
然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六卑：
低下。者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？」
出處：春秋戰國時期韓嬰的《韓詩外傳》。《周公誡子》：中國著名的古訓。
擴充套件資料
周成王親政後，營造新都洛邑，大封諸侯。他將魯地封給周公之子伯禽，周公告誡兒子不要因為受封於魯國就怠慢、輕視人才，而應做到如下六點美德，才能富有四海：
一、德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；
二、土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；
三、祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；
四、人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗；
五、聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；
六、博聞強記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。
而伯禽沒有辜負父親的期望，謹記父親「謙遜謹慎、禮賢下士」的家訓，把魯國治理成民風純樸、務本重農、崇教敬學的禮儀之邦。
2樓：匿名使用者
相(xiàng):1.輔助.
如:吉人天相.2.
宰相.如:丞相.
3.某些國家的官名,相當於****的部長.4.
舊時指幫助主人接待賓客的人.如:儐相.
另讀(xiāng) 1.互相.如:
相識.2.表示一方對另一方的動作.
如:好言相勸.3.
姓.哺(bǔ):1.喂(不會取食的幼兒).如:哺育.2.咀嚼著的食物.如:吐哺.
睿(ruì):看得深遠.如:睿智.
桀(jié):夏朝末代君主,相傳是個暴君.
紂(zhòu):1.後鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相傳是個暴君.
歟(yú):古漢語助詞,表示疑問或感嘆,用法跟"乎"大致相同.
誡:告誡,警告勸誡.(多用於上級對下級或長輩對晚輩)
封:帝王授予臣子土地或封號.
相:輔佐.
德行:道德品行.
寬裕:寬大,寬容.
守:保持.
恭:肅敬,謙遜有禮.
榮:榮華顯貴.
儉:行為約束而有節制,不放縱.
尊盛:位高勢盛.
聰明:指明察事理.
睿智:聰慧,明智.
愚:愚拙,不巧偽.
哲:明智,聰明.
由:奉行,遵從.
慎:謹慎,慎重.
(原文)成王封伯禽於魯.周公誡子曰:"往矣,子無以魯國驕士.
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾於天下亦不輕矣.然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士.吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智.
夫此六者,皆謙德也.夫貴為天子,富有四海,由此德也.不謙而失天下,亡其身者,桀,紂是也.
可不慎歟 "
(譯文)周成王將魯地封給周公之子伯禽.周公告誡兒子說:"去了以後,你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才.
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了.可是,我還(常常)洗一次頭髮,要多次停下來,握著自己已散的頭髮,接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明.
這六點都是謙虛謹慎的美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德.不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場.
(你)能不謙虛謹慎嗎 "
3樓：
(原文)成王封伯禽於魯.周公誡子曰:"往矣,子無以魯國驕士.
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾於天下亦不輕矣.然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士.吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智.
夫此六者,皆謙德也.夫貴為天子,富有四海,由此德也.不謙而失天下,亡其身者,桀,紂是也.
可不慎歟 "
(譯文)周成王將魯地封給周公之子伯禽.周公告誡兒子說:"去了以後,你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才.
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了.可是,我還(常常)洗一次頭髮,要多次停下來,握著自己已散的頭髮,接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明.
這六點都是謙虛謹慎的美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德.不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場.
(你)能不謙虛謹慎嗎 "
4樓：匿名使用者
周成王將魯地封給周公之子伯禽.周公告誡兒子說:"去了以後,你不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢,輕視人才.
我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了.可是,我還(常常)洗一次頭髮,要多次停下來,握著自己已散的頭髮,接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還惟恐(因怠慢)失去人才.我聽說,用恭敬的態度來保有寬以待人的品行,就會得到榮耀;用節儉來保有廣大的土地,必定會有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴;用警備之心來保有人口眾多,兵強馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明.
這六點都是謙虛謹慎的美德.貴為君王,之所以擁有天下,是因為遵從了這些品德.不謙虛謹慎從而失去天下,進而導致自己亡身,桀紂就是這樣的下場.
(你)能不謙虛謹慎嗎 "
《周公誡子書》原文及翻譯是什麼？
5樓：**雞取
《周公誡子書》原文：
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；
祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。
不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？」
《周公誡子書》翻譯：
周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公警告兒子說:「去了以後，你不要由於被封賞於魯國(有了國土)就怠慢，輕視人才。
我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，而且又有輔佐天子的重擔，我在天下的地位也不可說是低賤的了。
可是，我還(時常)洗一次頭髮，要經常停下來，握著自己鬆散的頭髮，接待來客，用一頓餐，要好幾次停下來，接待來客，還生怕(因怠慢)得不到人才。我聽說，用尊敬的態度來保有寬以待人的品性，就會得到尊耀；用勤儉來保有廣碩的土地，就一定會有安定；用謙虛來保有顯赫的官職，這就是高貴；
用警惕之心來儲存人丁眾多，兵強馬壯,就意味著勝利；用愚笨來保有聰明聰睿，就是明智；用膚淺來保有淵博，也是一種智慧。這六點都是謙卑謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵循了這些品性。
不謙卑謹慎從而失去天下，從而導致自己去世，桀紂就是這樣的結局。(你)能不謙卑謹慎嗎？」
6樓：小小芝麻大大夢
成王封伯禽於魯。周公誡之曰：「往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。
不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？」
《周公誡子書》的譯文：
周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：「去了以後，你不要因為（受封於）魯國就怠慢人才。
我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭髮；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。
我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。
這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？」
諸葛亮《誡子書》，諸葛亮《誡子書》的原文
原文夫君子之行 靜以修身，儉以養德。非淡 澹 泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！本文選自 諸葛亮集 題目是後人加的 譯文1.品德高尚 德才兼備的人，是依靠內心安靜精...
《周公誡子》中的貴為天子是成語嗎
貴為天子 成語 貴為天子 指身居帝王之位。史記 秦始皇本紀 夫虞 夏之主,貴為天子,親處窮苦之實,以徇百姓,尚何於法?周公誡子 中的 貴為天子 是成語嗎?有何依據?不是。最多是四字詞。各個成語詞典上都查不到。我家的辭海說它不是 周公誡子 中的夫貴為天子中的貴是什麼意思 貴意思是 尊貴。原句釋義 即使...
周公誡子，周公告誡兒子伯禽的中心內容是什麼
周公誡子 的中心內容是周公告誡兒子立國的道理。不要因為受封於魯國 有了國土 就怠慢 輕視人才。原文成王封伯禽於魯。周公誡之曰 往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮 土地廣大，守...