華佗的醫術可以概括為華佗的醫術究竟有多厲害啊

1樓：匿名使用者

妙手回春

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2樓：匿名使用者

扁鵲再世

華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳

縣）人。據人考證，他約生於漢永嘉元

年（公元一四五年），卒於建安十三年

（公元二0八年）。這考證很可疑。因

為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百

歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記

載。據此，華佗可能不止活了六十四

歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三

國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，

疫病流行，人民處於水深火熱之中。當

時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》

裡，寫了這樣兩句：「出門無所見，白

骨蔽平」。這就是當時社會景況的真實

寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作

惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受

剝削的勞動人民。為此，他不願做官，

寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解

脫疾苦。

華佗高明之處，就是能批判地繼承

前人的學術成果，在總結前人經驗的基

礎上，創立新的學說。中國的醫學到了

春秋時代已經有輝煌的成就，而扁鵲對

於生理病理的闡發可謂集其大成。華佗

的學問有可能從扁鵲的學說發展而來。

同時，華佗對同時代的張仲景學說也有

深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒

論》第十卷時，高興地說：「此真活人

書也」，可見張仲景學說對華佗的影響

很大。華佗循著前人開闢的途徑，腳踏

實地開創新的天地。例如當時他就發現

體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。

這類例子很多。最突出的，應數麻醉

術—酒服麻沸散的發明和體育**「五

禽之戲」的創造。

利用某些具有麻醉效能的藥品作為

麻醉劑，在華佗之前就有人使用。不

過，他們或者用於戰爭，或者用於暗

殺，或者用於執弄，真正用於動手術治

病的卻沒有。華佗總結了這方面的經

驗，又觀察了人醉酒時的沉睡狀態，發

明瞭酒服麻沸散的麻醉術，正式用於醫

學，從而大大提高了外科手術的技術和

療效，並擴大了手術**的範圍。據日

本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的

組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當

歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一

錢。自從有了麻醉法，華佗的外科手術

更加高明，治好的病人也更多。他治病

碰到那些用鍼灸、湯藥不能**的腹疾

病，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到

病人麻醉後沒有什麼知覺了，就施以外

科手，剖破腹背，割掉髮病的部位。如

果病在腸胃，就割開洗滌，然後加以縫

合，敷上藥膏。四五天傷口癒合，一個

月左右，病就全好。華佗在當時已能做

腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。

一次，有個推車的病人，曲著腳，大喊

肚子痛。不久，氣息微弱，喊痛的聲音

也漸漸小了。華佗切他的脈，按他的肚

子，斷定病人患的是腸癰。因病勢凶

險，華佗立即給病人用酒沖服「麻沸

散」，待麻醉後，又給他開了刀。這個

病人經過**，一個月左右病就好了。

他的外科手，得到歷代的推崇。明代陳

嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖

贊》中的一詩作了概括：「魏有華佗，

設立瘡科，剔骨療疾，神效良多」。可

見，後世尊華佗為「外科鼻祖，」是名

副其實的。

華佗被害至今已一千七百多年了，

但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗

紀念墓；沛縣有華祖廟，廟裡的一副對

聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的

一生。「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰

知獄吏庸才，致使遺書歸一炬。

士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾

史臣曲筆，反將厭事謗千秋。」。

華佗的醫術究竟有多厲害啊

3樓：匿名使用者

歷史上有的東西往往具有一定的跳躍性及不確定性，所以，照理推之，華佗應該有這個能力，不過他的神術失傳了，惜乎！

華佗生平

生平簡介：