1樓：匿名使用者
在我國，對鼓掌最早的文字記載見於先秦法家代表人物韓非的《韓非子·功名》一文，文曰：「人主之患在莫之應，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。」言下之意，兩手相拍，才會有聲音。
當然它的本意與後來人們常說的「一個巴掌拍不響」的意思已相去甚遠。這說明公元前230年左右已經有了鼓掌之說。
鼓掌是指兩隻手互拍，表示認可和贊同的一種肢體反應。鼓掌的標準禮儀為：雙手置於胸前，用右手掌輕擊左手掌，通常不少於10次，表示鼓勵或歡迎。掌聲的時間越長，就表示越熱情越歡迎。
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元朝時期，西方一名叫馬可波羅的傳教士，帶著對文明古國的仰慕年，帶著向中國人民學習的心情來到了中國，當他見到創造輝煌文明的中國人民時，即以西方的傳統方式擁抱，接吻來向中國人民表達他對中國人民的崇敬。
當時中國人時興磕頭、作揖，不知誰集中生智兩手掌互相對馬可波羅的放肆表示憤慨。馬可波羅也入鄉隨俗跟著鼓掌起來了，戲劇性的是雙方誤解成了和解，化誤解為友誼。
有這良好的開端，馬可波羅譜寫了他在中國的十五年輝煌歷程，為中國和西方的交流作出了貢獻。後來馬可波羅將鼓掌當作中國的特產帶回西方去見他父老鄉親。鼓掌這一方式在中西方都傳開了，至今成為一固定禮節。
鼓掌哪年哪月哪日於何時誕生，只能大致確定，鼓掌是東西方友誼、理解的產物，鼓掌是一種有聲、無詞的表白。
2樓：匿名使用者
關於鼓掌，可信的起源——關於鼓掌的起源，有一種說法比較可信。據說在2000多年前的古羅馬，在一支與羅馬交戰的蠻族裡，有這樣一個習慣，就是當首領講完話或發出號召等後，士兵們會敲擊手中的**，發出聲響以示支援。這比羅馬士兵用「吶喊」來「響應領導」當然要容易和有聲勢得多，因此那一做法漸漸被羅馬士兵學會，最後發展演變為「鼓掌」。
但是中國也有「鼓掌」，但不是表示歡迎的，而是表示贊同，開心或憤激——有成語拊掌而笑為證。
《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：「阿母大拊掌，不圖子自歸。」
《後漢書·方術傳下·左慈》：「因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出， 操 大拊掌笑，會者皆驚。」
3樓：君家濃酎我狂歌
這跟古代的擊鼓有關，代
表鼓舞前進的含義，後來漸漸引申為擊掌，拍手。
等我明日得了官，你就從貢院裡鼓著掌，摑著手叫到我家裡來。——關漢卿《狀元堂陳母教子》
《金安壽》：「鐵柺鼓掌大笑雲：你愚眉肉眼，怎識的貧道那？」
《明史·于孔兼傳》：「自陛下有近日之舉，而善類寒心，邪臣鼓掌。」
《太平御覽》卷九二四引 漢 楊孚 《異物志》：「孔雀其大如雁而足高，毛皆有班文采。捕得畜之，拍手則舞。」
寒山《詩》之十五：「拍手摧花舞，搘頤聽鳥歌。」
蘇軾《張競辰永康所居萬卷堂》詩：「兒童拍手笑何事，笑人空腹談經義。」
陸蕙奴《舟中漫成》詩：「彈後月明人拍手，不知元是斷腸聲。」
《東周列國志》第一回：「忽見市上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。」
《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》：「黃帝殺蚩尤，以其皮為鼓，聲聞五百。」
《詩·邶風·擊鼓》：「擊鼓其鏜。」
《前漢·五行志》：「天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。」
獻米者操量鼓。——《禮記》
夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·莊公十年》
《玉篇》：「瓦為椌，革為面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，為群音長。」
鼓掌是中國的禮儀嗎
4樓：匿名使用者
鼓掌一詞的來歷，還真不好考證。我曾懷疑它是一時時髦的外來詞，像沙發檸檬一樣，有著漂洋過海，將西方文明帶到東方來的獨特背景。待我學了「鼓掌」一詞的英文單詞時，我發現了我這一推測的謬論絕倫，英語中鼓掌是一像聲詞，似鼓掌時兩手的拍擊聲，而鼓掌在漢語中的讀音根本就於其英語發音沒有任何瓜葛。
後來待英語老師講了手勢之後，我才恍然大悟，不管在英語中，還是在漢語中，鼓掌是一手勢都常用來表示歡迎，從這一層意思上，考證鼓掌的來歷，是西方傳入中國還是從中國傳入西方，還是中國和西方同時發明了鼓掌，都不得而知，還是發揮我們的想像力吧。
5樓：琉璃沒有淚
……雖然沒有切實考證過，但是記憶中貌似有一篇古文「**」中提到過鼓掌。源頭想來也不能深究了吧 但是應該 由民間而來， 起初 應當是 喝彩啊 什麼的，人一激動就鼓掌，然後自然風了吧 要說正規的禮儀，應當不能算吧
6樓：誰誰
禮儀有很多種，這也是禮貌的一種
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