1樓：因為上帝就是愛
【王上18:17】 亞哈見了以利亞，便說，使以色列遭災的就是你嗎？
【王上18:18】 以利亞說，使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家。因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。
【王上18:19】 現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。
【王上18:20】 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。
【王上18:21】 以利亞前來對眾民說，你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華。若巴力是神，就當順從巴力。眾民一言不答。
【王上18:22】 以利亞對眾民說，作耶和華先知的只剩下我一個人。巴力的先知卻有四百五十個人。
【王上18:23】 當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火。我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。
【王上18:24】 你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。眾民回答說，這話甚好。
【王上18:25】 以利亞對巴力的先知說，你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。
【王上18:26】 他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說，巴力阿，求你應允我們。卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踴跳。
【王上18:27】 到了正午，以利亞嬉笑他們，說，大聲求告吧。因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。
【王上18:28】 他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割，自刺，直到身體流血。
【王上18:29】 從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。
【王上18:30】 以利亞對眾民說，你們到我這裡來。眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。
【王上18:31】 以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說，你的名要叫以色列），
【王上18:32】 用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容谷種二細亞，
【王上18:33】 又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說，你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上。
【王上18:34】 又說，倒第二次。他們就倒第二次。又說，倒第三次。他們就倒第三次。
【王上18:35】 水流在壇的四圍，溝裡也滿了水。
【王上18:36】 到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說，亞伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和華阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。
【王上18:37】 耶和華阿，求你應允我，應允我。使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心迴轉。
【王上18:38】 於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭，木柴，石頭，塵土，又燒乾溝裡的水。
【王上18:39】 眾民看見了，就俯伏在地，說，耶和華是神。耶和華是神。
【王上18:40】 以利亞對他們說，拿住巴力的先知，不容一人逃脫。眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。
2樓：雎鳩夢溪
以利亞是先知的代表。當主耶穌登山變化之時，就有摩西和以利亞在他旁邊，與他談話。摩西是律法的代表，以利亞是先知的代表
3樓：無影絕月
按照你的要求，我只能回答你：以利亞是位先知。
聖經上的人物以利亞敬是誰
4樓：匿名使用者
【王下18章】
26希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那並約亞，對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」
【太1章】
13所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，【路3:30-31】
30利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子，
31以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是買南的兒子，買南是瑪達他的兒子，瑪達他是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子，
聖經中的以利亞是施洗約翰嗎？
5樓：匿名使用者
以利亞是**後的以色列國時期的，施洗約翰是耶穌的先行者。
後來耶穌論及施洗約翰時說，以利亞已經來了.......此時是代指施洗約翰。但二者不是混同。
6樓：感恩的心丹丹
不是以利亞是舊約施洗約翰是新約的
聖經中以利亞和以利沙是什麼關係
7樓：走路的綿羊
師徒關係，以利亞是老師，以利沙是學生。
樓主不會以為是父子關係吧
耶和華和耶穌是什麼關係？
聖經以利亞是一個平凡人會有什麼作為？
8樓：匿名使用者
以利亞生活在大衛之後一百年，是以色列國中一個重要的先知。以利亞捍衛正確的崇拜時，道德墮落、**腐敗正大行其道。可是，以利亞全心信賴耶和華，絕沒有在信仰上三心兩意。
難怪他的繼承人以利沙稱耶和華為「以利亞的上帝」！（列王紀下2：14）
儘管如此，以利亞也不過是凡人。雅各寫道：「以利亞是跟我們性情相似的人」。
（雅各書5：17）例如，當他大力挫敗以色列國的巴力崇拜後，王后耶洗別揚言要殺死他。他怎麼辦呢？
他很害怕，逃到曠野，坐在羅騰樹下，哀聲求告說：「耶和華啊，我所受的已經夠了！求你現在取我的性命，因為我並不比我的祖先好。
」以利亞寧願死去，也不想再做先知。（列王紀上19：4）
然而，耶和華瞭解以利亞的感覺。上帝強化以利亞，向他保證，還有其他人忠於正確的崇拜，他絕非孤立無援。此外，耶和華仍然信賴以利亞，繼續將工作交給他執行。（列王紀上19：5-18）
以利亞感到彷徨無助，並不表示他失去上帝的嘉許。大約一千年後，耶穌**在彼得、雅各和約翰面前改變形貌。在這個異象中，耶和華挑選誰出現在耶穌的身旁呢？
就是摩西和以利亞。（馬太福音17：1-9）由此可見，以利亞在耶和華眼中，是個堪作模範的先知。
以利亞雖是個「跟我們性情相似的人」，他卻努力復興正確的崇拜，榮耀耶和華的名。在耶和華的眼中，他的貢獻是非常大的。
9樓：匿名使用者
當神使用他的時候，就大有作為了。並且人類歷史上只有以諾和他是肉體沒有見死就進到神面前去的。
10樓：匿名使用者
聖經除耶穌外都是平凡人，但是神就用這些平凡人成就他的旨意。
聖經中以諾 和 以利亞 到底是被接到天國了 還是接去地球的某個地方死亡了？ 10
11樓：抖落晨星
去天國。人是擁有血肉身體進入天國，絕非靈魂或靈體進入。要知道我們是按照上帝的形象造的，如果無血肉豈不是說上帝也無血肉了。
首先看摩西以利亞再次出現。太17章 1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
」其次耶穌親口說：太8:11 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
約14章「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在**，叫你們也在那裡。我往**去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷作：我往**去，你們知道那條路）。
」人是以肉體的形式**的。耶穌復活後曾親自向門徒顯現說：你們摸我，鬼是無骨無魂的，我是有的。
12樓：超級
是靈體被耶穌提而不至於見死
13樓：韓莉
被提是被動的和耶穌**是主自身能力，是兩種意思。
聖經中明文記載升到天上的有幾個，是誰？我就記得以諾和以利亞，好像還有一個（不是耶穌）
14樓：最後的沃爾塔瓦
活著的只有以諾和以利亞
復活的有摩西。
15樓：
耶穌復活後，升到天上坐在全能父上帝的右邊
16樓：匿名使用者
以諾，以利亞，耶穌，只有三位。
17樓：喬煥明
啟示錄11章兩先知三天半復活**
18樓：喝乾家鄉的酒
沒了，耶穌升到天上了
誰能告訴我這個人是誰？謝謝這個人是誰，有誰能告訴我嗎？謝謝。
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有誰能告訴我這幅畫是誰畫的，是什麼年代的？畫這幅畫的人是名人
寫意牡丹梅花圖一幅。題款 冬。落款 甲申年宗瑞畫。落款印章 呂宗瑞印。從風格與落款文字來看，現代作品。落款甲申年，則應當是2004年的作品。從畫的技法水平與藝術水準，以及落款的書法水平來看，普通書畫愛好者或普通商品畫畫師的作品。經濟價值與收藏價值都不高，主要起日常裝飾作用。這幅畫是呂宗瑞畫的，是 當...
能告訴我這個女的是誰嗎，能告訴我這個女的是誰嗎？
要想知道這個女的是誰，你就看她拍什麼電視劇，然後你會你們演的是什麼角色，我覺得現在女的長得有些都很像，你要我告訴你她是誰，是不是有點像景甜。這個女孩很漂亮，但是我也不知道她叫什麼查不到。發一張 來看看這個女的到底是誰。是不是上古情歌裡邊的萬茜啊。感覺有點像，髮型都一樣 不認識，不過長得挺美的，憂鬱望...