社會達爾文主義的含義

1樓：巴黎圍牆巍峨

是達爾文進化論在社會經濟及政治事物中的應用。

社會達爾文主義是19世紀的社會文化進化理論，因和達爾文生物學理論有關係而有此名。社會達爾文主義者——著名的有英國的斯賓塞和白哲特、美國的索姆奈——認為影響人口變異的自然選擇過程，將導致最強競爭者的生存和人口的不斷改進。

2樓：匿名使用者

社會達爾文主義是由達爾文的生物進化論演繹而來的。

達爾文的進化論認為，地球上的生物，隨著環境的變遷，有一個由低階生命形態向高階生命形態逐漸進化的必然趨勢。生物若不能隨著環境的變遷而發生相應的變化，則必然遭到滅絕。從生物進化論的角度看，達爾文主義無疑是科學的、正確的。

在達爾文的進化論問世之後，斯賓塞提出了「社會達爾文主義」，認為社會可以和生物有機體相比擬，社會與其成員的關係有如生物個體與其細胞的關係。作為一種社會學理論，斯賓塞這種觀點無可厚非。然而，他把生物學中的遺傳、變異、自然選擇等概念引進社會學，就未免有些牽強。

至於他把生存競爭作為社會發展的規律，則完全混淆了人類社會與自然界的本質差異。

與斯賓塞同時代的赫胥黎，在其《天演論》中，根據自然界「食物鏈」的現象，提出了「弱肉強食，物競天擇，適者生存」的觀點，並以此解釋社會現象。

社會達爾文主義作為一種理論，當然有其自身的學術價值。指出人類社會之間存在著相互競爭，強調人類社會不進則退，也有其真理性的一面。

但是，真理向前多跨出了一步，就會變成謬誤。科學理論如果超出了它的適用範圍，就不再是科學的了。

社會達爾文主義將自然界的生存競爭規律生搬硬套到社會學的研究中來，甚至公開主張國家之間、民族之間以及人與人之間的「弱肉強食，優勝劣汰」，公然將以強凌弱的強權主義宣稱為「社會倫理」，是完全錯誤的。

可以這麼說，正是以社會達爾文主義作為「理論依據」，早期的資本主義才得以「理直氣壯」地在各國內部對廣大民眾施行壓榨和掠奪，並進而在全球範圍內對其他國家和民族發動殖民戰爭，實行殖民統治，進行殖民掠奪，以實現其原始的資本積累。

至於納粹德國自認為日爾曼民族是「最優秀的民族」，日本軍國主義自認為大和民族是「最優秀的民族」，並進而對其他國家和民族實行瘋狂的蹂躪和**，則是社會達爾文主義所產出的最殘暴的怪胎！

社會達爾文主義的最大錯誤，在於主張以動物界的「弱肉強食」現象來看待人類社會，把人類獸性化。其結果只能是人類社會的頹敗，而不是真正的進步。而人類與動物的本質區別，在於人類是有理性、有智慧的，是講人性的！

因此，達爾文主義根本不適合人類社會。社會達爾文主義是一個錯誤的理論。用它並不能真正解釋人類社會的本質。

若以它作為人類社會發展的指導思想，則將給人類帶來巨大的災難，並最終導致人類自身的毀滅！